← అన్ని అధ్యాయాలు
275 / 1113 · న్యాయాధిపతులు 16 · స్వాధీనం & న్యాయాధిపతులు · క్రీ.పూ. 12వ శతాబ్దపు చివరి భాగం లేదా 11వ శతాబ్దం (ఉజ్జాయింపు; వివాదాస్పదం)

దెలీలా, సంసోను పతనం

వివాదాస్పదం

కొందరు ఎప్పుడూ తప్పించుకుంటూనే ఉంటారు — త్రుటిలో తప్పిపోయిన ప్రమాదాలు ఎన్నడూ వారిని పూర్తిగా పట్టుకోవు — ఒక రోజు పట్టుకునే వరకు. అప్పటికి అలవాట్లు త్వరగా మార్చలేనంత లోతుగా పాతుకుపోయి ఉంటాయి. న్యాయాధిపతులు 16 అది సంసోనును పట్టుకున్న రోజు. మూడుసార్లు దెలీలా అతన్ని అతని శత్రువులకు అప్పగించడానికి ప్రయత్నిస్తుంది; మూడుసార్లూ అతను హాస్యమాడుతూ తప్పించుకుంటాడు. నాలుగోసారి అతను ఆమెకు అంతా చెప్పేస్తాడు. తర్వాత బైబిలులోని అత్యంత విషాదకరమైన వాక్యాల్లో ఒకటి వస్తుంది: యెహోవా తనను విడిచిపోయాడని అతనికి తెలియలేదు.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: ఇశ్రాయేలు కథ ఎక్కడికి వెళ్తోందో సంసోను కథ అక్కడే ముగుస్తుంది: కళ్లు పోగొట్టుకుని, బందీగా, విజయాన్ని తమ దేవునికి ఆపాదించే శత్రువుల కోసం తిరుగలి విసురుతూ. అతని చివరి చర్య అతని జీవితమంతటి కంటే ఎక్కువ మంది ఫిలిష్తీయులను చంపుతుంది, అయినా ఫిలిష్తీయులే ఇంకా ఏలుతారు; న్యాయాధిపతుల గ్రంథంలోని తర్వాతి అధ్యాయాలు మరింత దిగజారతాయి. ఫిలిష్తీయుల నుండి నిజమైన విడుదల సమూయేలు, సౌలు, అన్నిటికంటే ముఖ్యంగా దావీదుతోనే వస్తుంది — అతని వంశం రూతు గ్రంథం ముగింపులో ప్రకటించబడుతుంది.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: సంసోను కథను దాని విషాదకరమైన ముగింపుకు తీసుకురావడం — వృథా అయిన వరాలు, భంగమైన మొక్కుబడి, కోల్పోయిన బలం — తగ్గించబడిన ఒక వ్యక్తి చివరి ప్రార్థనకు దేవుడు జవాబివ్వడాన్ని చూపడం; తద్వారా శిథిలమైన ఈ న్యాయాధిపతి కూడా తన జననంలో వాగ్దానం చేయబడిన విడుదలను మొదలుపెడతాడు.

వచనాల వెంబడి
  • 16:1–3 — సంసోను గాజాలో ఒక వేశ్యతో రాత్రి గడుపుతాడు. తెల్లవారగానే అతన్ని చంపడానికి ఫిలిష్తీయులు పట్టణ ద్వారం దగ్గర కాచుకుని ఉంటారు, కానీ అర్ధరాత్రి అతను ద్వారాన్ని దాని నిలువు కమ్ములతో సహా పెకలించి, హెబ్రోనుకు ఎదురుగా ఉన్న ఒక కొండ వైపు మోసుకుపోతాడు.
  • 16:4–14 — అతను శోరేకు లోయలో దెలీలాను ప్రేమిస్తాడు. అతని బల రహస్యం తెలుసుకోవడానికి ఫిలిష్తీయ అధికారులు ఒక్కొక్కరు ఆమెకు పదకొండు వందల వెండి నాణేలు ఇస్తామంటారు. మూడుసార్లు అతను అబద్ధం చెబుతాడు — పచ్చి వింటినారులు, కొత్త తాళ్లు, మగ్గంలో అల్లిన తన జడలు — మూడుసార్లూ విడిపించుకుంటాడు.
  • 16:15–22 — రోజు తర్వాత రోజు ఆమె అతన్ని విసిగించగా, చివరికి అతను నిజం చెబుతాడు: తాను నాజీరును, తన తలవెంట్రుకలు ఎన్నడూ కత్తిరించబడలేదు. అతను నిద్రపోతుండగా ఆమె అతని తల గొరిగిస్తుంది; అతని బలం పోతుంది; యెహోవా తనను విడిచిపోయాడని అతనికి తెలియదు. ఫిలిష్తీయులు అతని కళ్లు పెరికివేసి, గాజా చెరసాలలో తిరుగలి విసరడానికి పెడతారు. అతని తలవెంట్రుకలు మళ్లీ పెరగడం మొదలవుతుంది.
  • 16:23–31 — దాగోనుకు జరిగే ఒక విందులో, ఎగతాళి చేయడానికి ఫిలిష్తీయులు సంసోనును బయటికి తీసుకువస్తారు. స్తంభాల మీద ఆనుకోనివ్వమని అతను అడిగి, మరోసారి బలం కోసం ప్రార్థించి, నెట్టుతాడు; గుడి కూలిపోయి, అధికారులను, గొప్ప జనసమూహాన్ని చంపుతుంది — అతను తన జీవితంలో చంపినవారికంటే ఎక్కువ మందిని. అతని కుటుంబం అతన్ని జొర్యా దగ్గర పాతిపెడుతుంది; అతను ఇరవై సంవత్సరాలు ఇశ్రాయేలుకు న్యాయం తీర్చాడు.
⚖︎ సంసోను కథలను ఎలా చదవాలి — చరిత్రగానా, ఐతిహ్యంగానా, లేక రెండిటిగానా?
హద్దులు
ఒక చివర, క్రీ.పూ. 11వ శతాబ్దపు ఒక వీరుని సూటి చారిత్రక జీవిత చరిత్ర; మరో చివర, శతాబ్దాల తర్వాత రాయబడిన, చారిత్రక సారమేమీ లేని జానపద కథలు.
అభిప్రాయాలు
  • చారిత్రక పఠనం: సంసోను ఫిలిష్తీయ సరిహద్దులో సాహసకార్యాలు చేసిన నిజమైన దానీయ బలశాలి; అవి గుర్తుంచుకోబడి నమోదు చేయబడ్డాయి; పాఠంలోని అతీంద్రియ అంశాలను ఉన్నది ఉన్నట్టుగా స్వీకరిస్తారు.
  • జానపద వీరుని పఠనం: ఈ కథలు సరిహద్దు మండలపు స్థానిక వీరగాథల నుండి పెరిగాయి — కొందరు పాత పండితులు 'షెమెష్' ('సూర్యుడు')కు సంబంధించిన అతని పేరును సౌర పురాణానికి కూడా ముడిపెట్టారు — ఒక వేదాంతపరమైన విషయాన్ని చెప్పడానికి గ్రంథ సంపాదకులు వాటిని రూపుదిద్దారు.
  • చాలామంది పండితులు వీటిని కలుపుతారు: గుర్తుంచుకోబడిన ఒక వ్యక్తి, నిజమైన ఒక నేపథ్యం, ఉద్దేశపూర్వకంగా వీరోచితమైన, వ్యంగ్యమైన శైలిలో చెప్పబడినవి.
మా పఠనం: పాఠం చూపినట్టే సంసోనును చదువుతాము — నిజమైన ఒక సరిహద్దు ప్రాంతంలో నిజమైన ఒక న్యాయాధిపతి — అదే సమయంలో కథల వీరోచిత, దాదాపు జానపద కథా శైలిని, బైబిలు బయటి ఏ ఆధారమూ ఈ ప్రశ్నను తేల్చలేదన్న విషయాన్ని గుర్తిస్తాము.
ఇది ఏమి చూపుతుందిగాజా ఐదు ప్రధాన ఫిలిష్తీయ పట్టణాల్లో ఒకటి; దాగోను ఆ ప్రాంతంలో ఆరాధించబడిన దేవుడిగా నమోదై ఉన్నాడు. తెల్ కాసిలేలో తవ్వకాలు జరిపినవారు, పైకప్పు రెండు మధ్య స్తంభాల మీద ఆనుకుని ఉన్న ఒక ఫిలిష్తీయ గుడిని కనుగొన్నారు; కథ వర్ణించే కట్టడం గురించి ఇది ఒక సంభావ్యమైన చిత్రాన్ని ఇస్తుంది.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయితెల్ కాసిలే గుడి గాజాలోని గుడి కాదు; అది ఆ సంఘటనను నిర్ధారించదు. బైబిలు బయట ఏదీ సంసోనును గానీ దెలీలాను గానీ పేర్కొనదు; కథలోని సాహసకార్యాలను చారిత్రకంగా పరీక్షించలేము.

ముఖ్య వచనం: న్యాయాధిపతులు 16:28  ·  కాబట్టి ఏమిటి: సంసోను ముగింపు అనుకరించవలసిన ఆదర్శం కాదు; అది ఒక అద్దం. పదేపదే చేసి నవ్వి కొట్టిపారేసే చిన్న రాజీలు, పతనం కనిపించడానికి చాలా ముందే ఒక వ్యక్తిని లోలోపల డొల్లగా చేస్తాయి. అయినా కథ తిరుగలి దగ్గర ముగియదు. కళ్లు పోగొట్టుకున్న ఒక వ్యక్తి ప్రార్థిస్తాడు — ఒప్పుకోవాలి, ప్రతీకారం కోసమే, అయినా ప్రార్థిస్తాడు — దేవుడు వింటాడు. బైబిలు రెండు సత్యాలనూ పట్టుకుంటుంది: మన ఎంపికలకు నిజమైన పర్యవసానాలు ఉంటాయి; తగ్గించబడినవారితో దేవుని పని ఇంకా ముగియలేదు.

← నక్కలు, అగ్ని, ఒక దవడ ఎముకసంసోను ప్రతీకారాన్ని, లేహీ దగ్గర దవడ ఎముకను మీరు ఇప్పుడే చదివారు (న్యాయాధిపతులు 15); ఇప్పుడు దెలీలా చేసిన ద్రోహం, గాజాలో అతని మరణం అతని కథను ముగిస్తాయి. తర్వాత, అవే చీకటి రోజుల నుండి చాలా భిన్నమైన ఒక కథ: నయోమి కుటుంబం బేత్లెహేములో కరువు నుండి తప్పించుకుని మోయాబుకు వెళ్తుంది (రూతు 1).నీవు వెళ్లే చోటికే నేనూ వస్తాను →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు