← అన్ని అధ్యాయాలు
593 / 1113 · 2 దినవృత్తాంతములు 30 · విభజిత రాజ్యం · సుమారు క్రీ.పూ. 715, హిజ్కియా మొదటి సంవత్సరంలో (తేదీ వివాదాస్పదం)

ఇశ్రాయేలు అంతటికీ ఒక పస్కా

వివాదాస్పదం

సుదీర్ఘమైన కలహం తర్వాత జరిగే ఒక కుటుంబ పెళ్లిని ఊహించుకోండి. సంవత్సరాల క్రితం మాట్లాడటం మానేసిన బంధువులకు — మిగతా అందరూ ఆశ వదులుకున్న కుటుంబపు ఆ పక్షానికి — ఆతిథ్యం ఇచ్చేవారు ఆహ్వానాలు పంపుతారు. కొందరు కార్డు చించి నవ్వుతారు. కొద్దిమంది బస్సు ఎక్కుతారు. వారు వచ్చినప్పుడు, వారికి ఆచారాలు తెలియవు, కొన్ని పనులు తప్పుగా చేస్తారు, కచ్చితంగా ఉండే పెద్దమ్మలు నివ్వెరపోతారు. ఆతిథ్యం ఇచ్చేవారు నియమాలకూ స్వాగతానికీ మధ్య ఎంచుకోవలసి వస్తుంది. 2 దినవృత్తాంతములు 30 ఆ కథను ఒక జాతి స్థాయిలో చెబుతుంది: పడిపోయిన ఉత్తరంలో మిగిలినవారిని యెరూషలేములో పస్కా ఆచరించడానికి హిజ్కియా ఆహ్వానిస్తాడు, వారు సిద్ధపడకుండా వచ్చినప్పుడు ఏమి చేయాలో నిర్ణయించుకోవలసి వస్తుంది.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: రాజ్యం చీలిన (1 రాజులు 12) రెండు శతాబ్దాల తర్వాత, షోమ్రోను పడిపోయిన (2 రాజులు 17) కొద్దికాలానికే, దావీదు వంశపు ఒక రాజు 'ఇశ్రాయేలు అంతటి' వైపు చేయి చాపడాన్ని దినవృత్తాంతములు చూపిస్తుంది. పస్కా నిర్గమనాన్ని (నిర్గమకాండము 12), ఇశ్రాయేలు ఒక ప్రజగా మారిన రాత్రిని జ్ఞాపకం చేస్తుంది. తిరిగి వచ్చిన చెరవాసుల కోసం రాయబడిన దినవృత్తాంతములకు, ఇశ్రాయేలు ఎలా ఉండాలో దానికి ఇది ఒక చిత్రం: ఒకే రక్షణ కథ చుట్టూ, ఒకే మందిరం దగ్గర సమకూడిన ఒకే ప్రజ. తనను వెదకేవారి మీద దేవుని కనికరం అనే అంశం గ్రంథం అంతటా సాగుతుంది.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: విరిగిపోయిన ప్రజను తిరిగి ఏకం చేయడానికి ఆరాధనను ఉపయోగించడానికి ప్రయత్నించే ఒక రాజును చూపడానికి, ఆచార నియమాలలో తక్కువపడినా తనను నిజంగా వెదకేవారిని దేవుడు స్వాగతిస్తాడని బోధించడానికి.

