ముసాయిదా అనువాదం. మాతృభాషా క్రైస్తవుల సూచనలు స్వాగతం. వాక్య పాఠం KJV (ఆంగ్లం)లో ఉంటుంది.
ఆమోసు 1 — మూడు సార్లు, నాలుగు సార్లు చేసిన పాపాలను బట్టి
తెకోవ గొర్రెల కాపరుల్లో ఒకడైన ఆమోసు మాటలు, భూకంపం రావడానికి రెండేళ్ళు ముందు. యెహోవా సీయోను నుంచి గర్జిస్తాడు, యెరూషలేము నుంచి తన స్వరం వినిపిస్తాడు. అప్పుడు చుట్టూ తిరిగే నేరారోపణలు మొదలవుతాయి — దమస్కు మీద, ఎందుకంటే అది ఇనుప పనిముట్లతో గిలాదును నూర్చింది; గాజా, ఫిలిష్తీయుల మీద, ఎందుకంటే వారు ప్రజలందరినీ బందీలుగా తీసుకుపోయి ఎదోముకు అప్పగించారు; తూరు మీద, ఎందుకంటే అది సోదర నిబంధనను మరచిపోయింది; ఎదోము మీద, ఎందుకంటే అతడు కత్తి పట్టుకుని తన సోదరుణ్ణి తరిమి, జాలినంతా విడిచిపెట్టాడు; అమ్మోను మీద, ఎందుకంటే తమ సరిహద్దులు విశాలం చేసుకోవడానికి వారు గిలాదులోని గర్భవతుల కడుపులు చీల్చారు. మూడు సార్లు, నాలుగు సార్లు చేసిన పాపాలను బట్టి నేను దాని శిక్షను తప్పించను. మోషే ధర్మశాస్త్రాన్ని ఎన్నడూ పొందకపోయినా, జనాలు తమ క్రూరత్వానికి దేవునికి లెక్క అప్పగించాలి.
“అతడు ఇలా చెప్పాడు, “యెహోవా సీయోను నుంచి గర్జిస్తున్నాడు. యెరూషలేము నుంచి తన గొంతు పెంచి వినిపిస్తున్నాడు. కాపరుల మేతభూములు దుఃఖిస్తున్నాయి. కర్మెలు పర్వత శిఖరం వాడిపోతున్నది.””
— ఆమోసు 1:2
- v.1-2 గొర్రెల కాపరికి నియామకం; యెహోవా గర్జిస్తాడు
- v.3-5 దమస్కుపై తీర్పు
- v.6-10 గాజా, తూరులపై తీర్పు
- v.11-15 ఎదోము, అమ్మోనులపై తీర్పు
యెహోవా గర్జిస్తాడు — వేటను నిశ్చేష్టం చేసే సింహగర్జన. ఆ శబ్దం ఒక గొర్రెల కాపరికి బాగా తెలుసు. ఆమోసు గ్రంథమంతా ఒక గర్జనకు రాతరూపం: దేవుడు ఇక తన ప్రజలతో గుసగుసగా మాట్లాడడం లేదు.
సీయోను నుంచి... యెరూషలేము నుంచి — ఆ స్వరం నిజమైన పరిశుద్ధ స్థలం నుంచి వస్తుంది, బేతేలులోని నకిలీ ఆరాధనా స్థలాల నుంచి కాదు. ఆరాధన ఆజ్ఞాపించబడిన స్థలం నుంచే తీర్పు బయలుదేరుతుంది.
మూడు సార్లు, నాలుగు సార్లు చేసిన పాపాలను బట్టి — ఇది సంపూర్ణతను సూచించే సూత్రం. ఇది అక్షరార్థమైన లెక్క కాదు, అంచుల దాకా నిండి పొర్లుతున్న పాత్ర: సహనం ముగిసే వరకూ పాపం మీద పాపం. దేవుడు లెక్కలు ఉంచుతాడు, ఆ లెక్కలు గడువుకు చేరుకుంటాయి.
యుద్ధ అకృత్యం కోసం దమస్కుకు తీర్పు వస్తుంది — మనుషులను ఇనుప నూర్పిడి పనిముట్ల కింద ధాన్యంలా నూర్చడం. జనాలకు సీనాయి నిబంధన లేదు, అయినా వారికి తీర్పు వస్తుంది: క్రూరత్వాన్ని దోషిగా తీర్చడానికి మనస్సాక్షి, ఉమ్మడి మానవత్వం చాలినంత ధర్మశాస్త్రం.
తూరు పాపం బానిస వ్యాపారం, దానికి నమ్మకద్రోహం తోడై అది మరింత ఘోరమైంది — పాత సోదర నిబంధనను ఉల్లంఘించి ఒక ప్రజను వారి బద్ధ శత్రువుకు అమ్మేయడం (దీన్ని తరచుగా దావీదు, సొలొమోనులతో హీరాము చేసుకున్న ఒప్పందంతో ముడిపెడతారు, అయితే ఈ గుర్తింపు వివాదాస్పదం).
ఇంగ్లీషు (KJV) పాఠంలో జ్ఞాపకం చేసుకోలేదు — మనుషులు మరచిపోవడం సౌకర్యంగా భావించే నిబంధనలను దేవుడు జ్ఞాపకం ఉంచుకుంటాడు. భూలోక జ్ఞాపకం నుంచి చెరిగిపోయిన చాలా కాలం తరువాత కూడా విరిగిన నమ్మకం పరలోకంలో నమోదై ఉంటుంది.
ఎదోము — ఏశావు వంశం — ఏదో ఒక్క పని కోసం కాదు, ఒక స్వభావం కోసం దోషిగా తీర్చబడుతుంది: ఎప్పుడూ రగులుతూనే ఉన్న కోపం, ఎప్పటికీ నిలిచే ఉన్న ఆగ్రహం. పెంచి పోషించిన ద్వేషం అది పుట్టించే పనులతో సంబంధం లేకుండానే ఒక అపరాధం.
తన సోదరులను — యాకోబు, ఏశావుల బంధుత్వం ఆ క్రూరత్వాన్ని మరింత ఘోరం చేసింది. సోదరత్వానికి వ్యతిరేకమైన పాపాలకు రెట్టింపు బరువు ఉంటుంది; బంధం ఎంత దగ్గరైతే, దాని ద్రోహం అంత చీకటిమయం.
ఎన్నడూ బైబిల్ లేని జనాలను దేవుడు లెక్క అడిగాడు — క్రూరత్వం, మనుషుల అక్రమ రవాణా, విరిగిన నమ్మకం, పెంచి పోషించిన ద్వేషం కోసం. మనస్సాక్షే చాలినంత అధికార పరిధి. 2వ అధ్యాయంలోని ఇశ్రాయేలు నేరారోపణ చదవడానికి ముందు, దీన్ని వ్యక్తిగతంగా అన్వయించుకోండి: మీలో ఎప్పుడూ రగులుతూనే ఉన్న కోపం, ఎదోములా నిలిచే ఉన్న ఆగ్రహం ఏదైనా ఉందా? సహనానికి కూడా ఒక అంచు ఉందని ఆ పాత్ర సూత్రం హెచ్చరిస్తుంది.
సీయోను నుంచి గర్జించే యెహోవాయే యూదా గోత్ర సింహం (ప్రకటన గ్రంథము 5:5). జనాలపై జరిగిన తీర్పులు ఆయన లోకానికి నీతితో తీర్పు తీర్చే రోజుకు ముందస్తు చిత్రం — గర్జనను బయలుపరచిన అదే సీయోను యెరూషలేముతో మొదలుపెట్టి సువార్తను కూడా బయలుపరుస్తుంది (లూకా 24:47).
ఈ పేజీలో మీ భాషలోని లేఖన పాఠం: ఇండియన్ రివైజ్డ్ వెర్షన్ (IRV), © 2017, 2019 బ్రిడ్జ్ కనెక్టివిటీ సొల్యూషన్స్ — మార్పులు లేకుండా ఈ లైసెన్స్ క్రింద ఉపయోగించబడింది: CC BY-SA 4.0 · eBible.org

ఆమోసు వృత్తిపరమైన ప్రవక్త కాదు — అతడు గొర్రెల కాపరి, మేడి పండ్లు ఏరుకునేవాడు (7:14). దావీదులాగే మంద దగ్గర నుంచి పిలువబడ్డాడు. దేవుని దూతలు వృత్తిని బట్టి కాదు, నియామకాన్ని బట్టి ఎన్నుకోబడతారు.
భూకంపం రావడానికి రెండేళ్ళు ముందు — ఎంత తీవ్రమైన భూకంపం అంటే, శతాబ్దాల తరువాత కూడా జెకర్యా 14:5 లో అది ఒక గుర్తుగా నిలిచింది. రాబోయే కంపనాన్ని ప్రకటించిన ప్రవక్త అక్షరార్థమైన కంపనం ద్వారా నిజమని రుజువయ్యాడని చాలామంది పాఠకులు భావిస్తారు.