ముసాయిదా అనువాదం. మాతృభాషా క్రైస్తవుల సూచనలు స్వాగతం. వాక్య పాఠం KJV (ఆంగ్లం)లో ఉంటుంది.
1 Corinthians 10 — మీరు తిన్నా త్రాగినా ఏమి చేసినా సమస్తం దేవుని మహిమ కోసం చేయండి
మన పితరులందరూ మేఘం కింద నడిచారు, సముద్రం దాటారు, ఆత్మ సంబంధ ఆహారం తిన్నారు, ఆత్మ సంబంధ పానం త్రాగారు — వెంట వచ్చిన ఆత్మ సంబంధ బండ క్రీస్తే. అయినా వారిలో అనేకులు దేవునికి అయిష్టులయ్యారు — అరణ్యంలో కూలిపోయారు. ఇవి మనకు దృష్టాంతాలుగా రాయబడ్డాయి — విగ్రహారాధకులు, జారులు, సణుగుకొనేవారు కాకుండేందుకు. తాను నిలిచి ఉన్నానని అనుకునేవాడు పడకుండా జాగ్రత్తపడాలి. మానవ సామర్థ్యానికి మించిన శోధన మీకు సంభవించలేదు; దేవుడు నమ్మకమైనవాడు — శక్తికి మించి శోధన రానివ్వడు, శోధనతో పాటు తప్పించుకునే మార్గమూ కలిగిస్తాడు. విగ్రహారాధనకు దూరంగా పారిపోండి. మనం దీవించే ఆశీర్వచన పాత్ర క్రీస్తు రక్తంలో పాలుపొందడం; విరిచే రొట్టె ఆయన శరీరంలో పాలుపొందడం — మనమంతా ఒక్క రొట్టె, ఒక్క శరీరం. సమస్తం ధర్మమే గానీ సమస్తం హితకరం, క్షేమాభివృద్ధికరం కాదు. ఎవడూ తన మేలే కాదు, ఇతరుని మేలు వెదకాలి. కాబట్టి మీరు తిన్నా త్రాగినా ఏమి చేసినా సమస్తం దేవుని మహిమ కోసం చేయండి.
“మీరు భోజనము చేసినను పానము చేసినను మరి ఏమి చేసినను సమస్తమును దేవుని మహిమకొరకు చేయుడి.”
— 1 Corinthians 10:13
- v.1-13 ఇశ్రాయేలు హెచ్చరిక; నమ్మకమైన దేవుడు
- v.14-22 ప్రభు బల్ల; ఒక్క శరీరం
- v.23-33 సమస్తం దేవుని మహిమ కోసం
శోధనపై మూడు హామీలు: అది సామాన్యమే (మీరొక్కరే కాదు), దేవుడు నమ్మకమైనవాడు (పరిమితి పెట్టేవాడు ఆయనే), తప్పించుకునే మార్గం ఎప్పుడూ ఉంది. శోధన అనివార్యం; ఓటమి అనివార్యం కాదు.
శక్తికి మించి రానివ్వడు — శోధనను తీసివేస్తానని కాదు; మోయగల శక్తి, తప్పించుకునే ద్వారం ఇస్తానని. చాలాసార్లు తప్పించుకునే మార్గం 14వ వచనమే — పారిపోండి: కొన్ని శోధనలతో వాదించకూడదు, వెనుదిరిగి పరుగెత్తాలి.
విగ్రహారాధనకు దూరంగా పారిపోండి — యోసేపు పద్ధతి: కొన్ని పాపాలతో పోరాడడం కాదు, పారిపోవడమే వీరత్వం. విగ్రహారాధన దేవుని స్థానంలో మరేదైనా పెట్టడం — నేటి విగ్రహాలు రాతివి కాకపోవచ్చు: హృదయ సింహాసనం ఆక్రమించే ఏదైనా.
13వ వచనపు తప్పించుకునే మార్గానికి ఇది ఆచరణ రూపం: ఆలోచిస్తూ నిలబడడం ఓటమికి దారి; దూరం పెరగడమే భద్రత. శోధన మూలానికి దగ్గరగా ఉండి గెలవాలనుకోవడం అహంకారం.
తిన్నా త్రాగినా ఏమి చేసినా దేవుని మహిమ కోసం — జీవితపు ప్రతి సాధారణ క్రియనూ ఆరాధనగా మార్చే వచనం: పవిత్రమైనది/లౌకికమైనది అన్న గోడ కూలుతుంది. భోజనం, పానీయం వంటి అతి సామాన్య పనులకూ ఒక దైవిక లక్ష్యం ఉంటుంది.
తటస్థ విషయాల్లో నిర్ణయానికి దిక్సూచి ఇదే: "ఇది తప్పా ఒప్పా?" కంటే "ఇది దేవుని మహిమపరుస్తుందా?" అన్నది లోతైన ప్రశ్న. స్వేచ్ఛకు హద్దు మహిమే.
13వ వచనపు మూడు హామీలను మీ నిర్దిష్ట శోధనకు వర్తింపజేయండి: ఇది ప్రత్యేకమేమీ కాదు, దేవుడు పరిమితి పెట్టాడు, తప్పించుకునే ద్వారం ఉంది — చాలాసార్లు ఆ ద్వారం 14వ వచనం: పారిపోవడం. మరియు 31వ వచనాన్ని తటస్థ నిర్ణయాలకు పరీక్షగా చేసుకోండి: ఈ ఆహారం, ఈ వినోదం, ఈ కొనుగోలు దేవుని మహిమపరుస్తుందా?
అరణ్యంలో ఇశ్రాయేలును వెంబడించిన ఆత్మసంబంధ బండ క్రీస్తే (4వ వచనం) — పాత నిబంధన చరిత్రలో ఆయన ఉనికి. నేడు ప్రభు బల్ల వద్ద ఆయన రక్తంలో, శరీరంలో పాలుపొందుతాం — విగ్రహాల బల్లకూ ప్రభు బల్లకూ మధ్య విభజన అక్కడే. తిన్నా త్రాగినా ఆయన మహిమ కోసం జీవించడం — ఆయన మనకోసం సర్వస్వం ఇచ్చినందుకు సహజ స్పందన.
నిలిచి ఉన్నానని అనుకునేవాడు పడకుండా జాగ్రత్తపడాలి — ఇశ్రాయేలు పతనపు చరిత్ర నుండి తీసిన పాఠం: ఆత్మీయ ఆత్మవిశ్వాసమే పతనపు ముందుమెట్టు. అద్భుతాలు చూసినవారే (1-4 వచనాలు) అరణ్యంలో కూలారు — అనుభవాలు, వరాలు రక్షణకు హామీ కావు.
భద్రత స్వీయ-బలంలో కాదు, నిత్య అప్రమత్తతలో: నేను బలహీనుడిని కాను అన్న భావనే ప్రమాదం. బలమైన చోటే ఎక్కువ జాగ్రత్త అవసరం.