ముసాయిదా అనువాదం. మాతృభాషా క్రైస్తవుల సూచనలు స్వాగతం. వాక్య పాఠం KJV (ఆంగ్లం)లో ఉంటుంది.
ఆదికాండము 6 — ప్రతి ఆలోచనా కేవలం చెడుగా ఉన్నప్పుడు
దుష్టత్వం పెరిగిపోతుంది. మనిషిని చేసినందుకు యెహోవా విచారిస్తాడు. కానీ నోవహు అనుగ్రహం పొందుతాడు. ఓడ కట్టమని ఆజ్ఞ వస్తుంది — దాని కొలతలు కచ్చితమైనవి, దాని ఉద్దేశం రాబోయే జలప్రళయం నుంచి ఒక శేషాన్ని కాపాడడం.
“అయితే నోవహు యెహోవా దృష్టిలో అనుగ్రహం పొందాడు.”
— ఆదికాండము 6:8
- v.1-4 వింతైన కలయిక, దేవుని ఆత్మకున్న పరిమితి
- v.5-7 సార్వత్రిక దుష్టత్వం పట్ల దేవుని దుఃఖం
- v.8 అయితే నోవహు అనుగ్రహం పొందాడు
- v.9-12 నోవహు స్వభావం; భూమి భ్రష్టత్వం
- v.13-22 ఓడ కట్టమని ఆజ్ఞ; నోవహు విధేయత
సంపూర్ణ భ్రష్టత్వం గురించిన భయంకరమైన వర్ణన. ప్రతి ఆలోచన, కేవలం చెడు, ఎప్పుడూ. ఏ మినహాయింపూ లేదు — ఈ నేరారోపణ సమగ్రమైనది.
ఆత్మ ఇక పోరాడనప్పుడు, మనస్సాక్షి ఇక పని చేయనప్పుడు లోకం ఇలాగే తయారవుతుంది. రోమీయులకు రాసిన పత్రిక 1 అదే దిగజారుడును చిత్రిస్తుంది.
ప్రతి మానవ హృదయంలోనూ బీజరూపంలో ఉన్నది కూడా ఇదే. జలప్రళయానికి ముందటి లోకం వేరే జాతి కాదు; అడ్డుకట్ట తొలగిపోయినప్పుడు మానవత్వం ఇలాగే తయారవుతుంది.
మనుషులు మనసు మార్చుకున్నట్టు దేవుడు మనసు మార్చుకుని “పశ్చాత్తాపపడడు” (సంఖ్యాకాండము 23:19) — ఆంగ్ల (KJV) పాఠం ఇక్కడ వాడే మాట అలాంటి అర్థం ఇవ్వదు. హీబ్రూ పదం ఆయన దుఃఖాన్ని వ్యక్తం చేస్తుంది. ఆ దుఃఖం నిజమైనది.
దేవునికి పాపం చిన్న విషయం కాదు. ప్రతి పాపమూ ఆయనను దుఃఖపెడుతుంది. ఆత్మ ఈ రోజు కూడా దుఃఖపడగలడు (ఎఫెసీ పత్రిక 4:30). ఆదికాండము 6 నుంచి ఇప్పటి వరకు దేవుని స్వభావం మారలేదు.
బైబిల్లో అనుగ్రహం అనే మాట మొదటిసారి కనిపించే చోటు ఇదే. అత్యంత భ్రష్టమైన తరంలో అనుగ్రహం పేరు ప్రస్తావించబడింది. పాపం విస్తరించిన చోట కృప మరింతగా విస్తరిస్తుంది (రోమీయులకు రాసిన పత్రిక 5:20).
నోవహు కృపను సంపాదించుకోలేదు — ఆంగ్ల (KJV) పాఠం ప్రకారం అతడు దాన్ని కనుగొన్నాడు. కృప జీతం కాదు; అది ఒక కనుగొనడం. కనుగొనడం అనే ఇదే మాట లేఖనమంతటా ఎంతోమంది పాపుల విషయంలోనూ పరిశుద్ధుల విషయంలోనూ మళ్ళీ వస్తుంది.
నోవహు రక్షణ విశ్వాసం ద్వారానే అని హెబ్రీ పత్రిక 11:7 స్పష్టం చేస్తుంది. ఈ రెండు మాటల్లో దేనికైనా మొదటి ప్రస్తావన నుంచే కృపనూ విశ్వాసాన్నీ విడదీయలేం.
