భారతీయ పెళ్లిలో కూర్చునే ఏర్పాటుకు దానిదైన ఒక కథ ఉంటుంది. ముందు వరుసలు పెద్దలకూ ముఖ్యమైన బంధువులకూ కేటాయించబడతాయి, ఎవరో ఒకరు జాబితా పట్టుకుని తిరుగుతుంటారు, తప్పు కుర్చీలో కూర్చుని అందరి ముందు మర్యాదగా వెనక్కి పంపబడిన బాబాయిని ప్రతి కుటుంబం గుర్తుంచుకుంటుంది. ఒక పరిసయ్యుని విశ్రాంతి దినపు భోజనంలో యేసు అదే హడావిడిని గమనించారు. ఆయన సలహా మర్యాద పాఠంలా అనిపిస్తుంది — చివరి స్థానంలో కూర్చో, ఆతిథ్యమిచ్చేవాడే నిన్ను పైకి పిలవనివ్వు — కానీ అది త్వరగానే ఇంకా పెద్దదిగా మారుతుంది. నిన్ను తిరిగి ఎప్పటికీ పిలవలేనివారిని ఆహ్వానించు అని ఆయన ఆతిథ్యమిచ్చేవానికి చెబుతారు. తర్వాత దేవుని సొంత విందును వర్ణిస్తారు — అక్కడి అతిథుల జాబితా ఏ మాత్రం 'గౌరవప్రదమైనది' కాదు.
కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: ప్రయాణం భోజనాల గుండా, వాదాల గుండా కొనసాగుతుంది. లూకాలో బల్ల సహవాసం ముఖ్యమైనది: ఎవరు ఎవరితో తిన్నారు అనేది హోదాకూ శుద్ధికీ సంబంధించిన ప్రశ్న; యేసు ఆ గీతలను మళ్లీ మళ్లీ తిరిగి గీస్తారు. దేవుని పర్వతం మీద సకల జనాంగాల కోసం ఒక గొప్ప విందును యెషయా చిత్రించాడు (యెషయా 25); ఆ విందు ఇప్పుడే సిద్ధమవుతోందని యేసు ఇక్కడ చెబుతారు — ఆహ్వానించబడినవారు తిరస్కరిస్తుంటే, పేదలూ వికలాంగులూ బయటివారూ లోపలికి తీసుకురాబడుతున్నారు. ఆ బల్ల దగ్గర ఒక స్థానానికి ఏమి ఖర్చవుతుందో కూడా ఇదే అధ్యాయం నిష్కపటంగా చెబుతుంది.
ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: గౌరవం, ప్రతిఫలం అనే సామాజిక నిచ్చెనను తలకిందులు చేయడానికి; దేవుని రాజ్యాన్ని ఊహించని అతిథుల కోసం తెరవబడిన విందుగా చూపడానికి; యేసును అనుసరించడం కుటుంబం, ఆస్తులు, ప్రాణం — వీటన్నిటికంటే పైన ఉండే విధేయతను కోరుతుందని హెచ్చరించడానికి.
- 14:1–6 — విశ్రాంతి దినాన ఒక ప్రముఖ పరిసయ్యుని ఇంట్లో అందరూ నిశితంగా గమనిస్తుండగా, శరీరం ఉబ్బే జలోదర వ్యాధితో బాధపడుతున్న ఒక వ్యక్తిని యేసు స్వస్థపరుస్తారు; విశ్రాంతి దినాన బావిలో పడిన కుమారుణ్ణి గానీ ఎద్దును గానీ బయటకు లాగనివారు ఎవరు అని అడుగుతారు. ఎవరూ జవాబు చెప్పలేరు.
- 14:7–14 — అతిథులు గౌరవ స్థానాలను ఎంచుకోవడం చూసి, చివరి స్థానంలో కూర్చోమని ఆయన సలహా ఇస్తారు, ఎందుకంటే తమను తాము హెచ్చించుకునేవారు తగ్గించబడతారు. ఆతిథ్యమిచ్చేవానితో ఆయన అంటారు: నీకు తిరిగి ఇవ్వలేని పేదలనూ అంగహీనులనూ కుంటివారినూ గుడ్డివారినూ ఆహ్వానించు.
- 14:15–24 — ఒక గొప్ప విందు: ఆహ్వానించబడిన అతిథులు సాకులు చెబుతారు — ఒక పొలం, ఐదు జతల ఎద్దులు, కొత్త పెళ్లి — కాబట్టి కోపగించిన యజమాని తన సేవకుణ్ణి ఊరి వీధుల్లోకి, ఆ తర్వాత పల్లె దారుల్లోకి పంపుతాడు — ఇల్లు నిండేవరకు.
- 14:25–35 — జనసమూహాలతో యేసు అంటారు: కుటుంబాన్ని 'ద్వేషించకుండా', సిలువను మోయకుండా ఎవరూ తన శిష్యుడు కాలేడు — ఇది పోల్చి చూసినప్పుడు తక్కువగా ప్రేమించడం అనే అర్థమిచ్చే సెమిటిక్ నుడికారం, మత్తయి 10:37 చూపినట్లు. గోపురం కట్టేవాడిలా, యుద్ధాన్ని ఎదుర్కొనే రాజులా మూల్యాన్ని లెక్కించుకోండి; సారం కోల్పోయిన ఉప్పు ఎందుకూ పనికిరాదు.
ముఖ్య వచనం: లూకా 14:11 · కాబట్టి ఏమిటి: మనలో చాలామంది ఒక కనిపించని ఖాతా పుస్తకం పెట్టుకుంటాం — మనల్ని ఎవరు పిలిచారు, గత శుభకార్యంలో ఎవరు ఏమి ఇచ్చారు, ఎవరు ఎవరికి బాకీ. ఆ ఖాతాను ఉద్దేశపూర్వకంగా చెరిపివేసే ఆతిథ్యాన్ని యేసు అడుగుతారు. తన ఆహ్వానం ఉచితమే అయినా చౌకైనది కాదని ఆయన నిజాయితీగా చెబుతారు: అందరికీ తలుపు తెరిచే ప్రభువు, లోపలికి వచ్చేవారు కళ్లు తెరిచి తనను మొదటి స్థానంలో ఉంచాలని అడుగుతారు.