मसौदा अनुवाद. मातृभाषी ईसाइयों के सुधार स्वागत हैं। पद-पाठ KJV (अंग्रेज़ी) में रहता है।
मरकुस 9 — हे प्रभु, मैं विश्वास करता हूँ; मेरे अविश्वास का उपाय कर
ऊँचे पहाड़ पर रूपान्तरण: वस्त्र हिम-समान उजले चमके; एलिय्याह और मूसा बातें करते हैं; बादल में से शब्द — यह मेरा प्रिय पुत्र है, इसकी सुनो। पहाड़ के नीचे असमर्थ शिष्य, गूँगी आत्मा से ग्रस्त बालक। पिता की पुकार: यदि तू कुछ कर सके तो हम पर तरस खा। यीशु: यदि तू कर सके? विश्वास करनेवाले के लिए सब कुछ हो सकता है। आँसुओं से पिता: हे प्रभु, मैं विश्वास करता हूँ; मेरे अविश्वास का उपाय कर। यह जाति प्रार्थना के सिवा किसी से नहीं निकलती। मार्ग में शिष्यों का विवाद — कौन बड़ा? उत्तर: जो पहला होना चाहे वह सबसे पिछला और सबका सेवक बने; एक बालक को बीच में खड़ा किया। ठोकरों पर कड़ी चेतावनी; अपने में नमक रखो और आपस में मेल से रहो।
“हे प्रभु, मैं विश्वास करता हूँ; मेरे अविश्वास का उपाय कर — बालक के पिता ने आँसुओं के साथ पुकारकर कहा।”
— मरकुस 9:24
- v.1-13 रूपान्तरण का पर्वत
- v.14-29 विश्वास करता हूँ — अविश्वास का उपाय
- v.30-37 बड़प्पन: सबका सेवक
- v.38-50 ठोकर की चेतावनी; नमक, मेल
पिता की शंका शर्त उसकी सामर्थ्य पर थी — यदि तू कर सके; यीशु ने शर्त लौटा दी: प्रश्न मेरी सामर्थ्य नहीं, तेरा विश्वास। विश्वास करनेवाले के लिए सब कुछ हो सकता है — विश्वास सर्वशक्तिमान का हाथ पकड़नेवाला हाथ है।
यह विश्वास को जादू की छड़ी नहीं बनाता — परमेश्वर की सामर्थ्य का नल बनाता है। सम्भावना की गारंटी विश्वास के आकार में नहीं, उसके पकड़े हुए व्यक्ति में है।
पवित्रशास्त्र की सबसे ईमानदार प्रार्थनाओं में एक: विश्वास करता हूँ; अविश्वास का उपाय कर। विश्वास और सन्देह एक ही हृदय में — दोनों को उसके सामने लाना ही मार्ग है।
यीशु ने आधे-विश्वास को तुच्छ न ठहराया — बालक को छुड़ाया। पूर्ण भरोसा आने तक ठहरने को न कहा; जो भरोसा है उसी के साथ आकर जो नहीं है उसके लिए सहायता माँगना ही विश्वासी जीवन का असली रूप है।
पहला होना चाहे तो सबसे पिछला, सबका सेवक — राज्य में बड़प्पन की सीढ़ी उलटी: ऊपर का रास्ता नीचे की ओर। यह विवाद नाव में हुआ — दुःख-घोषणा सुनने के तुरन्त बाद; जहाँ क्रूस का अर्थ नहीं समझा जाता वहीं सिंहासनों की होड़ छिड़ती है।
बालक को बीच में खड़ा करना पाठ है: जो पद नहीं दे सकते, बदले में कुछ नहीं चुका सकते, उन्हें ग्रहण करना ही राज्य के बड़प्पन का माप।
अपने में नमक रखो — स्वाद, परिरक्षण, बलिदान-वाचा का चिह्न। सार खोई शिष्यता न किसी को स्वादिष्ट रख सकी, न सड़ने से बचा सकी।
आपस में मेल से रहो — कौन बड़ा के विवाद से आरम्भ हुए भाग का अन्त। भीतर नमक, बीच में मेल — दोनों साथ ही टिकते हैं।
पद 24 को अपनी प्रार्थना बनाइए — जिस दिन विश्वास और सन्देह साथ हों उस दिन यही सही शब्द हैं। और पद 29 सुनिए: कुछ युद्ध युक्ति से नहीं, प्रार्थना से ही जीते जाते हैं — शिष्यों की असफलता का कारण विधि की कमी नहीं, घुटनों की कमी थी।
पर्वत पर क्षण भर परदा हटा — देह में छिपी महिमा चमकी; नीचे वही प्रभु सन्देह के पिता और असमर्थ शिष्यों से मिला। महिमा-पर्वत से क्रूस की ओर चलनेवाला (31) ही हर "विश्वास करता हूँ — उपाय कर" की पुकार का उत्तर है।
इस पृष्ठ पर आपकी भाषा में पवित्रशास्त्र का पाठ: इंडियन रिवाइज़्ड वर्ज़न (IRV), © 2017, 2019 ब्रिज कनेक्टिविटी सॉल्यूशंस — बिना बदलाव के इस लाइसेंस के अंतर्गत प्रयुक्त: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
इसकी सुनो — तीन मण्डपों के प्रस्ताव का पिता का उत्तर: मूसा (व्यवस्था), एलिय्याह (भविष्यद्वक्ता) साक्षी खड़े रहे; शब्द एक ही की ओर इशारा करता है। सीनै की आज्ञा अब एक व्यक्ति को सुनना बन गई।
बादल हटते ही केवल यीशु दिखे (8) — पर्वत-दर्शनों का अन्त सदा वही: सब चले जाएँ तब जो शेष रहे, जो काफ़ी लगे, वही वह है।