వచనాల వెంబడి
  • 30:1–12 — యాజకులు సమయానికి సిద్ధంగా లేనందువల్ల, ధర్మశాస్త్రం అనుమతించినట్టు (సంఖ్యాకాండము 9) హిజ్కియా, సమాజం పస్కాను రెండవ నెలకు మారుస్తారు. అష్షూరు దాడుల నుండి మిగిలినవారిని దేవుని వైపు తిరిగి రమ్మని కోరుతూ వార్తాహరులు బెయేర్షెబా నుండి దాను వరకు ఉత్తరాలు తీసుకువెళ్తారు. చాలామంది వారిని ఎగతాళి చేస్తారు; ఆషేరు, మనష్షే, జెబూలూనుల నుండి కొందరు తమను తాము తగ్గించుకుని వస్తారు, లోబడటంలో యూదా ఏకమవుతుంది.
  • 30:13–20 — గొప్ప జనసమూహం కూడుకుంటుంది. వారు మొదట యెరూషలేములోని బలిపీఠాలను పడగొట్టి, తర్వాత పస్కా గొర్రెపిల్లలను వధిస్తారు. ఉత్తరం నుండి వచ్చిన చాలామంది తమను తాము శుద్ధి చేసుకోకుండానే తింటారు. నియమాల ప్రకారం శుద్ధి కాకపోయినా, దేవుని వెదకడానికి తమ హృదయాన్ని నిలుపుకున్న ప్రతి ఒక్కరినీ మంచివాడైన యెహోవా క్షమించాలని హిజ్కియా ప్రార్థిస్తాడు, దేవుడు ప్రజలను స్వస్థపరుస్తాడు.
  • 30:21–27 — సంగీతంతో, బోధతో పండుగ ఏడు రోజులు సాగుతుంది, మరో ఏడు రోజులు కొనసాగించాలని సమాజం నిర్ణయిస్తుంది. రాజూ అధికారులూ వేలాది పశువులను ఇస్తారు. సొలొమోను కాలం నుండి ఏదీ ఆ ఆనందానికి సాటి రాలేదని చెప్పబడింది; యాజకుల ఆశీర్వాదం పరలోకంలోని దేవుని నివాసానికి చేరుతుంది.
⚖︎ హిజ్కియా 'ఇశ్రాయేలు అంతటి' పస్కా దినవృత్తాంతములు వర్ణించినట్టే జరిగిందా?
హద్దులు
హిజ్కియా సుమారు క్రీ.పూ. 715–686 (లేదా సుమారు 727 నుండి) పాలించాడు; దినవృత్తాంతములు దాదాపు మూడు శతాబ్దాల తర్వాత, చెర నుండి తిరిగి వచ్చిన తర్వాత రాయబడింది.
అభిప్రాయాలు
  • సారాంశంలో చారిత్రకం: షోమ్రోను పతనం తర్వాత, ఉత్తర ఇశ్రాయేలీయులను యెరూషలేము వైపు ఆకర్షించడానికి యూదా రాజుకు మంచి మతపరమైన, రాజకీయ కారణాలు ఉన్నాయి. రాజుల గ్రంథం వాడని ఆధారాలు దినవృత్తాంతకర్త దగ్గర ఉన్నాయి; ఇబ్బందికరమైన వివరాలు (వాయిదా పడిన తేదీ, అపవిత్రులైన ఆరాధకులు) కల్పించినవిగా కనిపించవు.
  • ఎక్కువగా దినవృత్తాంతకర్త సొంత రచన: తిరిగి ఏకమైన 'ఇశ్రాయేలు అంతటి' గురించిన దినవృత్తాంతముల ఆదర్శాన్ని వ్యక్తపరచడానికి, యోషీయా ప్రసిద్ధ పస్కా (2 రాజులు 23) నమూనాలో ఈ కథ రూపొందించబడిందని కొందరు పండితులు భావిస్తారు. వారు రాజుల గ్రంథపు మౌనాన్ని, యోషీయా పస్కాకు సాటి లేదని అది చేసే ప్రకటనను చూపిస్తారు.
  • తిరిగి చెప్పబడిన చారిత్రక మూలభాగం: హిజ్కియా ఒక గుర్తించదగిన పస్కాను లేదా సంస్కరణ సభను జరిపాడు, దినవృత్తాంతములు దానిని తన సొంత భాషలో, తన సొంత అంశాలతో చెప్పింది.
మా పఠనం: దీనిని దినవృత్తాంతకర్త స్వరంలో చెప్పబడిన నిజమైన సంఘటనగా చదువుతాము. 'ఇలాంటి పస్కా లేదు' అనే రెండు వాదనలు వేర్వేరు విషయాలను కొలుస్తుండవచ్చు (దినవృత్తాంతములు 'సొలొమోను కాలం నుండి' అంటుంది, రాజుల గ్రంథం 'న్యాయాధిపతుల కాలం నుండి'). కానీ రాజుల గ్రంథంతో ఉన్న ఉద్రిక్తత నిజమైనది, దానిని తెరిచే ఉంచుతాము.
ఇది ఏమి చూపుతుందిషోమ్రోను అష్షూరు ప్రావిన్సుగా మారి, చాలామంది ఇశ్రాయేలీయులు ఉత్తరంలోనే ఉండిపోయిన క్రీ.పూ. 722 తర్వాతి చారిత్రక పరిస్థితికి ఈ ఆహ్వానం సరిపోతుంది. పస్కాను రెండవ నెలకు మార్చడం సంఖ్యాకాండము 9:6–11లోని ఒక ఏర్పాటును అనుసరిస్తుంది.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిఈ పస్కా దినవృత్తాంతములలో మాత్రమే కనిపిస్తుంది; రాజుల గ్రంథం దానిని ప్రస్తావించదు, న్యాయాధిపతుల కాలం నుండి యోషీయా పస్కా వంటి పస్కా ఆచరించబడలేదని 2 రాజులు 23:22 చెబుతుంది. అష్షూరు ప్రావిన్సు గుండా హిజ్కియా స్వేచ్ఛగా రాయబారులను పంపగలిగాడా అనేది కూడా అనిశ్చితం.

ముఖ్య వచనం: 2 దినవృత్తాంతములు 30:9  ·  కాబట్టి ఏమిటి: హిజ్కియా ఆహ్వానాన్ని చాలామంది ఎగతాళి చేశారు, అయినా అతను దానిని పంపాడు. వచ్చినవారు దానిని తప్పుగా చేసినప్పుడు, అతను వారిని ఇంటికి తిరిగి పంపలేదు; హృదయాలు ఆయనను వెదకుతున్నవారిని దేవుడు క్షమించాలని ప్రార్థించాడు. మత సమాజాలు తరచుగా ప్రమాణాలను నిలుపుకోవడానికీ ప్రజలను తిరిగి స్వాగతించడానికీ మధ్య ఎంచుకోవలసి వస్తుంది. నియమాలు ముఖ్యం కావని నటించకుండానే, ఈ అధ్యాయం స్వాగతం వైపు గట్టిగా మొగ్గు చూపుతుంది.

← హిజ్కియా మందిరపు తలుపులు తెరుస్తాడుహిజ్కియా మందిరాన్ని మళ్లీ తెరిచి శుద్ధి చేయడం గురించి మీరు ఇప్పుడే చదివారు (2 దినవృత్తాంతములు 29). తర్వాత, ప్రజలు ఇంటికి వెళ్లి పాత మందిరాలను పగలగొడతారు; యాజకులకు, లేవీయులకు ఆధారంగా హిజ్కియా దశమభాగాలను, గిడ్డంగులను ఏర్పాటు చేస్తాడు (2 దినవృత్తాంతములు 31).కానుకల కుప్పలు, నమ్మకమైన గృహనిర్వాహకులు →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు