← అన్ని అధ్యాయాలు
766 / 1113 · యెషయా 43 · బబులోనులో చెర · బందీలను ఉద్దేశించి, సుమారు క్రీ.పూ. 550–539

నీవు నా సొత్తు

వివాదాస్పదం
చదవండి

రద్దీగా ఉన్న బజారులో తప్పిపోయిన పిల్లవాణ్ణి తరచుగా ఒకే శబ్దం తప్ప మరేదీ శాంతపరచలేదు: తల్లి లేదా తండ్రి స్వరం వాడి పేరు పిలవడం. 'పిల్లాడా' అని కాదు, 'ఏయ్ నువ్వు' అని కాదు, వాడి సొంత పేరుతో. యెషయా 43 ఆ శబ్దంతో మొదలవుతుంది. దేశం నుండి బహిష్కరించబడి, కొత్త పేర్లు పెట్టబడి, ఒక సామ్రాజ్యంలో కలిసిపోయిన ప్రజతో దేవుడు అంటాడు: నేను నిన్ను సృష్టించాను, నిన్ను విమోచించాను, నిన్ను పేరు పెట్టి పిలిచాను — నీవు నా సొత్తు. వరద నిన్ను కొట్టుకుపోదు; అగ్ని నిన్ను కాల్చదు. తర్వాత ఆయన ఇంకా సాహసోపేతమైనదానిని వాగ్దానం చేస్తాడు: కేవలం రక్షణ కాదు, సరికొత్త నిర్గమనం.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: ఇశ్రాయేలు పునాది జ్ఞాపకం ఐగుప్తు నుండి నిర్గమనం: సముద్రం గుండా ఒక దారి, ఎడారిలో నీళ్లు. యెషయా 43 ఆ జ్ఞాపకాన్ని తీసుకుని, దాని వైపు వెనక్కి చూడడం ఆపమని బందీలకు చెబుతుంది — ఎందుకంటే దేవుడు దానిని మళ్లీ, ఇంకా పెద్దగా, బబులోను నుండి అరణ్యం గుండా ఒక దారితో చేయబోతున్నాడు. కథలోని మరో సగాన్ని కూడా ఈ అధ్యాయం బయటపెడుతుంది: ఇశ్రాయేలు తన పాపాలతో దేవుణ్ణి విసిగించింది, అయినా ఆయన తన నిమిత్తమే వాటిని తుడిచివేస్తాడు. తిరిగి రాకను నడిపించేది కృప, యోగ్యత కాదు.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: బందీలు ఇంకా దేవునికే చెందినవారని వారికి భరోసా ఇవ్వడం, విగ్రహాలకు వ్యతిరేకంగా వారిని ఆయన సాక్షులుగా నియమించడం, ఇశ్రాయేలు విశ్వాస్యతలో కాదు, దేవుని సొంత క్షమించే ప్రేమలో పాతుకుపోయిన బబులోను నుండి ఒక కొత్త నిర్గమనాన్ని ప్రకటించడం.