తారు (కోఫెర్) అనే హీబ్రూ పదానికీ ప్రాయశ్చిత్తం (కిప్పూర్) అనే పదానికీ మూలం ఒక్కటే. నోవహు ఓడకు లోపలా బయటా ప్రాయశ్చిత్త-పదార్థంతో ముద్ర వేయబడింది — పాపికి క్రీస్తులో ముద్ర వేయబడినట్టే.
ఓడకు ఒకే తలుపు (16 వ వచనం), పైన ఒకే కిటికీ (16 వ వచనం). లోపలికి ఒకే మార్గం, పరలోకానికి ఒకే మార్గం. క్రీస్తే ఆ ద్వారం (యోహాను 10:9).
చివరి వచనం ఎన్నో సంవత్సరాల విధేయతను — సంప్రదాయం ప్రకారం ఒక శతాబ్దం — ఒకే వాక్యంలో సంగ్రహిస్తుంది. నోవహు బేరమాడలేదు. తన పొరుగువాళ్ళను సంప్రదించలేదు. దేవుడు చెప్పినట్టు చేశాడు.
అతడు ఎన్నో సంవత్సరాలు — సంప్రదాయం ప్రకారం ఒక శతాబ్దం — కడుతుంటే లోకం చూస్తూ ఉంది. ఆ ఎగతాళినీ, ఆ అనుమానాన్నీ, ఆజ్ఞకూ తుఫానుకూ మధ్య ఉన్న ఆ సుదీర్ఘ నిశ్శబ్దాన్నీ ఊహించండి. విశ్వాసం దీర్ఘకాలపు ఆట ఆడుతుంది.
ఈ అధ్యాయంలో రెండు హెచ్చరికలు ఉన్నాయి, రెండూ ఇంకా అమల్లో ఉన్నాయి. మొదటిది — ఆత్మ ఎంతకాలం పోరాడుతాడనే దానికి ఒక పరిమితి ఉంది. నువ్వు పట్టించుకోకుండా ఉన్న ఆ ఒప్పింపు ఎప్పటికీ తలుపు తడుతూ ఉండదు. రెండవది — నోవహుకు ఉన్నంత శతాబ్దపు హెచ్చరికే అతని పొరుగువాళ్ళకూ ఉంది, వాళ్ళు దాన్ని లెక్క చేయలేదు. కృప అనే ఓడ ఇప్పుడు తెరిచి ఉంది. ఆ తలుపు ఎప్పటికీ తెరిచి ఉండదు.
ఓడ క్రీస్తే. లోపలా బయటా ప్రాయశ్చిత్తంతో ముద్ర వేయబడినది, ఒకే తలుపు, పరలోకం వైపు ఒకే కిటికీ, రాబోయే ఉగ్రత నుంచి ఏకైక ఆశ్రయం. ఓడలోకి ప్రవేశించిన ప్రతి ఒక్కరూ తీర్పు నుంచి కాదు — తీర్పు గుండా రక్షించబడ్డారు. క్రీస్తు తన సొంత మరణంలో మనల్ని తీర్పు గుండా తీసుకువెళ్ళి, పునరుత్థానపు నేల మీదికి తీసుకువస్తారు.
ఈ పేజీలో మీ భాషలోని లేఖన పాఠం: ఇండియన్ రివైజ్డ్ వెర్షన్ (IRV), © 2017, 2019 బ్రిడ్జ్ కనెక్టివిటీ సొల్యూషన్స్ — మార్పులు లేకుండా ఈ లైసెన్స్ క్రింద ఉపయోగించబడింది: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
ఆంగ్ల (KJV) పాఠం ప్రకారం ఆత్మ మనుషులతో పోరాడుతుంది — ఒప్పింపజేస్తూ, ఆకర్షిస్తూ, అడ్డుకుంటూ. కానీ ఆ పోరాటానికి పరిమితులు ఉన్నాయి. “ఇక చాలు” అని దేవుడు చెప్పే క్షణం ఒకటి ఉంది.
ఒక సాధారణ వ్యాఖ్యానం ప్రకారం, ఆ 120 సంవత్సరాలు దేవుడు మరొకసారి పొడిగించిన సహనం (మరికొందరు దీనిని మనిషి ఆయుష్షుకు విధించిన పరిమితిగా చదువుతారు). నోవహు ఓడ కడుతున్నంత కాలం ఆత్మ పోరాడుతూనే ఉన్నాడు. 1 పేతురు పత్రిక 3:20 — నోవహు రోజుల్లో ఓడ తయారవుతూ ఉంటే దేవుడు దీర్ఘశాంతంతో కనిపెట్టాడు.