← అన్ని అధ్యాయాలు
1076 / 1113 · హెబ్రీ పత్రిక 6 · తర్వాతి పత్రికలు & ప్రకటన గ్రంథము · బహుశా క్రీ.శ. 60లు, క్రీ.శ. 70కి ముందు (వివాదాస్పదం)

హెచ్చరిక, లంగరు

వివాదాస్పదం

కోరమాండల్ తీరంలోని జాలరులకు, తట్టుకుని దాటగల గాలివానకూ పడవనే మింగేసే నీటికీ తేడా తెలుసు. మంచి పెద్ద ఆ తేడాను యువకుల కోసం మెత్తబరచడు; దానిని సూటిగా వివరిస్తాడు, ఆ తర్వాత లంగరు ఎక్కడ ఉంచబడిందో వారికి చూపిస్తాడు. హెబ్రీ పత్రిక 6 ఆ రెండు పనులూ అదే క్రమంలో చేస్తుంది. దాని మధ్య వచనాలు క్రొత్త నిబంధనలో అత్యంత కలవరపరిచే వాటిలో కొన్ని — పాఠకులు శతాబ్దాలుగా వాదించుకునేంత తీవ్రమైన హెచ్చరిక. కానీ ఈ అధ్యాయం భయంతో ముగియదు. అది స్థిరమైన, భద్రమైన లంగరుగా వర్ణించబడిన నిరీక్షణతో ముగుస్తుంది.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: ఐదవ అంకం — సంఘం. అపరిపక్వత గురించి పాఠకులను గద్దించిన తర్వాత, ప్రాథమిక సంగతులను దాటి ముందుకు సాగమని రచయిత వారిని ప్రోత్సహిస్తాడు. తర్వాత తొలగిపోవడం గురించిన హెచ్చరిక వస్తుంది; దానికి పంటనో ముళ్లనో ఇచ్చే భూమి అనే కోత చిత్రం నేపథ్యంగా ఉంటుంది. చివరికి ఈ అధ్యాయం అబ్రాహాము దగ్గరికి — మెల్కీసెదెకును కలిసిన అదే పితరుని దగ్గరికి — అతనికి దేవుడు ప్రమాణం చేసి ఇచ్చిన వాగ్దానం దగ్గరికి తిరిగి వస్తుంది; అది నేరుగా 7వ అధ్యాయంలోని యాజకత్వ వాదనలోకి నడిపిస్తుంది.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: వెనుదిరగడం ఎంత తీవ్రమైనదో హెచ్చరించి పాఠకులను పరిపక్వత వైపు నెట్టడానికి, ఆ తర్వాత వారి ప్రేమ పట్ల నమ్మకంతో, దేవుని మార్పులేని ప్రమాణంతో వారికి ధైర్యం చెప్పడానికి — భయం సహనంగా మారేలా.

