← అన్ని అధ్యాయాలు
539 / 1113 · యోవేలు 3 · విభజిత రాజ్యం · తేదీ లేదు — బహుశా క్రీ.పూ. 9వ శతాబ్దం (సుమారు 835) లేదా చెర తర్వాత (సుమారు క్రీ.పూ. 400)

తీర్పు లోయ

వివాదాస్పదం
చదవండి

అక్రమ రవాణాకు గురైన పిల్లలకు న్యాయస్థానంలో తమ రోజు చాలా అరుదుగా వస్తుంది. వారిని అమ్మినవారు ముందుకు సాగిపోతారు, లోకం మరచిపోతుంది. యోవేలు 3 మరచిపోవడానికి ఒప్పుకోదు. అది ఒక లోయంత పెద్ద న్యాయస్థానాన్ని చిత్రిస్తుంది; ప్రతి జనాంగమూ జవాబు చెప్పడానికి పిలవబడుతుంది — ఆరోపణల్లో ఒకటి బాధాకరంగా నిర్దిష్టమైనది: వారు ఒక వేశ్య కోసం ఒక బాలుణ్ణి ఇచ్చారు, ఒక కూజా ద్రాక్షారసం కోసం ఒక బాలికను అమ్మారు. ఇది నైరూప్యమైన కోపం కాదు. బలవంతులను చివరికి ఎవరైనా జవాబుదారులుగా చేయాలని బలహీనులు పెట్టే ప్రాచీన మొర ఇది; దేవుడు అలా చేస్తాడని యోవేలు చెబుతాడు.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: యోవేలు చెప్పే 'యెహోవా దినం' ఇక్కడ తన విశాలమైన క్షితిజాన్ని చేరుతుంది: యూదా మీద ఒక దండు మాత్రమే కాదు, సకల జనాంగాలకూ ఒక అంతిమ లెక్క; ఆ తర్వాత సీయోనులో దేవుని సన్నిధి కేంద్రంగా నూతనపరచబడిన ఒక లోకం. ఈ నిరీక్షణ — అన్నిటినీ సరిచేసే తీర్పు, ఆ తర్వాత పునరుద్ధరించబడిన సృష్టి — ప్రవక్తల గుండా సాగి, బైబిలు చివరి అంకమైన ప్రకటన గ్రంథము 22లో దేవుని సింహాసనం నుండి ప్రవహించే నది వరకు చేరుతుంది.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: దేవుని చెదరిపోయిన, దోచుకోబడిన ప్రజలకు జరిగిన అన్యాయాలకు తీర్పు ఉంటుందని వాగ్దానం చేయడానికి; మరియు గ్రంథాన్ని నాశనంతో కాకుండా, దేవుడు తన ప్రజల మధ్య నివసించడంతో, ఆయన మందిరం నుండి జీవం ప్రవహించడంతో ముగించడానికి.

దీనిని ఇక్కడ ఎందుకు చదువుతాము: యోవేలు ఏ రాజునూ పేర్కొనదు, ఏ తేదీనీ ఇవ్వదు. తొలి ప్రవక్తల మధ్య దాని స్థానం, అది పేర్కొనే శత్రువులు క్రీ.పూ. 9వ శతాబ్దాన్ని — బాలరాజు యోవాషు కాలాన్ని — సూచిస్తాయి; దాని భాష, దాని చింతనలు చాలామంది పండితులను దీనిని చెర తర్వాత, సుమారు క్రీ.పూ. 400కి చెందినదిగా నిర్ణయించేలా చేస్తాయి. దీనిని ఇక్కడ చదువుతాము, ఆ ప్రశ్నను స్పష్టంగా గుర్తిస్తాము.
వచనాల వెంబడి
  • 3:1–3 — దేవుడు తన ప్రజలను పునరుద్ధరించినప్పుడు, ఆయన జనాంగాలను 'యెహోషాపాతు లోయ'కు సమకూరుస్తాడు (ఆ పేరుకు 'యెహోవా తీర్పు తీరుస్తాడు' అని అర్థం). ఆరోపణ: వారు ఆయన ప్రజలను చెదరగొట్టారు, ఆయన దేశాన్ని పంచుకున్నారు, మనుషుల కోసం చీట్లు వేశారు, సుఖం కోసం పిల్లలను అమ్మారు.
  • 3:4–8 — తూరు, సీదోను, ఫిలిష్తీయుల పేర్లు చెప్పబడతాయి: వారు సంపదలను దోచుకున్నారు, యూదా ప్రజలను ఇంటికి దూరంగా గ్రీకులకు అమ్మారు. శిక్ష నేరానికి సరిపోతుంది — వారు చేసినది వారి తల మీదికే తిరిగి వస్తుంది.
  • 3:9–17 — యుద్ధానికి ఒక ఎగతాళి పిలుపు: మీ నాగటి నక్కులను కత్తులుగా సాగగొట్టండి — యెషయా, మీకాల ప్రసిద్ధ శాంతి వాక్యానికి ఇది తిరగబడిన రూపం. 'తీర్పు లోయ'లో జనసమూహాలు గుమిగూడతాయి; సూర్యచంద్రులు చీకటి అవుతారు; యెహోవా సీయోను నుండి గర్జిస్తాడు. తన సొంత ప్రజలకు ఆయన ఆశ్రయం, దుర్గం.
  • 3:18–21 — గ్రంథం సమృద్ధితో ముగుస్తుంది: క్రొత్త ద్రాక్షారసం కారుతున్న పర్వతాలు, ప్రతిచోటా వాగులు, యెహోవా మందిరం నుండి ప్రవహించే ఒక ఊట. నిర్దోషుల రక్తం చిందించిన ఐగుప్తు, ఎదోము పాడుగా విడువబడతాయి; యూదాలో నిరంతరం నివాసం ఉంటుంది, 'యెహోవా సీయోనులో నివసిస్తున్నాడు గనుక.'
ఇది ఏమి చూపుతుందిబానిసలతో వ్యాపారం చేసిన ఫొనీషియా, ఫిలిష్తీయ వర్తకులు ప్రాచీన మధ్యధరా ప్రాంతంలో నిజమైన లక్షణం; 'గ్రీకుల' పేరు చెప్పే వచనం (3:6) ఏజియన్ వరకు విస్తరించిన ఒక వ్యాపార జాలానికి సరిపోతుంది. యోవేలు 3:16 తన మొదటి వాక్యాన్ని ఆమోసు 1:2తో పంచుకుంటుంది; 3:10 యెషయా 2:4, మీకా 4:3లను తిరగవేస్తుంది.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయి'యెహోషాపాతు లోయ' పటంలో గుర్తించగల స్థలం కాకుండా సంకేతాత్మకమైనది కావచ్చు — అయితే తర్వాతి సంప్రదాయం దానిని కిద్రోను లోయతో ముడిపెట్టింది. గ్రీకుల ప్రస్తావన తర్వాతి తేదీకి ప్రధాన వాదనల్లో ఒకటి, కానీ అది ఒక్కటే ప్రశ్నను తేల్చదు.

ముఖ్య వచనం: యోవేలు 3:16  ·  కాబట్టి ఏమిటి: యోవేలు 3ను కఠినంగా భావించడం సులభం. కానీ అమ్మబడిన, దోచుకోబడిన, మరచిపోబడిన ఎవరికైనా, అన్యాయాన్ని వదిలిపెట్టని దేవుడు చెడ్డ వార్త కాదు, శుభవార్త. అధ్యాయం తీర్పును, ఆశ్రయాన్ని కలిపి పట్టుకుంటుంది — జనాంగాలను కదిలించే అదే గర్జన బలహీనులకు ఆశ్రయం.

← మీ హృదయాలను చింపుకోండిపునరుద్ధరించబడిన పంటల, కుమ్మరించబడిన ఆత్మ వాగ్దానాన్ని మీరు ఇప్పుడే చదివారు (యోవేలు 2); ఇక్కడ క్షితిజం సకల జనాంగాల వరకు విస్తరిస్తుంది. తర్వాత, కథ ఉత్తర రాజ్యానికి, ఎలీషా మరణానికి తిరిగి వస్తుంది (2 రాజులు 13).ఎలీషా చివరి బాణాలు →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు