← எல்லா அதிகாரங்களும்
869 / 1113 · சங்கீதங்கள் 111 · திரும்புதலும் மறுகட்டமைப்பும் · தேதியிடப்படாதது; திரும்புதலுக்குப் பின் இங்கே வாசிக்கப்படுகிறது (கி.மு. 538க்குப் பின்)

கர்த்தருடைய கிரியைகள் பெரியவை

சர்ச்சைக்குரியது
வாசிக்க

இந்தியாவில் ஏறக்குறைய எந்த ஆரம்பப் பள்ளி வகுப்பறைக்குள் நுழைந்தாலும், சுவரில் ஓர் எழுத்து அட்டவணையைக் காண்பீர்கள்: ஒரு கட்டத்துக்கு ஓர் எழுத்து, ஒவ்வொன்றின் அருகிலும் ஒரு படம். அது நினைவில் வைப்பதற்கான ஒரு கருவி: வரிசை தெரிந்துவிட்டால், ஒவ்வொரு சொல்லையும் நினைவுகூர முடியும். சங்கீதம் 111 அதே விதத்தில் கட்டப்பட்டிருக்கிறது. தொடக்கத்திலுள்ள 'கர்த்தரைத் துதியுங்கள்' என்பதற்குப் பின், அதன் இருபத்திரண்டு சிறிய வரிகள் ஒவ்வொன்றும் எபிரெய எழுத்துவரிசையின் அடுத்த எழுத்தோடு தொடங்குகின்றன. மனப்பாடம் செய்யும்படி வடிவமைக்கப்பட்ட துதி அது — எதுவும் விடுபடாதபடி ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட, தேவனுடைய நன்மையின் முழு வரலாறு.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: இஸ்ரவேலின் கதையில் தேவன் செய்த செயல்களைச் சங்கீதம் 111 சுருக்கமான சொற்றொடர்களில் மதிப்பாய்வு செய்கிறது: நினைவுகூரப்பட்ட அதிசயங்கள், அவருக்குப் பயப்படுகிறவர்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட ஆகாரம் (ஒருவேளை மன்னாவை நினைவுபடுத்துவது), உடன்படிக்கை உண்மைத்தன்மை, சுதந்தரமாகக் கொடுக்கப்பட்ட தேசம், அனுப்பப்பட்ட மீட்பு. மீட்டெடுக்கப்பட்ட ஒரு சமூகத்துக்கு, முழுக் கதையையும் நினைவில் சுமக்கும் ஒரு வழியாக அது இருந்தது. 'கர்த்தருக்குப் பயப்படுதலே ஞானத்தின் ஆரம்பம்' என்ற அதன் கடைசி வரி இந்த வரலாற்றை நீதிமொழிகளின் ஞானப் பாரம்பரியத்தோடு இணைக்கிறது.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: மனப்பாடம் செய்யக்கூடிய ஒரு வடிவில் தேவனுடைய கிரியைகளையும் குணத்தையும் திரும்பச் சொல்லி அவரைத் துதிப்பது; தேவன் செய்ததை நினைவுகூருவதே ஞானமுள்ள வாழ்க்கையின் அஸ்திபாரம் என்று காட்டுவது.

இது ஏன் இங்கே வாசிக்கப்படுகிறது: சங்கீதங்களின் 4–5 புத்தகங்களில் சில தலைப்புகளே உள்ளன. சங்கீதப் புத்தகம் சிறையிருப்புக்குப் பின் இறுதி வடிவம் பெற்றது என்று பெரும்பாலான அறிஞர்கள் கருதுகிறார்கள், எனவே தலைப்பில்லாத இந்தச் சங்கீதங்களைப் பழைய ஏற்பாட்டுக் கதையின் முடிவில் வாசிக்கிறோம். தனிச் சங்கீதங்கள் மிகவும் பழமையானவையாக இருக்கலாம்.
வசனம் வசனமாக
  • 111:1–4 — செம்மையானவர்களின் கூட்டத்தில் பாடுகிறவர் முழு இருதயத்தோடும் நன்றி செலுத்துகிறார். தேவனுடைய கிரியைகள் பெரியவை; அவற்றில் பிரியப்படுகிற யாவரும் அவற்றை ஆராய்வதற்குத் தகுதியானவை; அவருடைய செயல்கள் மகிமையானவை, அவருடைய நீதி நிலைத்திருக்கிறது. அவர் கிருபையும் இரக்கமுமுள்ளவராக இருப்பதால், தம் அதிசயங்களை நினைவுகூரத்தக்கவையாக்கினார் — யாத்திராகமம் 34:6ஐ எதிரொலிக்கும் வார்த்தைகள்.
  • 111:5–6 — தமக்குப் பயப்படுகிறவர்களுக்கு அவர் ஆகாரம் கொடுத்து, தம் உடன்படிக்கையை எப்போதும் நினைவுகூருகிறார். ஜாதிகளின் சுதந்தரத்தைத் தம் ஜனங்களுக்குக் கொடுத்ததன் மூலம் அவர் தம் கிரியைகளின் வல்லமையை அவர்களுக்குக் காண்பித்தார் — ஆபிரகாமுக்கு வாக்களிக்கப்பட்ட தேசத்தைப் பற்றிய ஒரு குறிப்பு.
  • 111:7–10 — அவருடைய கிரியைகள் உண்மையும் நியாயமுமானவை; அவருடைய கட்டளைகள் நம்பத்தக்கவை, என்றென்றைக்கும் நிலைநிறுத்தப்பட்டவை. அவர் தம் ஜனங்களுக்கு மீட்பை அனுப்பி, தம் உடன்படிக்கையை என்றென்றைக்கும் கட்டளையிட்டார்; அவருடைய நாமம் பரிசுத்தமும் பயங்கரமுமானது. கர்த்தருக்குப் பயப்படுதலே ஞானத்தின் ஆரம்பம்; அவருடைய துதி என்றென்றைக்கும் நிற்கும்.
இது என்ன காட்டுகிறதுசங்கீதங்கள் 111உம் 112உம் இரட்டை அகரவரிசைக் கவிதைகள்: ஒவ்வொன்றிலும் தொடக்க 'அல்லேலூயா'வுக்குப் பின் இருபத்திரண்டு வரிகள் உள்ளன; முதலாவதிலுள்ள சொற்றொடர்கள் ('அவருடைய நீதி என்றென்றைக்கும் நிற்கும்', 'கிருபையும் இரக்கமுமுள்ளவர்') இரண்டாவதில் மீண்டும் தோன்றுகின்றன.
ஆதாரம் எங்கே நிற்கிறதுஅகரவரிசை அமைப்பு கவனமான இலக்கிய இயற்றலைச் சுட்டுகிறது; இது பெரும்பாலும் பிற்கால ஞான வட்டாரங்களோடு இணைக்கப்படுகிறது; ஆனால் அது சங்கீதத்துக்கு உறுதியான காலத்தையோ ஆசிரியரையோ தரவில்லை.

முக்கிய வசனம்: சங்கீதங்கள் 111:10  ·  அதனால் என்ன: நினைவு மங்கும்போது நன்றியுணர்வும் மங்குகிறது. இந்தச் சங்கீதம் நினைவுகூருதலை ஓர் ஒழுக்கமாக — கவனத்தோடு கட்டப்பட்டு மனப்பாடம் செய்யப்படும் ஒன்றாக — நடத்துகிறது. தேவனுடைய உண்மைத்தன்மையின் கதைகளைப் பாடல்களிலோ, பண்டிகைகளிலோ, சாப்பாட்டு மேசையைச் சுற்றியோ சொல்லும் குடும்பங்களும் சபைகளும் இந்தச் சங்கீதம் செய்வதையே செய்கின்றன: அடுத்த தலைமுறை நன்மை தேவைப்படுவதற்கு முன்பே அதைச் சொல்லத் தெரிந்திருப்பதை உறுதிசெய்கின்றன.

← உமது கிரியைகள் எத்தனை திரளானவைபடைப்பின் மாபெரும் துதிப்பாடலாகிய சங்கீதம் 104ஐ இப்போதுதான் வாசித்தீர்கள். அடுத்து, கர்த்தருக்குப் பயப்படுகிறவரை விவரிக்கச் சங்கீதம் 112 அதே அகரவரிசை அமைப்பைப் பயன்படுத்துகிறது; இந்தச் சங்கீதம் தேவனைச் சித்தரிப்பதை அது பிரதிபலிக்கிறது.தகப்பனைப்போலப் பிள்ளை →
ஆதாரங்கள் & மேலும் படிக்க
← எல்லா அதிகாரங்களும்