ముసాయిదా అనువాదం. మాతృభాషా క్రైస్తవుల సూచనలు స్వాగతం. వాక్య పాఠం KJV (ఆంగ్లం)లో ఉంటుంది.
గలతీ పత్రిక 1 — మరో సువార్తకు అనాథెమ
తాను స్థాపించిన గలతీయ సంఘాలకు పౌలు తీవ్రంగా రాస్తున్నాడు, అక్కడ యూదాయిజింగ్ ఉపదేశకులు అన్యజన విశ్వాసులు రక్షింపబడడానికి సున్నతి మరియు యూదు ధర్మశాస్త్రాన్ని పాటించాలని ఒత్తిడి చేస్తున్నారు. తన సాధారణ కృతజ్ఞతను దాటవేసి విషయానికి నేరుగా వెళతాడు: మరో సువార్త లేదు. ఏదైనా మరో సువార్తను ఉపదేశించే వాడు — దేవదూత అయినా — అనాథెమ అని రెండుసార్లు ప్రకటిస్తాడు. తన మార్పిడికి ముందున్న ఆసక్తిని మరియు మార్పిడి తర్వాత అరేబియాలో తన ఏకాంతాన్ని తిరిగి చెప్పడం ద్వారా తన సువార్త యొక్క దైవ మూలాన్ని సమర్థిస్తాడు.
“మేమైనను పరలోకము నుండి వచ్చిన దూతయైనను, మేము మీకు ప్రకటించిన సువార్తగాక మరియొక సువార్తను మీకు ప్రకటించినయెడల, వాడు శాపగ్రస్తుడవుగాక.”
— గలతీ పత్రిక 1:8
- v.1-5 అపొస్తోలిక శుభాకాంక్ష — సిలువ వైపు ఒక చూపు
- v.6-10 నేను ఆశ్చర్యపడుచున్నాను — మరో సువార్త: అనాథెమ
- v.11-17 నా సువార్త మనుష్యుల వలన కాదు — నేను అరేబియాకు వెళ్లాను
- v.18-24 మూడేళ్ల తర్వాత: క్లుప్త సందర్శన; సంఘాలు నాలో దేవుని మహిమపరిచాయి
శుభాకాంక్షలో దాచబడిన పదిహేను పదాలలో సువార్త. క్రీస్తు తనను తాను ఇచ్చాడు (ప్రాయశ్చిత్తం) మన పాపముల కొరకు (ప్రత్యామ్నాయం) మనను విడిపించడానికి (రక్షణ) ఈ ప్రస్తుత దుష్ట లోకము నుండి (యుగాంత్యం) తండ్రి చిత్తానుసారం (సర్వాధిపత్యం). మొత్తం లేఖ ఈ వాక్యాన్ని విప్పుతుంది.
సాధారణ కృతజ్ఞత పేరా లేదు; బదులుగా, నేను ఆశ్చర్యపడుచున్నాను. గలతీయులు ఇంత తొందరగా పక్కకు మరలిపోయారు — తొలిగిపోవడం ఇటీవలిది కావడం వల్ల మరింత ఆశ్చర్యకరం.
మరో సువార్త — గ్రీకు heteros euangelion, వేరే రకం. నిజమైన సువార్త యొక్క ఒక మార్పు కాదు, పూర్తిగా వేరే సందేశం.
పౌలు తనను తానే శాపంలో చేర్చుకుంటాడు. సువార్త యొక్క సత్యం దూతగాని పదవి ద్వారా రక్షించబడదు; సందేశకుడు సత్యంపై తన నిబద్ధత ద్వారా తీర్పు చేయబడతాడు.
శాపగ్రస్తుడు — గ్రీకు anathema, నాశనానికి అర్పించబడింది. అందుబాటులో ఉన్న అత్యంత బలమైన పదం.
ప్రతి కాపరి యొక్క రోజువారీ ముప్పును పేర్కొనే రోగనిర్ధారణ. మనుష్యులను ప్రసన్నపరిచేవాడు క్రీస్తు యొక్క సేవకుడుగా ఉండలేడు. రెండు దిక్సూచి సూదులు వ్యతిరేక దిశల్లో చూపుతాయి.
పౌలు యొక్క సువార్త పాఠశాల విద్య లేదా అపొస్తోలిక గొలుసు ద్వారా రాలేదు. ఇది అపోకలిప్సిస్, ప్రకటన ద్వారా వచ్చింది — దమస్కు మార్గంలో ఆవిష్కరణ మరియు అరేబియాలో దాని తర్వాత వచ్చినది.
పౌలు పిలుపు అతని పుట్టుకకు ముందుగా నిర్ణయించబడింది — యిర్మీయా (యిర్మీయా 1:5) ఉపయోగించే అదే భాష మరియు యెషయా సేవకుని గురించి ఉపయోగించే (యెషయా 49:1). ప్రతి అపొస్తలుని పిలుపుకు ముందు సర్వాధికార ఎంపిక ఉంది.
తన కృప ద్వారా అని గమనించండి — సంఘం హింసకుడు కూడా కృప ద్వారా పిలువబడ్డాడు, మార్పుకు బహుమతిగా కాదు, దానికి కారణంగా.
ఒక ఖచ్చితమైన చారిత్రక వాదన: అతడు అధికారం కొరకు యెరూషలేముకు పరుగెత్తలేదు. మానవ అపొస్తలుని సలహా తీసుకోవడానికి ముందు అతడు అరేబియాకు వెళ్లాడు — బహుశా ధ్యానం మరియు ప్రభువు నుండి నేరుగా నేర్చుకొనుట.
ఆగి చదవవలసిన ఒక పంక్తి. సువార్తకు అత్యంత బహిరంగ శత్రుత్వం దాని అత్యంత బహిరంగ ప్రకటన అయింది. ఒకప్పుడు అతడు నాశనం చేసిన విశ్వాసం — ఇప్పుడు అతని పరిచర్య.
సువార్త యొక్క చేరువకు ఏ మార్పిడీ అత్యంత నాటకీయమైనది కాదు.
మీరు విన్న సువార్తను 6-9వ వాక్యాల ఎదుట ఉంచండి. క్రీస్తు-మరియు-సిలువ-విశ్వాసం-ద్వారా-స్వీకరించబడినది తప్ప ఏదైనా చొరబడ్డదా? సాంస్కృతిక ఊహలు, జాతీయ గుర్తులు, ప్రదర్శన అవసరాలు, తెగ అదనపు అంశాలు — వీటన్నీ తమ కాలంలో సువార్తకు షరతులుగా తనను తాను అతికించుకొనడానికి ప్రయత్నించాయి. పౌలు యొక్క నియమం: ఏ చేర్పు అయినా ఒక తీసివేత. తర్వాత ఈ వారం ఒక నిర్దిష్ట నిర్ణయం గురించి 10వ వాక్యం అడగండి: నేను దేవుని ఒప్పించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నానా, లేదా మనుష్యులను?
శుభాకాంక్షలోనే సిలువ పేరు పెట్టబడింది (4) — క్రీస్తు మన పాపముల కొరకు తనను తాను ఇచ్చాడు. అధ్యాయపు సువార్త రక్షణ ఆ చర్య యొక్క విశిష్టతపై విశ్రాంతిగా ఉంది. యూదాయిజర్లు సిలువకు చేర్చాలనుకున్నారు; సిలువ దేన్నీ తనతో కాలమ్ పంచుకొనదని పౌలు ఆరు అధ్యాయాలు రుజువు చేస్తాడు.
ఈ పేజీలో మీ భాషలోని లేఖన పాఠం: ఇండియన్ రివైజ్డ్ వెర్షన్ (IRV), © 2017, 2019 బ్రిడ్జ్ కనెక్టివిటీ సొల్యూషన్స్ — మార్పులు లేకుండా ఈ లైసెన్స్ క్రింద ఉపయోగించబడింది: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
పౌలు రాసిన ఏ పుస్తకమూ ఇంత రక్షణాత్మకంగా ప్రారంభించబడలేదు. మొదటి వాక్యం ఇప్పటికే యూదాయిజర్ల యొక్క పౌలు అపొస్తోలిక పదవి యెరూషలేము పన్నెండుల యొక్క ఉత్పన్నం, రెండవ-శ్రేణిది అన్న ఆరోపణకు దెబ్బ ఇస్తుంది.
మనుష్యుల వలన కాదు, ఒక మనుష్యుని ద్వారా కాదు — తన నియామకం మానవ సభ నుండి ఉత్పన్నం కాలేదు మరియు మానవ మాధ్యమాల ద్వారా ప్రసారం చేయబడలేదు. అతడు దమస్కు మార్గంలో లేచిన క్రీస్తును నేరుగా కలిశాడు (అపొ 9).