ముసాయిదా అనువాదం. మాతృభాషా క్రైస్తవుల సూచనలు స్వాగతం. వాక్య పాఠం KJV (ఆంగ్లం)లో ఉంటుంది.
నిర్గమకాండము 19 — మీరు యాజక రాజ్యంగా ఉంటారు
ఐగుప్తును విడిచిపెట్టిన తరువాత మూడవ నెలలో ఇశ్రాయేలు సీనాయికి చేరుకుంటుంది. దేవుడు కొండ మీద నుండి మాట్లాడతాడు. ఆయన వారిని గద్ద రెక్కల మీద మోసి తన దగ్గరికి చేర్చుకున్నాడు. వారు ఆయనకు విశేషమైన ఆస్తిగా, యాజక రాజ్యంగా, పవిత్ర ప్రజగా ఉంటారు. ప్రజలు తమను తాము పవిత్రపరచుకోవాలి. ఉరుములు, మెరుపులు, పొగతో కొండ కంపిస్తుంది. యెహోవా అగ్నిలో దిగి వస్తాడు.
“ఇప్పుడు మీరు నా మాట శ్రద్ధగా విని, నా ఒడంబడిక ప్రకారం నడుచుకుంటే అన్ని దేశ ప్రజల్లో నాకు విశేషమైన ఆస్తిగా ఉంటారు. భూమి అంతా నాదే గదా. మీరు యాజక రాజ్యంగా పవిత్రప్రజగా ఉంటారు.’ నువ్వు ఇశ్రాయేలు ప్రజలతో చెప్పాల్సిన మాటలు ఇవే” అన్నాడు.”
— నిర్గమకాండము 19:5-6
- v.1-6 నిబంధన ప్రతిపాదన — యాజక రాజ్యం
- v.7-9 ఇశ్రాయేలు అంగీకారం; దేవుడు మేఘంలో రానున్నాడు
- v.10-15 సిద్ధపాటు — పవిత్రపరచుకోవడం, ఉతుక్కోవడం, హద్దులు ఏర్పాటు
- v.16-25 యెహోవా అగ్నిలో దిగి వస్తాడు; కొండ కంపిస్తుంది
విశేషమైన ఆస్తి — హీబ్రూ సెగుల్లా, మిగిలిన సంపద నుండి వేరుగా ఉంచబడిన ఒక రాజు సొంత రత్న నిధి. ఇశ్రాయేలు దేవుని ప్రత్యేక సొత్తు.
1 పేతురు పత్రిక 2:9 ఇదే మాటను సంఘానికి అన్వయిస్తుంది: దేవుని ఆస్తి అయిన ప్రజ. ఇశ్రాయేలు నిబంధన గుర్తింపు, ప్రతి జాతి నుండి సమకూర్చబడిన విశ్వాసుల గుర్తింపును ముందుగా సూచిస్తుంది.
యాజక రాజ్యం. ఇశ్రాయేలు పట్ల అసలు ఉద్దేశం ఏమిటంటే, ప్రతి ఇశ్రాయేలీయుడూ ఒక యాజకుడై ఉండాలి — జాతులకు దేవుణ్ణి అందించే మధ్యవర్తి. తరువాత వచ్చిన లేవీయుల ఏర్పాటును కొందరు వ్యాఖ్యాతలు బంగారు దూడ తరువాత జరిగిన సంకుచితంగా చూస్తారు (నిర్గమకాండము 32:26-29), అయితే అహరోను యాజకత్వం నిర్గమకాండము 28 లోనే నియమించబడింది.
ప్రకటన గ్రంథము 1:6, 5:10 కొత్త నిబంధనలో అసలు దర్శనాన్ని పునరుద్ధరిస్తాయి — విశ్వాసులందరూ దేవునికి ఒక రాజ్యంగానూ, యాజకులుగానూ చేయబడ్డారు. సీనాయిలో ఇవ్వజూపబడి అక్కడే కోల్పోయినది పెంతెకొస్తులో పునరుద్ధరించబడి నిత్యత్వంలో పరిపూర్ణమవుతుంది.
చరిత్ర నిలబెట్టని ఒక ధీమా గల ప్రమాణం. మోషే కొండ మీద తన నలభై రోజులు ముగించుకుని దిగి రాకముందే, వారు బంగారు దూడను ఆరాధిస్తారు (నిర్గమకాండము 32). యెహోవా చెప్పినదంతా మేము చేస్తాం అన్న ప్రజలు నిజానికి దాన్ని చేయలేకపోయారు.
స్వనీతి దివాలా తీసిందని చూపించే అత్యంత ముఖ్యమైన ప్రదర్శనల్లో ఈ అధ్యాయం ఒకటి. విధేయత చూపిస్తామని వాగ్దానం చేసి, దాన్ని నెరవేర్చలేకపోయిన ప్రజలకు ధర్మశాస్త్రం ఇవ్వబడింది. కృపతో కూడిన కొత్త నిబంధన అవసరం అనేదే ఇక్కడ నుండి సాగే మొత్తం గమనం.
కొండ చుట్టూ హద్దులు ఏర్పాటయ్యాయి. ప్రజలు పరిశుద్ధుడైన దేవుణ్ణి నేరుగా సమీపించలేకపోయారు. ఆ కంచె దేవుని గౌరవం కోసం ఎంతో వారి రక్షణ కోసం కూడా అంతే.
హెబ్రీ పత్రిక 12:18-24 సీనాయిని (దాని హద్దులు, భయంతో) సీయోనుతో (విశ్వాసులు క్రీస్తు ద్వారా ధైర్యంగా వచ్చే స్థలం) స్పష్టంగా పోల్చి చూపిస్తుంది. మనం అనుభవిస్తున్న కొత్త నిబంధన ప్రవేశం పాత నిబంధన కింద ఉన్న పరిశుద్ధులకు అందుబాటులో లేదు.
పాత నిబంధనలో అత్యంత భయంకరమైన దైవ ప్రత్యక్షత. పొగ, అగ్ని, కంపించే కొండ, బూరల ధ్వని. మండుతున్న పొద దేవుడు ఇప్పుడు మండుతున్న కొండ దేవునిగా కనిపిస్తాడు.
హెబ్రీ పత్రిక 12:21 — భీకరమైన ఆ దృశ్యాన్ని చూసిన మోషే, “నేను ఎంతో భయపడి వణుకుతున్నాను” అన్నాడు. ఇంతకు ముందు దేవుని ఎదుట నిలబడిన వ్యక్తి కూడా భయపడిపోయాడు. పూర్తిగా ప్రదర్శించబడిన పరిశుద్ధత ఎప్పుడూ పాపులను నివ్వెరపరచింది.
మీరు ఒక యాజకులు. మీ రోజువారీ పని ఏదైనా, క్రీస్తులో మీ పిలుపు యాజక సంబంధమైనది — మీరు ఉండే చోట్లకు దేవుని సన్నిధిని అందించడం. అలాగే జీవించండి. మీ చుట్టూ ఉన్నవారి కోసం ప్రార్థించండి. వారికి దేవుణ్ణి గురించి చెప్పండి, దేవునికి వారి గురించి చెప్పండి. సీనాయి అసలు దర్శనం కొత్త నిబంధనలో ప్రతి విశ్వాసికీ పునరుద్ధరించబడింది.
నిర్గమకాండము 19 లో ముట్టుకోకూడని కొండ, క్రీస్తు ఏడ్చిన ఒలీవల కొండకు (లూకా 19:41), ఆయన ప్రకాశించిన రూపాంతర కొండకు (మత్తయి 17:2), ఆయన చనిపోయిన కల్వరికి (యోహాను 19:17) మార్గాన్ని సిద్ధం చేస్తుంది. సీనాయి భయం సీయోను స్వాగతానికి దారి ఇచ్చింది — మనం భరించనవసరం లేకుండా ఆ భయాన్ని తానే భరించినవాడు ఆ స్వాగతాన్ని కొని ఇచ్చాడు.
ఈ పేజీలో మీ భాషలోని లేఖన పాఠం: ఇండియన్ రివైజ్డ్ వెర్షన్ (IRV), © 2017, 2019 బ్రిడ్జ్ కనెక్టివిటీ సొల్యూషన్స్ — మార్పులు లేకుండా ఈ లైసెన్స్ క్రింద ఉపయోగించబడింది: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
గద్ద రెక్కలు. ద్వితీయోపదేశకాండము 32:11 ఈ చిత్రాన్ని విస్తరిస్తుంది — తన గూడు రేపి, తన పిల్లలను రెక్కల మీద మోసే గద్ద. ఈ చిత్రం సున్నితమైనది.
మిమ్మల్ని నా దగ్గరికి... చేర్చుకొన్నాను. విమోచన గమ్యం మొదట ఒక స్థలం కాదు, ఒక వ్యక్తి. ఐగుప్తు విడిచిపెట్టబడింది, అరణ్యం దాటబడింది — ఇశ్రాయేలును ఆయన దగ్గరికి తీసుకురావడానికి. రక్షణ అంతిమ లక్ష్యం దేవుని సన్నిధిలో ఉండడమే.