దీనిని ఇక్కడ ఎందుకు చదువుతాము: యెషయా 40–55 బబులోనులోని చెరవాసులతో మాట్లాడుతుంది, రాబోయే విమోచకుడిగా పారసీక రాజు కోరెషు పేరు పెడుతుంది. చాలామంది పండితులు ఈ అధ్యాయాలను చెర కాలపు ఒక ప్రవక్తకు ఆపాదిస్తారు; యెరూషలేముకు చెందిన యెషయా దీనిని ముందుగానే చూశాడని సాంప్రదాయిక పాఠకులు విశ్వసిస్తారు. ఏదేమైనా, అవి ఉద్దేశించిన క్షణం ఇదే, కాబట్టి వాటిని ఇక్కడ చదువుతాము.
వచనాల వెంబడి
  • 43:1–7 — 'భయపడకు, నేను నిన్ను విమోచించాను; నిన్ను పేరు పెట్టి పిలిచాను.' జలాల్లోనూ అగ్నిలోనూ దేవుడు వారితో ఉంటాడు. వారు ప్రశస్తులు, ప్రేమించబడినవారు; తూర్పు నుండీ పడమటి నుండీ ఉత్తరం నుండీ దక్షిణం నుండీ ఆయన వారి పిల్లలను సమకూరుస్తాడు — ఆయన పేరుతో పిలవబడే ప్రతి ఒక్కరినీ.
  • 43:8–13 — మరొక న్యాయసభ: జనాంగాలు సమకూడతాయి; ఇశ్రాయేలు — గుడ్డిదీ చెవిటిదీ అయినా — సాక్షిగా పిలవబడుతుంది. 'మీరే నా సాక్షులు': ఆయనకు ముందు ఏ దేవుడూ లేడు, ఆయన తర్వాతా లేడు; ఆయన ఒక్కడే రక్షిస్తాడు; ఆయన చేసినదానిని ఎవరూ తిప్పివేయలేరు.
  • 43:14–21 — వారి నిమిత్తం దేవుడు బబులోనుకు పంపి దాని గర్విష్ఠులను కూలుస్తాడు. మహా జలాల గుండా దారి చేసిన దేవుడు అంటాడు: పూర్వ విషయాలను మరచిపోండి — ఇదిగో, నేను ఒక కొత్త కార్యం చేస్తున్నాను, తాను రూపొందించిన ప్రజ కోసం అరణ్యంలో ఒక మార్గం, ఎడారిలో నదులు.
  • 43:22–28 — అయినా ఇశ్రాయేలు ఆయనకు మొరపెట్టలేదు; అర్పణలకు బదులు తమ పాపాలతో ఆయనను భారపెట్టారు. అయినప్పటికీ, 'నా నిమిత్తమే నీ అతిక్రమాలను తుడిచివేసేవాడను నేనే.' వారి పూర్వీకులు పాపం చేశారనీ, దాని ఫలితంగా తీర్పు వచ్చిందనీ ఆయన జ్ఞాపకం చేస్తాడు.
ఇది ఏమి చూపుతుందిబబులోను నుండి తిరిగి రాకను వర్ణించడానికి ఈ అధ్యాయం ఉద్దేశపూర్వకంగా నిర్గమన చిత్రాలను — సముద్రం గుండా దారి, ఎడారిలో నీళ్లు — మళ్లీ వాడుతుంది; కొత్త నిబంధన తర్వాత ఈ నమూనాను క్రీస్తులో రక్షణకు విస్తరిస్తుంది. వాస్తవానికి క్రీ.పూ. 539లో బబులోను పారసీకం వశమైంది; తర్వాత యూదులు తిరిగి వెళ్లడానికి అనుమతి పొందారు.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయి43:3లోని విమోచన క్రయధనం భాష (ఇశ్రాయేలుకు బదులుగా ఐగుప్తు, కూషు, సెబా ఇవ్వబడడం) కవితాత్మకమైనది; కోరెషు పాలనలో తెలిసిన సంఘటనల్లో దానికి స్పష్టమైన సరిపోలిక లేదు. ఈ అధ్యాయపు ప్రకాశవంతమైన కొత్త నిర్గమనం ఒక వాగ్దానం, ఒక దర్శనం; తిరిగి రాక వాస్తవంగా ఎలా జరిగిందో దాని వర్ణన కాదు.

ముఖ్య వచనం: యెషయా 43:1  ·  కాబట్టి ఏమిటి: లోకం మన గురించి చెప్పేదానిలో చాలావరకు మన ఉపయోగం గురించో మన వైఫల్యాల గురించో. యెషయా 43 ఎన్నో వైఫల్యాలు ఉన్న ఒక ప్రజతో మాట్లాడుతుంది; అయినా మొదటి మాట చెందడం గురించే: నీవు నా సొత్తు. పాపాలు చిన్నవని ఈ అధ్యాయం నటించదు; కానీ క్షమాపణ దేవుని సొంత స్వభావం నుండి ప్రవహిస్తుందని చెబుతుంది. అది ఎవరి రికార్డు కంటే అయినా దృఢమైన పునాది.

← నలిగిన రెల్లును ఆయన విరవడుమృదువైన సేవకుడూ గుడ్డి సేవకుడూ ఉన్న యెషయా 42ను మీరు ఇప్పుడే చదివారు. యెషయా 43 ఇశ్రాయేలు గుడ్డితనానికి, అయినా వారిని విమోచిస్తాననే వాగ్దానంతో జవాబిస్తుంది. తర్వాత, దేవుడు యాకోబు పిల్లల మీద తన ఆత్మను కుమ్మరించి, మొదటిసారి కోరెషు పేరు చెబుతాడు (యెషయా 44).సగం అగ్నికి, సగం ఆరాధనకు →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు