இந்தச் செல்வாக்கு ஒருபோதும் கிறிஸ்தவராகாத தலைவர்களையும் எட்டியது. 1941இல் பம்பாய் சென்டினலில் வெளியான ஒரு கட்டுரையில், டாக்டர் பி. ஆர். அம்பேத்கர் — இந்திய அரசியலமைப்பின் சிற்பியும் தலித்துகளின் வழக்கறிஞரும் — இஸ்ரவேலை அடிமைத்தனத்திலிருந்து வழிநடத்திய மோசேயின் கதையை, ஒடுக்கப்பட்ட வகுப்பினரை விடுவிக்கும் தனது சொந்தப் போராட்டத்திற்கான நித்திய உத்வேகத்தின் மற்றும் நம்பிக்கையின் மூலமாக உயர்த்திக் காட்டினார். அடிமைத்தனத்திலிருந்து வழிநடத்தப்பட்ட ஒரு மக்களின் பைபிள் சித்திரம் இந்திய சீர்திருத்தத்தின் தார்மீகக் கற்பனையை ஊட்டியது, என்றாலும் அம்பேத்கரே, சாதியிலிருந்து வெளியேற வழி தேடி, இறுதியில் 1956இல் பௌத்தத்தைத் தழுவினார்.
- 1941ஆம் ஆண்டு பம்பாய் சென்டினல் கட்டுரையில் ('மோசே மற்றும் அவரது முக்கியத்துவம்'), ஒடுக்கப்பட்ட வகுப்பினரை விடுவிப்பதற்கான உத்வேகத்தின் மற்றும் நம்பிக்கையின் மூலமாக எக்சோடஸை அம்பேத்கர் பாராட்டினார்.
- அம்பேத்கர் 1956 அக்டோபர் 14அன்று பௌத்தத்திற்கு மாறினார், அந்த டிசம்பரில் மறைந்தார்.
பகிரப்பட்ட மதிப்புஇது அம்பேத்கரின் சொந்த வாசிப்பு, ஒரு மிஷனரி சாதனை அல்ல — ஒரு இந்திய சீர்திருத்தவாதி தனது சொந்த நோக்கங்களுக்காக ஒரு பைபிள் கதையிலிருந்து சுதந்திரமாக எடுத்தாள்கிறார்.
நேர்மையான சிக்கல்: அம்பேத்கரை கிறிஸ்தவத்திற்குச் சொந்தமெனக் கூறுவது நேர்மையற்றதாக இருக்கும்: அவர் அதை எடைபோட்டார், ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மதத்தை விமர்சித்தார், பௌத்தத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார். எக்சோடஸ் அவருக்கு விடுதலைக்கான ஒரு உருவகத்தைத் தந்தது, அதைச் சொல்வதற்குத் தகுதியானதாக இருக்க அது போதுமானது. (சில சமயங்களில் மேற்கோள் காட்டப்படும் சொற்றொடர் — 'ஒரு நெகிழவைக்கும் கதை' — அவரது ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வார்த்தைகள் அல்ல; உத்வேகம் மற்றும் நம்பிக்கை என்ற உணர்வு அவருடையது.)
ஆதாரங்கள் & மேலும் படிக்க