← सर्व अध्याय
766 / 1113 · यशया 43 · बाबेलमधील बंदिवास · बंदिवानांना उद्देशून, सुमारे इ.स.पू. 550–539

तू माझा आहेस

वादग्रस्त
वाचा

गर्दीच्या बाजारात हरवलेले मूल अनेकदा एकाच आवाजाने शांत होते: आई-वडिलांनी त्याच्या नावाने मारलेली हाक. 'बाळा' नव्हे, 'ए तू' नव्हे, तर त्याचे स्वतःचे नाव. यशया 43 त्याच आवाजाने सुरू होतो. हद्दपार केलेल्या, नवी नावे दिलेल्या आणि एका साम्राज्यात विलीन केलेल्या लोकांना देव म्हणतो: मी तुला घडवले, मी तुला सोडवले, मी तुला नावाने हाक मारली आहे — तू माझा आहेस. पूर तुला वाहून नेणार नाही; अग्नी तुला जाळणार नाही. आणि मग तो याहूनही धाडसी अभिवचन देतो: केवळ सुटका नव्हे, तर एक संपूर्ण नवे निर्गमन.

कथेत हे कुठे आहे: इस्राएलाची स्थापनेची आठवण म्हणजे मिसरमधून झालेले निर्गमन: समुद्रातून मार्ग, रानात पाणी. यशया 43 ती आठवण घेतो आणि बंदिवानांना तिच्याकडे मागे वळून पाहणे थांबवायला सांगतो — कारण देव ते पुन्हा करणार आहे, अधिक मोठ्या प्रमाणात, बाबेलपासून रानातून जाणाऱ्या मार्गासह. हा अध्याय कथेचा दुसरा अर्धा भागही उघड करतो: इस्राएलाने आपल्या पापांनी देवाला थकवले होते, आणि तरीही तो स्वतःसाठी ती पुसून टाकतो. परतण्यामागची प्रेरक शक्ती कृपा आहे, योग्यता नव्हे.

हा अध्याय काय करतो: बंदिवानांना खात्री देणे की ते अजूनही देवाचे आहेत, मूर्तींविरुद्ध त्याचे साक्षीदार म्हणून त्यांची भरती करणे, आणि इस्राएलाच्या विश्वासूपणावर नव्हे तर देवाच्या स्वतःच्या क्षमाशील प्रीतीवर आधारलेल्या, बाबेलमधून होणाऱ्या नव्या निर्गमनाची घोषणा करणे.

हे येथे का वाचले जाते: यशया 40–55 बाबेलमधील बंदिवानांशी बोलतात आणि पारसाचा कोरेश याला येणारा सोडवणारा म्हणून नाव घेतात. पुष्कळ विद्वान हे अध्याय बंदिवासातील एका संदेष्ट्याचे मानतात; पारंपरिक वाचकांच्या मते यरुशलेमच्या यशयाने हे आधीच पाहिले. कोणत्याही प्रकारे, ते याच क्षणाला उद्देशून आहेत, म्हणून आम्ही ते येथे वाचतो.
वचनामागून वचन
  • 43:1–7 — 'भिऊ नकोस, कारण मी तुला सोडवले आहे; मी तुला नावाने हाक मारली आहे.' जलांतून आणि अग्नीतून देव त्यांच्याबरोबर असेल. ते मौल्यवान आणि प्रिय आहेत; तो त्यांच्या मुलांना पूर्व, पश्चिम, उत्तर आणि दक्षिणेकडून गोळा करील — त्याच्या नावाने ओळखला जाणारा प्रत्येक जण.
  • 43:8–13 — आणखी एक न्यायसभा: राष्ट्रे जमतात, आणि इस्राएलाला — जरी तो आंधळा आणि बहिरा आहे — साक्षीदार म्हणून बोलावले जाते. 'तुम्ही माझे साक्षीदार आहात': त्याच्यापूर्वी कोणताही देव नव्हता आणि त्याच्यानंतर कोणीही नाही; तोच एकटा तारण करतो, आणि तो जे करतो ते कोणीही उलटवू शकत नाही.
  • 43:14–21 — त्यांच्यासाठी देव बाबेलला पाठवील आणि तेथील गर्विष्ठांना खाली आणील. ज्या देवाने प्रचंड जलांतून मार्ग केला तो म्हणतो: पूर्वीच्या गोष्टी विसरा — पाहा, मी एक नवी गोष्ट करत आहे, त्याने घडवलेल्या लोकांसाठी रानात मार्ग आणि वाळवंटात नद्या.
  • 43:22–28 — तरीही इस्राएलाने त्याचा धावा केला नाही; अर्पणांऐवजी त्यांनी आपल्या पापांचा भार त्याच्यावर टाकला. तरीसुद्धा, 'मीच तो आहे जो स्वतःसाठी तुझे अपराध पुसून टाकतो.' तो आठवण करून देतो की त्यांच्या पूर्वजांनी पाप केले आणि त्याचा परिणाम म्हणून न्यायदंड आला.
हे काय दाखवतेबाबेलमधून परतण्याचे वर्णन करण्यासाठी हा अध्याय जाणीवपूर्वक निर्गमनाची प्रतिमा पुन्हा वापरतो — समुद्रातून मार्ग, रानात पाणी — हा आकृतिबंध नवा करार नंतर ख्रिस्तातील तारणापर्यंत विस्तारतो. बाबेल खरोखरच इ.स.पू. 539 मध्ये पारसच्या हाती पडले, आणि नंतर यहूदी लोकांना परतण्याची परवानगी मिळाली.
पुरावा कुठे थांबतो43:3 मधील खंडणीची भाषा (इस्राएलाच्या बदली मिसर, कूश आणि सबा दिले) काव्यात्मक आहे, आणि कोरेशच्या कारकिर्दीतील ज्ञात घटनांमध्ये तिला स्पष्ट जुळणी नाही. अध्यायातील तेजस्वी नवे निर्गमन हे अभिवचन आणि दृष्टान्त आहे, प्रत्यक्ष परतणे कसे उलगडले याचे वर्णन नव्हे.

मुख्य वचन: यशया 43:1  ·  मग काय: जग आपल्याविषयी जे काही म्हणते त्यातील बरेचसे आपल्या उपयुक्ततेविषयी किंवा आपल्या अपयशांविषयी असते. यशया 43 अशा लोकांशी बोलतो ज्यांची अपयशे भरपूर होती, आणि तरीही पहिला शब्द आपलेपणाचा आहे: तू माझा आहेस. पापे लहान होती असा आव हा अध्याय आणत नाही, पण तो म्हणतो की क्षमा देवाच्या स्वतःच्या स्वभावातून वाहते. कोणाच्याही कामगिरीच्या नोंदीपेक्षा हा अधिक भक्कम पाया आहे.

← चेपलेला बोरू तो मोडणार नाहीतुम्ही नुकताच यशया 42 वाचला, सौम्य सेवक आणि आंधळा सेवक. यशया 43 इस्राएलाच्या आंधळेपणाला, तरीही त्यांना सोडवण्याच्या अभिवचनाने उत्तर देतो. पुढे, देव याकोबाच्या मुलांवर आपला आत्मा ओततो आणि पहिल्यांदाच कोरेशचे नाव घेतो (यशया 44).अर्धे अग्नीसाठी, अर्धे उपासनेसाठी →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय