అంశాల వారీగా అమర్చబడిన వ్యతిరేకత

చాలాకాలంగా కొనసాగుతున్న ఒక సమస్య గురించి ఫిర్యాదు రాసిన ఎవరికైనా, అన్నిటినీ ఒకే ఫైలులో చేర్చాలనే ఆకర్షణ తెలుసు: పోయిన వర్షాకాలంలో కారిన కారుపు, మూడేళ్ల క్రితం కారినది, పోయిన వారం భంగమైన వాగ్దానం — అవి ఏ క్రమంలో జరిగాయన్నది పట్టించుకోకుండా. ముఖ్యమైనది ఆ నమూనా. ఎజ్రా 4 అలాగే రాయబడింది. అది కోరెషు కాలంలో మందిర పునర్నిర్మాణంతో మొదలై, దర్యావేషు కాలం వరకు పని ఆగిపోవడంతో ముగుస్తుంది. కానీ మధ్యలో అది ఒక్కసారిగా ముందుకు దూకుతుంది — దర్యావేషును దాటి, ఎస్తేరు కాలపు రాజును దాటి — దశాబ్దాల తర్వాత పట్టణ ప్రాకారాల గురించి అర్తహషస్తకు పంపిన లేఖల దగ్గరికి. కాలక్రమంగా చదివితే ఈ అధ్యాయం గందరగోళపరుస్తుంది. వ్యతిరేకతకు సంబంధించిన ఒక ఫైలుగా చదివితే అర్థవంతంగా ఉంటుంది.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: తిరిగి రావడం ఒక విజయోత్సవ ఊరేగింపు కాదు. బైబిలు కథలో దేవుని ప్రజలు మళ్లీ తమ విశ్వాసాన్ని పంచుకోని, తాము విజయం సాధించాలని కోరుకోని ఇతరుల మధ్య జీవిస్తున్నారు. ఎజ్రా, నెహెమ్యాలను నీడలా వెంటాడే సుదీర్ఘ వ్యతిరేకతను ఎజ్రా 4 పరిచయం చేస్తుంది; తిరిగి వచ్చిన సమాజం పదే పదే పెనుగులాడబోయే ఒక ప్రశ్నను అది లేవనెత్తుతుంది: ఇశ్రాయేలుకు ఎవరు చెందుతారు, ఎవరు చెందరు? పని ఇక్కడ ఆగిపోతుంది; దానిని తిరిగి మొదలుపెట్టడానికి ఇద్దరు ప్రవక్తలు — హగ్గయి, జెకర్యా — అవసరమవుతారు.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: పునర్నిర్మాణానికి వ్యతిరేకత నిరంతరంగా ఉందని చూపించడం — కోరెషు, దర్యావేషు, అహష్వేరోషు, అర్తహషస్త అందరి కాలంలోనూ — మందిరం ఎందుకు సంవత్సరాల తరబడి అసంపూర్తిగా ఉండిపోయిందో వివరించడం; ఆ తర్వాత దానిని తిరిగి మొదలుపెట్టిన ప్రవక్తలతో కథ కొనసాగుతుంది.

• 4:1–5 — 'యూదా బెన్యామీనుల విరోధులు' — అష్షూరు రాజైన ఎసర్హద్దోను దేశంలో స్థిరపరచిన ప్రజలు — తాము కూడా అదే దేవుణ్ణి ఆరాధిస్తున్నామని చెప్పి సహాయం చేస్తామంటారు. జెరుబ్బాబెలు, యేషూవ నిరాకరిస్తారు: కోరెషు మాకు మాత్రమే ఆ పని అప్పగించాడు. అప్పుడు ఆ పొరుగువారు కట్టేవారిని నిరుత్సాహపరచి భయపెడతారు; కోరెషు పాలన మిగిలిన కాలమంతా, దర్యావేషు కాలం వరకు, వారికి వ్యతిరేకంగా సలహాదారులను కూలికి పెట్టుకుంటారు.
• 4:6–16 — ముందుకు దూకే భాగం: అహష్వేరోషు (మొదటి జెర్క్సీస్) కాలంలో ఒక ఫిర్యాదు దాఖలు చేయబడుతుంది; అర్తహషస్త కాలంలో అధికారులు రాజుకు లేఖ రాస్తారు. 4:8 నుండి పాఠం హెబ్రీ నుండి అరామిక్‌కు మారి, రెహూము, షిమ్షయిల లేఖను ఉదహరిస్తుంది: యూదులు ఆ తిరుగుబాటు పట్టణాన్నీ దాని ప్రాకారాలనూ తిరిగి కడుతున్నారు; రికార్డులు వెతికితే అది ఎప్పుడూ రాజులను ఇబ్బంది పెడుతూనే ఉందని మీరు కనుగొంటారు.
• 4:17–23 — యెరూషలేముకు తిరుగుబాటు చరిత్ర ఉందని రికార్డులు ధృవీకరిస్తున్నాయని అర్తహషస్త జవాబిస్తాడు; తాను వేరే శాసనం ఇచ్చే వరకు కట్టడం ఆగిపోవాలి. అధికారులు త్వరగా యెరూషలేముకు వెళ్లి బలవంతంగా పనిని ఆపివేస్తారు. ఈ లేఖల మార్పిడి మందిరం గురించి కాదు, పట్టణ ప్రాకారాల గురించి; ఇది జెరుబ్బాబెలు కాలానికి దశాబ్దాల తర్వాతిది.
• 4:24 — ప్రధాన కథనానికి తిరిగి: దేవుని మందిరపు పని ఆగిపోతుంది; పారసీక రాజైన దర్యావేషు రెండవ సంవత్సరం (క్రీ.పూ. 520) వరకు ఆగిపోయే ఉంటుంది — హగ్గయి రంగంలోకి దిగేది అక్కడే.

ముఖ్య వచనం: ఎజ్రా 4:24  ·  కాబట్టి ఏమిటి: వ్యతిరేకత అరుదుగా ఒక్కసారి మాత్రమే వస్తుంది. కొత్త పాలకుల కింద, కొత్త సాకులతో అది మళ్లీ వస్తుంది; తరచుగా అది బలప్రయోగంతో కాక, కాగితాలతో, నిరుత్సాహపరచడంతో పనిచేస్తుంది. అది ఫలించిందని ఎజ్రా 4 నిజాయితీగా ఒప్పుకుంటుంది — కట్టడం నిజంగానే ఆగిపోయింది. ఇంకా కష్టమైన విధంగా కూడా అది నిజాయితీగా ఉంటుంది: పొరుగువారి ప్రతిపాదనను తిరస్కరించడం హద్దులు గీయడానికి ఆరంభం; తర్వాతి అధ్యాయాలు ఆ హద్దులను మరింత పదునుగా చేస్తాయి; పాఠకులు ఇప్పటికీ వాటిని జాగ్రత్తగా తూకం వేస్తారు.