आमोस कोई पेशेवर भविष्यद्वक्ता नहीं था — वह एक चरवाहा और गूलर के फल बटोरनेवाला था (7:14), जिसे दाऊद की तरह भेड़-बकरियों के बीच से बुलाया गया। परमेश्वर के सन्देशवाहक पेशे से नहीं, नियुक्ति से चुने जाते हैं।

भूकम्प से दो वर्ष पहले — एक ऐसा भीषण भूकम्प कि सदियों बाद भी जकर्याह 14:5 में वह एक पहचान-चिह्न बना रहा। बहुत से पाठक मानते हैं कि आनेवाले कम्पन का प्रचार करनेवाला भविष्यद्वक्ता वास्तविक कम्पन से सच्चा ठहराया गया।

यहोवा गरजता है — सिंह की वह दहाड़ जो शिकार को जड़ कर देती है। एक चरवाहा उस आवाज़ को पहचानता था। आमोस की पूरी पुस्तक एक दहाड़ का लिखित रूप है: परमेश्वर अब अपनी प्रजा से फुसफुसाकर बात नहीं कर रहा।

सिय्योन से... यरूशलेम से — यह आवाज़ सच्चे पवित्रस्थान से निकलती है, बेतेल के नकली पूजा-स्थलों से नहीं। न्याय उस स्थान से निकलता है जहाँ आराधना की आज्ञा दी गई थी।

तीन क्या, वरन् चार अपराधों के कारण — यह पूर्णता का सूत्र है। यह शाब्दिक गिनती नहीं, बल्कि लबालब भरकर छलकता हुआ प्याला है: पाप पर पाप, जब तक कि सहनशीलता का अन्त न हो जाए। परमेश्वर हिसाब रखता है, और हिसाब पकते हैं।

दमिश्क का न्याय युद्ध के अत्याचार के लिये होता है — मनुष्यों को लोहे के दाँवनेवाले यन्त्रों के नीचे अनाज की तरह दाँवना। जातियों के पास सीनै की कोई वाचा नहीं थी, फिर भी उनका न्याय होता है: क्रूरता को दोषी ठहराने के लिये विवेक और साझी मानवता ही पर्याप्त व्यवस्था है।

सोर का पाप दास-व्यापार था, जिसे विश्वासघात ने और गम्भीर बना दिया — भाईचारे की पुरानी वाचा का उल्लंघन करके एक जाति को उसके सबसे कट्टर शत्रु के हाथ बेच देना (इसे प्रायः दाऊद और सुलैमान के साथ हीराम की सन्धि से जोड़ा जाता है, यद्यपि यह पहचान विवादित है)।

स्मरण न किया — परमेश्वर उन वाचाओं को स्मरण रखता है जिन्हें भूल जाना मनुष्यों को सुविधाजनक लगता है। टूटा हुआ विश्वास पृथ्वी की स्मृति से मिट जाने के बहुत बाद तक स्वर्ग में लिखा रहता है।

एदोम — एसाव का वंश — किसी एक काम के लिये नहीं, बल्कि एक स्वभाव के लिये दोषी ठहराया जाता है: ऐसा क्रोध जो लगातार फाड़ता ही रहा, ऐसा रोष जो अनन्तकाल के लिये बनाए रहा। पाली-पोसी गई घृणा अपने आप में एक अपराध है, उन कामों से अलग जिन्हें वह जन्म देती है।

अपने भाई — याकूब और एसाव की रिश्तेदारी ने क्रूरता को और भी बुरा बना दिया। भाईचारे के विरुद्ध पापों का भार दुगना होता है; बन्धन जितना निकट, उसका विश्वासघात उतना ही अंधकारमय।