मसौदा अनुवाद. मातृभाषी ईसाइयों के सुधार स्वागत हैं। पद-पाठ KJV (अंग्रेज़ी) में रहता है।
निर्गमन 19 — तुम याजकों का राज्य ठहरोगे
मिस्र से निकलने के तीसरे महीने में इस्राएल सीनै पहुँचता है। परमेश्वर पर्वत से बोलता है। वह उन्हें उकाब के पंखों पर उठाकर अपने पास ले आया है। वे उसका निज धन, याजकों का राज्य, पवित्र जाति ठहरेंगे। लोगों को स्वयं को पवित्र करना है। पर्वत गर्जन, बिजली और धुएँ से काँप उठता है। यहोवा आग में होकर उतरता है।
“इसलिए अब यदि तुम निश्चय मेरी मानोगे, और मेरी वाचा का पालन करोगे, तो सब लोगों में से तुम ही मेरा निज धन ठहरोगे; समस्त पृथ्वी तो मेरी है। और तुम मेरी दृष्टि में याजकों का राज्य और पवित्र जाति ठहरोगे। जो बातें तुझे इस्राएलियों से कहनी हैं वे ये ही हैं।”
— निर्गमन 19:5-6
- v.1-6 वाचा का प्रस्ताव — याजकों का राज्य
- v.7-9 इस्राएल की स्वीकृति; परमेश्वर बादल में आएगा
- v.10-15 तैयारी — पवित्र करना, धोना, सीमा बाँधना
- v.16-25 यहोवा आग में उतरता है; पर्वत काँपता है
निज धन — इब्रानी सगुल्ला, राजा का व्यक्तिगत रत्न-भण्डार, जो बाकी धन-सम्पत्ति से अलग रखा जाता है। इस्राएल परमेश्वर की विशेष सम्पत्ति था।
1 पतरस 2:9 यही वाक्यांश कलीसिया पर लागू करता है: निज प्रजा। इस्राएल की वाचा-पहचान हर जाति में से इकट्ठे किए गए विश्वासियों की पहचान का पूर्वाभास है।
याजकों का राज्य। इस्राएल के लिये मूल उद्देश्य यह था कि हर इस्राएली याजक हो — जातियों के लिये परमेश्वर का मध्यस्थ। कुछ व्याख्याकार बाद की लेवीय व्यवस्था को सोने के बछड़े के बाद हुई सीमितता के रूप में देखते हैं (निर्गमन 32:26-29), यद्यपि हारून का याजकपद निर्गमन 28 में पहले ही ठहराया जा चुका है।
प्रकाशितवाक्य 1:6 और 5:10 नई वाचा में मूल दर्शन को पुनर्स्थापित करते हैं — सब विश्वासी, अंग्रेज़ी (KJV) पाठ के शब्दों में, परमेश्वर के लिये राजा और याजक बनाए गए। जो सीनै पर प्रस्तुत किया गया और वहीं खो दिया गया, वह पिन्तेकुस्त पर पुनर्स्थापित होता है और अनन्तकाल में परिपूर्ण होता है।
एक आत्मविश्वास भरी प्रतिज्ञा जिसका इतिहास ने साथ नहीं दिया। इससे पहले कि मूसा पर्वत पर अपने चालीस दिनों के बाद नीचे उतरता, वे सोने के बछड़े की उपासना कर रहे होंगे (निर्गमन 32)। जिन लोगों ने कहा, जो कुछ यहोवा ने कहा है वह सब हम नित करेंगे, वे वास्तव में ऐसा नहीं कर सके।
यह अध्याय आत्म-धार्मिकता के दिवालियेपन के सबसे महत्त्वपूर्ण प्रदर्शनों में से एक है। व्यवस्था एक ऐसी प्रजा को दी गई जिसने आज्ञाकारिता की प्रतिज्ञा की और उसे पूरा न कर सकी। यहाँ से आगे की पूरी दिशा अनुग्रह की एक नई वाचा की आवश्यकता की ओर है।
पर्वत के चारों ओर सीमा बाँधी गई। लोग पवित्र परमेश्वर के पास सीधे नहीं आ सकते थे। यह बाड़ जितनी परमेश्वर के आदर के लिये थी, उतनी ही उनकी रक्षा के लिये भी।
इब्रानियों 12:18-24 स्पष्ट रूप से सीनै (उसकी सीमाओं और भय के साथ) और सिय्योन (जहाँ विश्वासी मसीह के द्वारा हियाव से आते हैं) में अन्तर दिखाता है। नई वाचा में जो पहुँच हमें प्राप्त है, वह पुरानी वाचा के अधीन पवित्र लोगों को उपलब्ध नहीं थी।
पुराने नियम का सबसे भयावह ईश्वरीय प्रकटीकरण। धुआँ, आग, काँपता पर्वत, नरसिंगों का शब्द। जलती हुई झाड़ी का परमेश्वर अब जलते हुए पर्वत के परमेश्वर के रूप में प्रकट होता है।
इब्रानियों 12:21 — वह दृश्य ऐसा डरावना था, कि मूसा ने कहा, “मैं बहुत डरता और काँपता हूँ।” वह व्यक्ति भी, जो पहले परमेश्वर के सामने खड़ा हो चुका था, भयभीत हो गया। पूरी तरह प्रकट हुई पवित्रता ने सदा पापियों को अभिभूत किया है।
आप एक याजक हैं। आपका दैनिक काम जो भी हो, मसीह में आपकी बुलाहट याजकीय है — जिन स्थानों में आप रहते हैं, उनमें परमेश्वर की उपस्थिति पहुँचाना। एक याजक के समान जीइए। अपने आस-पास के लोगों के लिये प्रार्थना कीजिए। उनसे परमेश्वर की बातें कीजिए और परमेश्वर से उनकी बातें कीजिए। सीनै का मूल दर्शन नई वाचा में हर विश्वासी के लिये पुनर्स्थापित है।
निर्गमन 19 का वह पर्वत जिसे छुआ नहीं जा सकता था, उस जैतून के पहाड़ के लिये मार्ग तैयार करता है जहाँ मसीह रोए (लूका 19:41), उस रूपान्तरण के पहाड़ के लिये जहाँ वे चमके (मत्ती 17:2), और उस कलवरी के लिये जहाँ वे मरे (यूहन्ना 19:17)। सीनै का भय सिय्योन के स्वागत में बदल गया — और वह स्वागत उन्होंने मोल लिया जिन्होंने स्वयं वह भय सहा ताकि हमें न सहना पड़े।
इस पृष्ठ पर आपकी भाषा में पवित्रशास्त्र का पाठ: इंडियन रिवाइज़्ड वर्ज़न (IRV), © 2017, 2019 ब्रिज कनेक्टिविटी सॉल्यूशंस — बिना बदलाव के इस लाइसेंस के अंतर्गत प्रयुक्त: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
उकाब पक्षी के पंख। व्यवस्थाविवरण 32:11 इस चित्र को आगे बढ़ाता है — वह उकाब जो अपना घोंसला हिलाता है और अपने बच्चों को अपने पंखों पर उठा लेता है। यह चित्र कोमल है।
अपने पास ले आया हूँ। छुटकारे का गन्तव्य सबसे पहले कोई स्थान नहीं, बल्कि एक व्यक्ति है। मिस्र छोड़ा गया, जंगल पार किया गया — ताकि इस्राएल को उसके पास लाया जाए। उद्धार का अन्तिम लक्ष्य परमेश्वर की उपस्थिति में रहना है।