గిలాదులో గుగ్గిలం లేదా?

ప్రతి శీతాకాలం భారతదేశపు చెరువులకు, తడి నేలలకు వలస పక్షుల గుంపులు వస్తాయి — పర్వతాలను, ఎడారులను దాటి, క్రితం సంవత్సరం తాము విడిచిన అదే నీళ్ల దగ్గరికి. వాటికి ఎవరూ పటం ఇవ్వరు; కాలం తెలిసి అవి ఇల్లు చేరతాయి. తన దేశపు వలస పక్షులను — కొంగను, పావురాన్ని, ఇతరాలను — యిర్మీయా చూసి ఒక బాధాకరమైన పోలిక చెప్పాడు. పక్షులకు తమకు నియమించిన కాలం తెలుసు. శతాబ్దాలుగా దేవుని మార్గాలు నేర్పబడిన ఆయన సొంత ప్రజలకు మాత్రం తెలియదు. మనుషులు పడితే లేస్తారు; దారి తప్పితే వెనక్కి తిరుగుతారు. యూదా మాత్రం యుద్ధంలోకి దూసుకుపోయే గుర్రంలా పరుగెత్తుతూనే ఉంది, తిరగదు. ఈ అధ్యాయం ఒక వాదనగా మొదలై ఒక మొరగా ముగుస్తుంది.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: మూడవ అంకం, ఇశ్రాయేలు — దాని అంతానికి దగ్గరగా. యిర్మీయా 7–10 మందిర ప్రసంగం చుట్టూ సమకూర్చిన ఒకే సంపుటిలా చదువుతుంది; దానిని మనం యెహోయాకీము పాలన ఆరంభంలో చదువుతాము. ఎనిమిదవ అధ్యాయం తీర్పు నుండి దుఃఖం వైపు కదులుతుంది: ఆపదను ప్రకటించవలసిన ప్రవక్తే దాని గురించి ఎక్కువగా ఏడ్చేవాడు కూడా. దేవుని తరపున మాట్లాడేవాడు, తన ప్రజల కోసం విలపించేవాడు అనే ఈ రెండు పాత్రలే ఇక్కడి నుండి యిర్మీయాను నిర్వచిస్తాయి.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: వెనక్కి తిరిగే సహజ స్పందననే కోల్పోయిన ఒక జాతిని బయటపెట్టడానికి; ఆ సంక్షోభాన్ని సముదాయిస్తూ మరింత చెడ్డదిగా చేసిన నాయకులను — జ్ఞానులను, లేఖరులను, ప్రవక్తలను, యాజకులను — చూపడానికి; తర్వాత, ఎవరూ చికిత్స చేయని ఒక గాయం మీద వచ్చే దుఃఖాన్ని పాఠకుడు వినేలా చేయడానికి.

• 8:1–3 — నేరారోపణ బతికున్నవారిని దాటి వెళ్తుంది: రాజుల, యాజకుల, ప్రవక్తల, ప్రజల ఎముకలు సమాధుల నుండి తీయబడి, ఒకప్పుడు వారు సేవించిన సూర్య చంద్ర నక్షత్రాల ఎదుట పరచబడతాయి. దూరంగా చెదిరిపోయి మిగిలినవారు బతుకు కంటే చావునే ఇష్టపడతారు.
• 8:4–7 — సాధారణంగా పడినవారు లేస్తారు, దారి తప్పినవారు తిరిగి వస్తారు. యూదా మాత్రం తిరగదు; ప్రతి ఒక్కరూ తమ సొంత దారిలో ముందుకే దూసుకుపోతారు. కొంగకు, ఇతర వలస పక్షులకు తమ కాలాలు తెలుసు, కానీ దేవుడు తమనుండి ఏమి కోరుతున్నాడో ఆయన ప్రజలకు తెలియదు.
• 8:8–12 — 'మేము జ్ఞానులము, యెహోవా ధర్మశాస్త్రం మా దగ్గర ఉంది' అని వారు అంటారు; కానీ లేఖరుల కలం దానిని అబద్ధంగా మార్చేసింది. ప్రతి ఒక్కరూ లాభం వెంట పరుగెత్తుతారు; ప్రవక్తలు, యాజకులు ప్రజల గాయాన్ని తేలికగా చూస్తూ, సమాధానం లేనప్పుడు 'సమాధానం, సమాధానం' అంటారు — 6:14లో అప్పటికే వినిపించిన మాటలే ఇక్కడ మళ్లీ వస్తాయి.
• 8:13–17 — పంట పోతుంది: తీగకు ద్రాక్షపండ్లు లేవు, చెట్టుకు అంజూరపు పండ్లు లేవు. ప్రాకారాలున్న పట్టణాలకు పరుగెత్తి అక్కడే నశిద్దామని ప్రజలు అంటారు. దూరపు ఉత్తరాన ఉన్న దాను నుండి శత్రువుల గుర్రాల బుసలు వినిపిస్తాయి; మంత్రించలేని పాముల్లా దండయాత్రికులు వస్తారు.
• 8:18–22 — అప్పుడు స్వరం వ్యక్తిగతమవుతుంది: నా దుఃఖానికి స్వస్థత లేదు. దూరదేశం నుండి ఒక మొర లేస్తుంది — సీయోనులో యెహోవా లేడా? — విలాపం మరింత లోతవుతుంది: కోతకాలం గడిచింది, వేసవి ముగిసింది, మనకు రక్షణ దొరకలేదు. గిలాదులో గుగ్గిలం లేదా, అక్కడ వైద్యుడు లేడా?

ముఖ్య వచనం: యిర్మీయా 8:22  ·  కాబట్టి ఏమిటి: ప్రతి సమాజమూ గుర్తుపట్టే ఒక వైఫల్యానికి యిర్మీయా పేరు పెడతాడు: నిజం అసౌకర్యంగా ఉంది కాబట్టి 'అంతా బాగుంది' అని చెప్పే నాయకులు. అయితే ఈ అధ్యాయం నేరారోపణతో ముగియదు. తాను హెచ్చరించవలసి వచ్చిన ప్రజల కోసం దుఃఖించడం ఆపలేని ఒక వ్యక్తితో అది ముగుస్తుంది. ఇక్కడ నిజాయితీ, కనికరం వ్యతిరేకాలు కావు; గాయాన్ని అత్యంత స్పష్టంగా చూసేవాడే అది బాగవ్వాలని అత్యధికంగా కోరుకుంటాడు.