← అన్ని అధ్యాయాలు
980 / 1113 · అపొస్తలుల కార్యములు 19 · సంఘం & పత్రికలు · సుమారు క్రీ.శ. 52–55

ఎఫెసులో అల్లరి

నమోదైనది

ప్రతి ప్రసిద్ధ యాత్రాస్థల పట్టణానికీ తనదైన ఆర్థిక వ్యవస్థ ఉంటుంది: దైవ ప్రతిమలు అమ్మే దుకాణాలు, పూలు అమ్మేవారు, బస చేసే చోట్లు, ఇంటికి తీసుకువెళ్లే చిన్న ప్రతిమలు. వేలాది కుటుంబాలు దాని మీద ఆధారపడి ఉంటాయి. ఒక బోధకుడు వచ్చి, పెద్ద సంఖ్యలో ప్రజలు కొనడం మానేస్తే ఏమవుతుందో ఊహించుకోండి. అప్పుడది కేవలం మతపరమైన ప్రశ్న కాదు — అద్దెలను, కూలీలను, పట్టణ గర్వాన్ని తాకుతుంది. ప్రాచీన ప్రపంచంలోని అత్యంత ప్రసిద్ధ దేవాలయాల్లో ఒకదానికి నిలయమైన ఎఫెసు సరిగ్గా అలాంటి పట్టణమే. అపొస్తలుల కార్యములు 19లో పౌలు సందేశం ఎంత విస్తృతంగా వ్యాపిస్తుందంటే, వెండి పనివారు తమ ఆదాయంలో దాని ప్రభావాన్ని అనుభవిస్తారు. ఫలితం: ఒక గుంపు, రెండు గంటల అరుపులు, కంగారుపడిన ఒక పట్టణ అధికారి.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: ఐదవ అంకం — రోమా తూర్పు ప్రాంతంలోని గొప్ప నగరాలకు చేరుతున్న సువార్త. అపొస్తలుల కార్యములలో పౌలు ఎక్కడైనా గడిపిన అత్యంత సుదీర్ఘ నివాసం ఎఫెసులోనే: ఇక్కడ సుమారు రెండున్నర సంవత్సరాలు, అపొస్తలుల కార్యములు 20:31 ప్రకారం మొత్తం సుమారు మూడు సంవత్సరాలు. ఇక్కడినుండి సందేశం ఆసియ ప్రాంతమంతటా వ్యాపిస్తుంది — తర్వాత ప్రకటన గ్రంథము 2–3లో పేర్కొనబడిన సంఘాలు బహుశా ఇలాగే స్థాపించబడి ఉండవచ్చు — ఇక్కడినుండే పౌలు 1 కొరింతీ పత్రిక రాస్తాడు. సువార్త మంత్రవిద్యతో, ఒక ప్రత్యర్థి మతంతో, స్థానిక వాణిజ్యంతో ఢీకొనడాన్ని లూకా చూపుతాడు; రోమా వ్యవస్థ విశ్వాసులను కాపాడుతుంది.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: సామ్రాజ్యంలోని ఒక ప్రముఖ నగరంలో సువార్త వేళ్లూనడాన్ని చూపడానికి — మంత్రవిద్యను జయిస్తూ, శక్తివంతమైన ఒక మత ఆర్థిక వ్యవస్థ లాగుడును ఎదిరిస్తూ — యెరూషలేము, రోమా వైపు పౌలు మార్గాన్ని నిర్దేశిస్తూ.