దీనిని ఇక్కడ ఎందుకు చదువుతాము: హెబ్రీ పత్రిక ఏ రచయితనూ, ఏ తేదీనీ పేర్కొనదు. మందిర బలులు ఇంకా జరుగుతున్నట్లు అది మాట్లాడుతుంది; అందుకే చాలామంది దీనిని క్రీ.శ. 70లో మందిరం నాశనానికి ముందు కాలానికి చెందినదిగా నిర్ణయిస్తారు, మేమూ అలాగే; మరికొందరు దీనిని తర్వాత ఉంచుతారు.
వచనాల వెంబడి
  • 6:1–3 — క్రీస్తు గురించిన ప్రాథమిక బోధలను విడిచి పరిపక్వత వైపు సాగుదాం — మారుమనస్సు, విశ్వాసం, శుద్ధీకరణలు, చేతులుంచడం, పునరుత్థానం, నిత్య తీర్పు అనే పునాదిని మళ్లీ వేయకుండా. 'దేవుడు అనుమతిస్తే, ఇది చేద్దాం.'
  • 6:4–8 — హెచ్చరిక. ఒకసారి వెలిగించబడి, పరలోక వరాన్ని రుచి చూసి, పరిశుద్ధాత్మలో పాలుపొంది, రాబోయే యుగపు శక్తులను రుచి చూసి, ఆ తర్వాత తొలగిపోయినవారిని మళ్లీ మారుమనస్సులోకి తీసుకురావడం అసాధ్యం — వారు దేవుని కుమారుని మళ్లీ సిలువ వేస్తూ ఆయనను బహిరంగ అవమానానికి గురిచేస్తున్నారు. వర్షాన్ని తాగి ముళ్లను మాత్రమే మొలిపించే భూమి శాపానికి దగ్గరగా ఉంది.
  • 6:9–12 — తర్వాత స్వరం మారుతుంది: మీ విషయంలో 'మంచివాటినే నమ్ముతున్నాము.' మీ పనినీ, దేవుని ప్రజలకు సేవ చేయడంలో మీరు చూపిన ప్రేమనూ దేవుడు మరచిపోడు. అదే ఆసక్తిని చివరి వరకు కొనసాగించండి; విశ్వాసం, ఓర్పు ద్వారా వాగ్దానాలను వారసత్వంగా పొందేవారిని అనుసరించండి.
  • 6:13–20 — దేవుడు అబ్రాహాముకు వాగ్దానం చేసినప్పుడు, తనకంటే గొప్పవాడెవడూ లేనందున తన మీదే ప్రమాణం చేశాడు. అబ్రాహాము ఓర్పుతో ఎదురుచూసి వాగ్దానాన్ని పొందాడు. మారని రెండు విషయాల ద్వారా — వాగ్దానం, ప్రమాణం — దేవుడు బలమైన ప్రోత్సాహం ఇస్తాడు. ఈ నిరీక్షణ ఆత్మకు లంగరు; అది తెర వెనుకకు, యేసు ముందు నడిచేవారిగా ప్రవేశించిన చోటికి చేరుతుంది — మెల్కీసెదెకు వలె నిరంతరం ప్రధాన యాజకులైనవారు ఆయన.
⚖︎ హెబ్రీ పత్రిక 6:4–6లో 'తొలగిపోయే' వారు ఎవరు? నిజమైన విశ్వాసి నశించిపోగలడా?
హద్దులు
ఈ హెచ్చరిక తీవ్రమైనదనీ, వెనుదిరగాలనే శోధనలో ఉన్న నిజమైన పాఠకులను ఉద్దేశించినదనీ అన్ని పఠనాలూ అంగీకరిస్తాయి; వర్ణించబడినవారు నిజమైన విశ్వాసులా, ఆ నష్టం వాస్తవమైనదా, సాధ్యమైనదా, లేక ఊహాత్మకమైనదా అనే విషయాల్లో అవి విభేదిస్తాయి.
అభిప్రాయాలు
  • నిజమైన విశ్వాసభ్రష్టత్వం (ఆర్మీనియన్, వెస్లియన్, ఆర్థడాక్స్, అనేక కాథలిక్ పఠనాల్లో సాధారణమైన అభిప్రాయం): నిజమైన విశ్వాసులు ఉద్దేశపూర్వకంగా క్రీస్తును త్యజించి నశించిపోగలరు; ఈ హెచ్చరిక ఒక నిజమైన ప్రమాదాన్ని వర్ణిస్తుంది.
  • నిజమైన విశ్వాసులు కారు (సాధారణమైన రిఫార్మ్డ్ పఠనం): నిజమైన రక్షించే విశ్వాసం లేకుండానే సమాజంలో చాలా అనుభవించినవారిని ఈ భాష వర్ణిస్తుంది; వారు తొలగిపోవడం ఎప్పుడూ ఉన్న వాస్తవాన్నే బయటపెడుతుంది.
  • సహనానికి సాధనమైన లేదా ఊహాత్మకమైన హెచ్చరిక: విశ్వాసులను ఆ దారి నుండి దూరంగా ఉంచడానికి రచయిత దాని పర్యవసానాన్ని చెబుతున్నాడు; ఆ హెచ్చరికే దేవుడు వారిని కాపాడే ఒక మార్గం — అందుకే 'మంచివాటినే నమ్ముతున్నాము.'
మా పఠనం: ఒకదానిని ఎంచుకోకుండా, ఈ పఠనాలను పక్కపక్కనే ఉంచుతాము. క్రీస్తు నుండి వెనుదిరగడాన్ని ఈ భాగం స్పష్టంగా తీవ్రమైనదిగా పరిగణిస్తుంది; అది స్పష్టంగా ధైర్యం చెప్పే మాటతో ముగుస్తుంది కూడా. ఆ రెండూ ఎలా కలిసి పొసగుతాయి అన్నది కృప, సహనం గురించి క్రైస్తవులు నిజాయితీగా కలిగి ఉన్న విస్తృత నమ్మకాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది.
ఇది ఏమి చూపుతుందితొలి క్రైస్తవ సమాజాలు ఒత్తిడిలో నిజమైన వెనుదిరగడాలను ఎదుర్కొన్నాయనీ, వారి బోధకులు తీవ్రమైన హెచ్చరికతోనూ కాపరి ఆదరణతోనూ స్పందించారనీ ఈ అధ్యాయం చూపుతుంది.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిఎవరు తొలగిపోయారో, ఏ ఒత్తిడిలో తొలగిపోయారో రచయిత పేర్కొనడు; ఆ వేదాంత ప్రశ్నను పాఠం ఒక్కటే తేల్చలేదు. తొలి సంఘం కాలం నుండి — విశ్వాసం నుండి జారిపోయినవారిని తిరిగి చేర్చుకోవడం గురించిన చర్చలతో సహా — దానిని తీవ్రంగా భిన్నమైన రీతుల్లో చదివారు.

ముఖ్య వచనం: హెబ్రీ పత్రిక 6:19  ·  కాబట్టి ఏమిటి: తాము మరీ దూరం వెళ్లిపోయామేమో అని భయపడే నిజాయితీపరులను ఈ అధ్యాయం భయపెట్టింది. రచయిత తన సొంత హెచ్చరికతో నిజానికి ఏమి చేస్తాడో గమనించడం విలువైనది: తాను మంచివాటినే ఆశిస్తున్నానని వెంటనే చెబుతాడు, వారి ప్రేమను గుర్తుచేస్తాడు, దేవుని ప్రమాణాన్ని చూపిస్తాడు. 4–6 వచనాలను ఎవరు ఎలా చదివినా, ఈ అధ్యాయపు చివరి మాట ముళ్లు కాదు, లంగరు.

← మెల్కీసెదెకు వంటి యాజకుడుమెల్కీసెదెకు పరిచయాన్నీ, అపరిపక్వత గురించిన గద్దింపునూ మీరు ఇప్పుడే చదివారు (హెబ్రీ పత్రిక 5); ఇప్పుడు తొలగిపోవడానికి వ్యతిరేకంగా హెచ్చరిక, దేవుని ప్రమాణం అనే లంగరు వస్తాయి. తర్వాత, మెల్కీసెదెకు ఎవరో, అతని యాజకత్వం ఎందుకు ముఖ్యమో రచయిత చివరికి విప్పి చెబుతాడు (హెబ్రీ పత్రిక 7).నీతికి రాజు, శాంతికి రాజు →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు