ముసాయిదా అనువాదం. మాతృభాషా క్రైస్తవుల సూచనలు స్వాగతం. వాక్య పాఠం KJV (ఆంగ్లం)లో ఉంటుంది.
1 Corinthians 11 — ప్రతివాడూ తన్ను తాను పరిశోధించుకోవాలి
నేను క్రీస్తును అనుసరించినట్టే మీరు నన్ను అనుసరించండి. ఆరాధనలో శిరస్సు, వ్యవస్థల గురించి బోధించాక, ప్రభు రాత్రి భోజనపు దుర్వినియోగాన్ని గద్దిస్తాడు: మీరు కూడివచ్చేది మేలుకు కాదు, కీడుకే — చీలికలు, ఒకడు ఆకలితో, మరొకడు మత్తులో. ఇది ప్రభువు భోజనం తినడం కాదు. నేను ప్రభువు నుండి అందుకున్నదే మీకు అప్పగించాను: ప్రభువైన యేసు అప్పగించబడిన రాత్రి రొట్టె తీసుకుని కృతజ్ఞతలు చెల్లించి విరిచి — ఇది మీ కోసమైన నా శరీరం, నన్ను జ్ఞాపకం చేసుకొనేందుకు దీన్ని చేయండి అన్నాడు; భోజనమయ్యాక పాత్ర తీసుకుని — ఈ పాత్ర నా రక్తంలోని క్రొత్త నిబంధన అన్నాడు. ఈ రొట్టె తిని ఈ పాత్రలో త్రాగినప్పుడల్లా ప్రభువు మరణాన్ని ఆయన వచ్చేవరకు ప్రకటిస్తారు. కాబట్టి అయోగ్యంగా తినేవాడు ప్రభువు శరీర రక్తాల విషయంలో అపరాధి; ప్రతివాడూ తన్ను తాను పరిశోధించుకుని తినాలి, త్రాగాలి — శరీరాన్ని వివేచించకుండా తినేవాడు తనకే శిక్ష తింటాడు.
“కాబట్టి ప్రతి మనుష్యుడు తన్ను తాను పరీక్షించుకొనవలెను; ఆలాగు పరీక్షించుకొని ఆ రొట్టె తిని ఆ పాత్రలోనిది త్రాగవలెను.”
— 1 Corinthians 11:26
- v.1-16 ఆరాధనలో శిరస్సు, వ్యవస్థ
- v.17-26 ప్రభు రాత్రి భోజనపు దుర్వినియోగం, స్థాపన
- v.27-34 ఆత్మపరిశీలన, వివేచన
ప్రభువు మరణాన్ని ఆయన వచ్చేవరకు ప్రకటిస్తారు — ప్రభు భోజనం వెనక్కి (సిలువకు), ముందుకు (రాకడకు) రెండు దిశలా చూస్తుంది: జరిగిన మరణం, రాబోయే రాజు. ఇది మూడు కాలాలను కలిపే భోజనం — గత బలి, వర్తమాన సహవాసం, భవిష్యత్ నిరీక్షణ.
ప్రకటిస్తారు — భోజనం కేవలం వ్యక్తిగత భక్తి కాదు, బహిరంగ ప్రకటన: ప్రతిసారీ సిలువ సందేశాన్ని చర్య ద్వారా ప్రసంగించడం. మాటల్లేని సువార్త ప్రకటన ఇది.
ప్రతివాడూ తన్ను తాను పరిశోధించుకోవాలి — భోజనానికి అర్హత పరిపూర్ణత కాదు (అలాగైతే ఎవరూ తినలేరు); అది ఆత్మపరిశీలన, పశ్చాత్తాపం, వివేచన. కొరింథు తప్పు పాపం ఉండడం కాదు — దాన్ని పరిశీలించకుండా బల్లకు రావడం.
పరిశీలన లక్ష్యం దూరం చేయడం కాదు, యోగ్యంగా రావడం: సహోదరులను చిన్నచూపు చూస్తూ (22వ వచనం), శరీరాన్ని వివేచించకుండా తినడమే అపరాధం. తనను పరిశీలించుకునే హృదయమే సరైన హృదయం.
ప్రభు భోజనానికి ముందు 28వ వచనపు ఆత్మపరిశీలన అలవాటు చేసుకోండి — పరిపూర్ణత కోసం కాదు, పశ్చాత్తాపం, సహోదరులతో సమాధానం, సిలువపై దృష్టి కోసం. భోజనాన్ని 26వ వచనపు మూడు దిశల్లో అనుభవించండి: వెనక్కి సిలువకు కృతజ్ఞతతో, చుట్టూ సహోదరులతో ఐక్యతతో, ముందుకు రాకడకు నిరీక్షణతో. ఇది ఆచారం కాదు — జీవంతమైన ప్రకటన.
ఈ అధ్యాయం ప్రభు భోజనపు అత్యంత పురాతన నమోదు — పౌలు దీన్ని ప్రభువు నుండే అందుకున్నాడు (23వ వచనం). విరిచిన శరీరం, చిందించిన రక్తం, క్రొత్త నిబంధన — అన్నీ క్రీస్తు మరణాన్ని కేంద్రంగా ఉంచుతాయి. ప్రతి భోజనం మీ కోసం అన్న మాటను పునరుద్ఘాటిస్తుంది; ఆయన వచ్చేవరకు ఆయన మరణాన్ని ప్రకటిస్తూ, ఆయన బల్ల వద్ద ఆయన ప్రజలంతా ఒక్క శరీరమవుతారు.

ఇది మీ కోసమైన నా శరీరం — నన్ను జ్ఞాపకం చేసుకొనేందుకు దీన్ని చేయండి — ప్రభు భోజనపు హృదయం స్మరణ: యూదుల పస్కా చరిత్రను జీవంతం చేసినట్టు, ఈ భోజనం సిలువను ప్రతిసారీ హృదయం ముందు తాజా చేస్తుంది.
మీ కోసం — రెండు మాటలే సువార్త: సిలువ సాధారణ మరణం కాదు, ప్రత్యామ్నాయ మరణం — నా స్థానంలో, నా కోసం. భోజనం ప్రతిసారీ ఈ వ్యక్తిగత సత్యాన్ని పునరుద్ఘాటిస్తుంది.