వచనాల వెంబడి
  • 19:1–7 — యోహాను బాప్తిస్మం గురించి మాత్రమే తెలిసి, పరిశుద్ధాత్మ గురించి వినని సుమారు పన్నెండుమంది శిష్యులను పౌలు కనుగొంటాడు. యేసు నామంలో బాప్తిస్మం పొంది, హస్తనిక్షేపణ పొందిన తర్వాత వారు భాషలతో మాట్లాడి ప్రవచిస్తారు.
  • 19:8–10 — పౌలు మూడు నెలలు సమాజమందిరంలో మాట్లాడతాడు; వ్యతిరేకత పెరిగినప్పుడు తురన్ను ఉపన్యాస శాలకు మారి, రెండు సంవత్సరాల పాటు ప్రతిరోజూ బోధిస్తాడు — దాంతో ఆసియ అంతటా ప్రజలు సందేశాన్ని వింటారు.
  • 19:11–20 — దేవుడు పౌలు ద్వారా అసాధారణమైన అద్భుతాలు చేస్తాడు. స్కెవ అనే ఒక యాజకుని ఏడుగురు కుమారులు యేసు నామాన్ని ఒక మంత్రంలా వాడడానికి ప్రయత్నించి, దయ్యం పట్టిన ఒక మనిషి చేతిలో ఓడిపోతారు. భయభక్తులతో, అనేకమంది కొత్త విశ్వాసులు తమ ఖరీదైన మంత్రవిద్య పుస్తకాలను కాల్చివేస్తారు; వాక్యం శక్తితో వృద్ధి చెందుతుంది.
  • 19:21–22 — మాసిదోనియ, అకయల గుండా వెళ్లి యెరూషలేముకు వెళ్లాలని పౌలు నిశ్చయించుకుని, ఆ తర్వాత తాను రోమాను కూడా చూడాలని చెబుతాడు. తిమోతిని, ఎరస్తును ముందుగా పంపుతాడు.
  • 19:23–41 — అర్తెమి మందిరాల నమూనాలు తయారుచేసే దేమేత్రి అనే వెండి పనివాడు పనివారిని కూడగడతాడు: వారి వ్యాపారమూ ఆ దేవత గౌరవమూ ప్రమాదంలో ఉన్నాయి. నగరమంతా నాటకశాలలోకి పరుగెత్తి, సుమారు రెండు గంటల పాటు 'ఎఫెసీయుల అర్తెమి గొప్పది' అని నినదిస్తుంది — పట్టణ కార్యదర్శి వారిని శాంతపరిచి, ఫిర్యాదులకు సరైన స్థలం న్యాయస్థానాలే గానీ అల్లరి కాదని హెచ్చరించేవరకు.
ఇది ఏమి చూపుతుందిఎఫెసు రోమా ఆసియలో ఒక ప్రముఖ నగరం; దాని అర్తెమి దేవాలయం — ప్రాచీన ప్రపంచపు ఏడు అద్భుతాల్లో ఒకటి — దాని పెద్ద నాటకశాల ప్రాచీన రచయితల నుండి, తవ్వకాల నుండి బాగా తెలిసినవే. పౌర 'పట్టణ కార్యదర్శి' పదవినీ, అపొస్తలుల కార్యములు ఆసియార్కులు (Asiarchs) అని పిలిచే అధికారులనూ శాసనాలు ధృవీకరిస్తాయి; 'గొప్ప అర్తెమి' అనే నగర నినాదం ఆ దేవతకు స్థానికంగా ఉన్న గౌరవానికి సరిపోతుంది.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిపౌలును, దేమేత్రిని, ఈ అల్లరిని ఏ శాసనమూ ఏ బయటి మూలమూ ప్రస్తావించదు; ఆ సంఘటనల గురించి మనకున్న ఏకైక వృత్తాంతం అపొస్తలుల కార్యములే. ఎఫెసు సంవత్సరాల తేదీలు గల్లియో ఆధార బిందువుకు సాపేక్షంగా నిర్ణయించబడ్డాయి, కాబట్టి కచ్చితమైన సంవత్సరాలు ఉజ్జాయింపువే.

ముఖ్య వచనం: అపొస్తలుల కార్యములు 19:20  ·  కాబట్టి ఏమిటి: విశ్వాసానికి ఆర్థిక పర్యవసానాలు ఉంటాయని అపొస్తలుల కార్యములు నిజాయితీగా చెబుతుంది. మంత్రవిద్య పుస్తకాలను కాల్చడం మారుమనస్సు పొందినవారికి ఒక సంపద ఖర్చయింది; అల్లరికి భక్తి ఎంత కారణమో, పోయిన ఆదాయమూ అంతే కారణం. ఏ మతానికి చెందినవారైనా, ఎక్కడి పాఠకులైనా ఈ నమూనాను గుర్తించగలరు: నమ్మకమూ బతుకుదెరువూ ముడిపడి ఉన్నప్పుడు, మార్పు బెదిరింపులా అనిపిస్తుంది. ప్రశాంతంగా ఉన్న పట్టణ కార్యదర్శిని కూడా లూకా వృత్తాంతం గమనిస్తుంది — సాధారణ పౌర న్యాయం ఒక మైనారిటీని కాపాడడం.

← పని చేస్తూ ఉండండి, మంచి చేస్తూ ఉండండికొరింథు నుండి పంపబడిన, థెస్సలొనీకకు పౌలు రాసిన రెండు పత్రికలను మీరు ఇప్పుడే చదివారు (2 తెస్సలోనిక పత్రిక 3). తర్వాత, ఈ ఎఫెసు నివాస కాలంలో తాను కొరింథులో స్థాపించిన సంఘానికి పౌలు రాసిన ఒక పత్రిక (1 కొరింతీ పత్రిక 1).మీరు ఎవరి పక్షం? →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు