అందరికీ ఒక ప్రార్థనా మందిరం

మిమ్మల్ని పిలిచారో లేదో ఖచ్చితంగా తెలియని ఒక కుటుంబ వివాహపు గుమ్మం దగ్గర నిలబడినట్టు ఊహించుకోండి. మీరు పూర్తిగా కుటుంబ సభ్యులు కారు; జనం మీ వైపు ఓరగా చూస్తారు. లోపలికి వెళ్లాలా, బయటే వేచి ఉండాలా? పునరుద్ధరించబడిన సమాజంలో రెండు గుంపులు అలాంటి తలుపు దగ్గర నిలబడి ఉన్నాయి. ఇశ్రాయేలు దేవునితో తమను తాము కలుపుకున్న పరదేశులు తమను బయటికి నెట్టివేస్తారేమో అని ఆలోచించారు. నపుంసకులు — ఎప్పటికీ పిల్లల్ని కనలేని, పాత ధర్మశాస్త్రం సమాజం నుండి అడ్డగించిన పురుషులు — తమను తాము 'ఎండిన చెట్టు' అని పిలుచుకున్నారు. యెషయా 56 ఆ రెండు గుంపులనూ పేరుపెట్టి సంబోధించి, తలుపును బార్లా తెరుస్తుంది.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: మూడవ అంకంలో, తిరిగి వచ్చిన తర్వాత ఉన్న ప్రశ్న: ఎవరు చెందుతారు? ఒక కొత్త మందిరం అప్పుడే ప్రతిష్ఠించబడింది (ఎజ్రా 6); సమాజంలో కొన్ని స్వరాలు వేరుపాటును నొక్కి చెప్పాయి. అబ్రాముకు ఇచ్చిన వాగ్దానంలో వేళ్లూనిన ఒక విశాలమైన దర్శనంతో ఈ అధ్యాయం ఆ వాదనలో మాట్లాడుతుంది: దేవుని ప్రజలను గుర్తించేది పుట్టుక గానీ శరీర సంపూర్ణత గానీ కాదు, నిబంధనకు నమ్మకంగా ఉండడమే. యేసు మందిరాన్ని శుద్ధి చేసినప్పుడు దాని మాటలను ఉదహరిస్తాడు; అపొస్తలుల కార్యములులో ఇతియోపియా నుండి వచ్చిన ఒక నపుంసకుడు యెరూషలేము నుండి వెళ్లే దారిలో బాప్తిస్మం పొందుతాడు.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: దేవుని నిబంధనను పాటించే బయటివారిని — పరదేశులనూ నపుంసకులనూ — ఆయన మందిరపు ఆరాధనలోకి ఆహ్వానిస్తూ యెషయా చివరి భాగాన్ని తెరవడం; తమ భోగలాలసతతో ప్రజలను విఫలం చేసే నాయకులను గద్దించడం.

• 56:1–2 — న్యాయాన్ని పాటించండి, సరైనది చేయండి, ఎందుకంటే దేవుని రక్షణ దగ్గరగా ఉంది. దీనిని గట్టిగా పట్టుకునేవాడు ధన్యుడు: విశ్రాంతి దినాన్ని పాటించేవాడు, కీడు చేయకుండా తన చేతిని కాచుకునేవాడు.
• 56:3–5 — దేవుడు తనను వెలివేస్తాడని పరదేశి అనకూడదు; 'నేను ఎండిన చెట్టును' అని నపుంసకుడు అనకూడదు. విశ్రాంతి దినాలను పాటిస్తూ, దేవునికి ఇష్టమైనదాన్ని ఎంచుకుని, ఆయన నిబంధనను పట్టుకునే నపుంసకులకు, దేవుడు తన మందిరంలో ఒక జ్ఞాపకచిహ్నాన్నీ కుమారులకంటే, కుమార్తెలకంటే శ్రేష్ఠమైన ఒక పేరునూ ఇస్తాడు — ఎన్నటికీ కొట్టివేయబడని పేరు.
• 56:6–8 — యెహోవాతో తమను కలుపుకుని, ఆయన నామాన్ని ప్రేమించి, నిబంధనను పాటించే పరదేశులు ఆయన పరిశుద్ధ పర్వతానికి తేబడతారు; వారి అర్పణలు అంగీకరించబడతాయి, 'ఎందుకంటే నా మందిరం సకల జనాంగాలకూ ప్రార్థనా మందిరం అని పిలువబడుతుంది.' ఇశ్రాయేలులో వెలివేయబడినవారిని సమకూర్చే దేవుడు ఇంకా ఇతరులను కూడా సమకూరుస్తాడు.
• 56:9–12 — ఒక పదునైన మలుపు: మృగాలు మింగివేయడానికి ఆహ్వానించబడతాయి, ఎందుకంటే ఇశ్రాయేలు కావలివారు గుడ్డివారు, మొరగలేని మూగ కుక్కలు, ప్రతి ఒక్కడూ తన సొంత దారిన పోయే అత్యాశగల కాపరులు — 'రండి తాగుదాం — రేపు కూడా ఈ రోజులాగే ఉంటుంది, ఇంకా బాగుంటుంది' అని అంటారు.

ముఖ్య వచనం: యెషయా 56:7  ·  కాబట్టి ఏమిటి: సమాజాలు, మతపరమైనవాటితో సహా, తరచుగా పుట్టుక, నేపథ్యం, లేక శరీరాల చుట్టూ తమ హద్దులు గీసుకుంటాయి. ఈ అధ్యాయం నమ్మకత్వం చుట్టూ హద్దులు గీస్తుంది; ఇతరులు కొట్టిపారేసిన ప్రజలకు పేరుపెడుతుంది. ఇశ్రాయేలులోని హోలోకాస్ట్ స్మారకమైన యాద్ వాషెమ్ పేరు, 'ఒక జ్ఞాపకచిహ్నం, ఒక పేరు' అనే దాని వాగ్దానం నుండే వచ్చింది. ఎండిన చెట్టులా భావించిన ఎవరికైనా ఇది నిజమైన స్వాగతం పలికే మాట.