విశ్రాంతిదినానికీ ప్రభువే — ఆజ్ఞ ఇచ్చినవాడే దాని అర్థానికి యజమాని: విశ్రాంతిదినం మనిషి కోసం (మార్కు 2:27), భారంగా మార్చేందుకు కాదు. యేసు దానిని కనికర దినంగా పునరుద్ధరించాడు.

ఈ ప్రకటన దైవత్వ ప్రకటనే: సీనాయి ఆజ్ఞకు యజమాని తానేనని చెప్పడం. పరిసయ్యులు ఆచారాన్ని పూజించి, దాని ప్రభువును తిరస్కరించారు.

నాతో లేనివాడు నాకు విరోధి — యేసు విషయంలో తటస్థత లేదు: ఆయన పక్షమో, విరోధమో. మధ్యేమార్గం లేదు — పోగుచేయనివాడు చెదరగొడతాడు. ఆయన పట్ల ఉదాసీనత సహా ఒక నిర్ణయమే.

ఈ తీవ్ర మాట యేసు ప్రత్యేకత: ఆయన అనేక మార్గాల్లో ఒకడు కాదు — కేంద్ర నిర్ణయం. ఆయనను అంగీకరించడం లేదా తిరస్కరించడం; మూడవ ఎంపిక లేదు.

ఆత్మను దూషించేవానికి క్షమాపణ లేదు — క్షమించబడని పాపం: ఆత్మ సాక్ష్యాన్ని (యేసు పనులు దేవునివి) ఉద్దేశపూర్వకంగా అపవాది పని అని ప్రకటించడం. ఇది కళ్లారా చూసిన సత్యాన్ని శాశ్వతంగా తిరస్కరించిన కఠిన హృదయం.

ఈ పాపం చేశానేమో అని భయపడేవారు దాదాపు ఖచ్చితంగా చేయలేదు — ఆ భయమే ఆత్మ ఇంకా పనిచేస్తున్న రుజువు. కఠినపడిన హృదయం భయపడదు; మారుమనస్సు కోరే హృదయానికి తలుపు తెరిచే ఉంది.

హృదయ నిండు నుండే నోరు మాట్లాడుతుంది — మాటలు హృదయపు అద్దం: నోటి నుండి వచ్చేది లోపల ఉన్నదాని ప్రతిబింబం. మంచి మాటలు మంచి హృదయం నుండి, చెడు మాటలు చెడు హృదయం నుండి.

మాటల ప్రాముఖ్యత (36వ వచనం — ప్రతి నిష్ఫల మాటకు లెక్క): మాటలు చిన్నవి కాదు — హృదయ స్థితిని బయటపెట్టి, తీర్పులో సాక్ష్యమిస్తాయి. నాలుకను కాపాడడం హృదయాన్ని కాపాడడమే.

A redrawing of family. The bond to Christ is by doing the Father's will, not by blood. Some excluded by birth are included by faith; some included by birth are excluded by unbelief.

The verse extends both as comfort and as warning. It welcomes the doer of the Father's will into the inner circle; it removes any claim of birth-line privilege from the outer.