← అన్ని అధ్యాయాలు
658 / 1113 · యిర్మీయా 19 · విభజిత రాజ్యం · తేదీ లేదు; యెహోయాకీము పాలనలో చదువుతాము (సుమారు క్రీ.పూ. 609–598)

పగిలిన కూజా

వివాదాస్పదం
చదవండి

చాలా రైల్వే స్టేషన్లలో ఒకప్పుడు టీ చిన్న మెరుగు లేని మట్టి కప్పుల్లో వచ్చేది; తాగడం అయిపోయాక కప్పును పట్టాల మీదికి వదిలేస్తే అది ముక్కలయ్యేది. దాన్ని మళ్ళీ అతికించడానికి ఎవరూ ప్రయత్నించలేదు. కాల్చిన మట్టి పగిలితే దానికి ఒకే భవిష్యత్తు. ఈ అధ్యాయానికీ గత అధ్యాయానికీ తేడా అదే. 18వ అధ్యాయంలో మట్టి ఇంకా చక్రం మీద మెత్తగా ఉంది, తిరిగి చేయవచ్చు. ఇక్కడ యిర్మీయా పూర్తిగా తయారై కాల్చిన కూజాను కొని, భయంకరమైన చరిత్ర గల ఒక లోయకు తీసుకువెళ్ళి, పట్టణ నాయకుల ఎదుట దాన్ని పగలగొడతాడు. సందేశం అది నేలను తాకే శబ్దంలోనే ఉంది.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: మూడవ అంకం తన చీకటి మలుపుకు చేరువవుతోంది: దేవుడు ఎలాంటివాడో జనాలకు చూపించవలసిన రాజ్యం తన సొంత రాజధానిలోనే చుట్టుపక్కల జనాల అతి ఘోరమైన ఆచారాలను పునరావృతం చేసింది. పిల్లలను బలిగా కాల్చిన బెన్‌హిన్నోము లోయ, యిర్మీయా యూదాకు తీర్పు ప్రకటించే స్థలమవుతుంది. తర్వాతి యూదు, క్రైస్తవ రచయితలు ఆ లోయ పేరును — గెహెన్నా — అంతిమ తీర్పుకు సూచించే పదంగా మారుస్తారు; కాబట్టి ఈ అధ్యాయం సుదీర్ఘమైన ఒక చిత్రణ పరంపరకు మూలంలో నిలుస్తుంది.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: యూదా నిరాకరణ ఇప్పుడు విరుగగొట్టబడబోయేంతగా కఠినమైపోయిందని ఒకే ఒక సంకేత క్రియ ద్వారా ప్రదర్శించడం — దానికి కారణాన్ని ఖచ్చితంగా గుర్తించడం: లోయలో చిందిన రక్తం, ఇతర దేవుళ్ళకు ఇచ్చిన ఆరాధన.

దీనిని ఇక్కడ ఎందుకు చదువుతాము: యిర్మీయా గ్రంథం కాలక్రమంలో అమర్చబడలేదు. ఒక అధ్యాయం ఒక రాజు పేరును గానీ ఒక సంవత్సరాన్ని గానీ చెప్పిన చోట (ఉదాహరణకు 21:1, 25:1, 26:1, 36:1), దానిని ఆ పాలనలో చదువుతాము; తేదీ లేని అధ్యాయాలను అవి ఎక్కువగా పోలి ఉండే తేదీ గల అధ్యాయాల పక్కన చదువుతాము. తేదీ లేని అధ్యాయాల విషయంలో ఇది మా అంచనా, నిశ్చయం కాదు.
వచనాల వెంబడి
  • 19:1–9 — యిర్మీయా కుమ్మరి చేసిన ఒక కూజాను కొని, పెద్దలనూ ముఖ్య యాజకులనూ కుండపెంకుల ద్వారం గుండా బెన్‌హిన్నోము లోయకు తీసుకువెళ్తాడు. ప్రజలు ఆ స్థలాన్ని నిర్దోషుల రక్తంతో నింపి, తమ కుమారులను అగ్నిలో కాల్చడానికి ఉన్నత స్థలాలు కట్టారు కాబట్టి, వినే ప్రతి చెవీ గింగురుమనేలాంటి ఆపద వస్తుందని అక్కడ ప్రకటిస్తాడు. ఆ లోయకు వధ లోయ అని కొత్త పేరు వస్తుంది; రాబోయే ముట్టడి ఎంత తీవ్రమైన కరువు తెస్తుందంటే ప్రజలు తమ సొంత పిల్లలనే తింటారు.
  • 19:10–13 — వారి ఎదుట అతను కూజాను పగలగొడతాడు: అలాగే దేవుడు ఈ ప్రజలనూ ఈ పట్టణాన్నీ విరుగగొడతాడు, అది బాగు కాదు. యెరూషలేము తోపెతులా, సమాధుల స్థలంలా అవుతుంది; ఆకాశ సమూహానికి అర్పణలు చూసిన మిద్దెలు గల దాని ఇళ్ళు అపవిత్రమవుతాయి.
  • 19:14–15 — యిర్మీయా తిరిగి వచ్చి దేవాలయ ఆవరణలో నిలబడి అందరికీ మళ్ళీ అదే చెబుతాడు: వారు మెడ బిగబట్టి వినడానికి నిరాకరించారు కాబట్టి, ఆ ఆపద పట్టణం మీదికీ దాని అన్ని ఊళ్ళ మీదికీ వస్తుంది. ఈ బహిరంగ పునరుక్తి తర్వాతి అధ్యాయంలోని ఘర్షణకు రంగం సిద్ధం చేస్తుంది.
ఇది ఏమి చూపుతుందిపురాతన యెరూషలేముకు దక్షిణాన, పశ్చిమాన ఉన్న హిన్నోము లోయ నిజమైన స్థలం; అక్కడి 'తోపెతు'ను బైబిలు ఆహాజు, మనష్షే వంటి పూర్వపు రాజుల కాలంలో జరిగిన పిల్లల బలులతో ముడిపెడుతుంది (2 రాజులు 16; 21; 23:10). రాజరికపు చివరి కాలానికి చెందిన, రాతిలో తొలిచిన సమాధి గుహలు ఆ లోయలో తవ్వకాల్లో బయటపడ్డాయి.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయియెరూషలేము తోపెతులో పిల్లల బలికి సంబంధించిన పురావస్తు అవశేషాలు ఏవీ గుర్తించబడలేదు; ఇక్కడ ఆ ఆచారం బైబిలు గ్రంథాల నుండే తెలుస్తుంది. ఈ అధ్యాయానికి తేదీ లేదు; దానిని యెహోయాకీము కాలంలో ఉంచడం దాని విషయం ఆధారంగా మేము చేసిన అంచనా.

ముఖ్య వచనం: యిర్మీయా 19:11  ·  కాబట్టి ఏమిటి: ఈ అధ్యాయం స్పష్టంగా చెబుతుంది కాబట్టే ఇబ్బంది కలిగిస్తుంది. ఇది అస్పష్టమైన 'పాపాన్ని' కాదు, తన భద్రత కోసం తనలో అత్యంత బలహీనులైన తన పిల్లలనే బలి ఇవ్వడానికి అనుమతించిన సమాజాన్ని ఖండిస్తుంది. పాఠకుడు ఏది నమ్మినా, ఒక ప్రజ అలా చేసి సంపూర్ణంగా నిలవగలదని వాదించడం కష్టం. మనం దేనిని బలి ఇవ్వడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాం, దాని మూల్యం ఎవరు చెల్లిస్తారు అని ఆ పగిలిన కూజా అడుగుతుంది.

← కుమ్మరి చక్రం దగ్గరకుమ్మరి మెత్తని మట్టిని తిరిగి మలచడం మీరు ఇప్పుడే చదివారు (యిర్మీయా 18); ఇక్కడ పూర్తిగా తయారైన కూజా బాగుచేయలేనంతగా పగలగొట్టబడుతుంది. తర్వాత, యాజకుడైన పషూరు యిర్మీయాను కొట్టించి బొండలో వేయిస్తాడు; ప్రవక్త తన వేదనను దేవుని ఎదుట కుమ్మరిస్తాడు (యిర్మీయా 20).నా ఎముకల్లో మూయబడిన అగ్ని →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు