← সব অধ্যায়
869 / 1113 · গীতসংহিতা 111 · প্রত্যাবর্তন ও পুনর্নির্মাণ · তারিখহীন; এখানে প্রত্যাবর্তনের পরে পড়া হয় (খ্রিস্টপূর্ব 538-এর পরে)

সদাপ্রভুর কাজ মহৎ

বিতর্কিত
পড়ুন

ভারতের প্রায় যে কোনো জায়গায় একটি প্রাথমিক শ্রেণিকক্ষে ঢুকলে দেওয়ালে একটি বর্ণমালার চার্ট দেখবেন — প্রতিটি ঘরে একটি অক্ষর, পাশে একটি ছবি। এটি মনে রাখার একটি উপায়: ক্রমটা জানা থাকলে প্রতিটি শব্দ মনে করা যায়। গীতসংহিতা 111 একইভাবে গড়া। শুরুর 'সদাপ্রভুর প্রশংসা করো'-র পরে এর বাইশটি ছোট পংক্তির প্রত্যেকটি শুরু হয় হিব্রু বর্ণমালার পরের অক্ষর দিয়ে। এটি মুখস্থ করার জন্য তৈরি প্রশংসা — ঈশ্বরের মঙ্গলময়তার গোটা ইতিহাস এমনভাবে সাজানো, যাতে কিছুই বাদ না পড়ে।

কাহিনিতে এটি কোথায়: গীতসংহিতা 111 সংক্ষিপ্ত বাক্যাংশে ইস্রায়েলের কাহিনিতে ঈশ্বরের কাজগুলির ওপর চোখ বোলায়: মনে রাখা আশ্চর্য কাজ, যারা তাঁকে ভয় করে তাদের দেওয়া খাবার (সম্ভবত মান্নার স্মরণ), নিয়মের প্রতি বিশ্বস্ততা, অধিকার হিসেবে দেওয়া দেশ, পাঠানো মুক্তি। পুনরুদ্ধার-পাওয়া এক সম্প্রদায়ের কাছে এটি ছিল গোটা কাহিনিকে স্মৃতিতে বহন করার একটি উপায়। এর শেষ পংক্তি — 'সদাপ্রভুর ভয়ই প্রজ্ঞার আরম্ভ' — এই ইতিহাসকে হিতোপদেশের প্রজ্ঞা-ঐতিহ্যের সঙ্গে যুক্ত করে।

এই অধ্যায় কী করছে: মুখস্থ করা যায় এমন একটি রূপে ঈশ্বরের কাজ ও চরিত্রের পুনরাবৃত্তি করে তাঁর প্রশংসা করা, আর দেখানো যে ঈশ্বর যা করেছেন তা মনে রাখাই প্রজ্ঞাময় জীবনের ভিত্তি।

কেন এখানে পড়া হয়: গীতসংহিতার 4র্থ ও 5ম খণ্ডে শিরোনাম খুব কম। বেশিরভাগ পণ্ডিত মনে করেন গীতসংহিতা নির্বাসনের পরে তার চূড়ান্ত রূপ পেয়েছিল, তাই আমরা এই শিরোনামহীন গীতগুলি পুরাতন নিয়মের কাহিনির সমাপ্তিতে পড়ি। আলাদা আলাদা গীত হয়তো অনেক বেশি পুরোনো।
পদ ধরে ধরে
  • 111:1–4 — সরলদের সমাবেশে গায়ক সমস্ত হৃদয় দিয়ে ধন্যবাদ দেন। ঈশ্বরের কাজ মহৎ, আর যারা তাতে আনন্দ পায় তাদের সকলের অধ্যয়নের যোগ্য; তাঁর কাজ গৌরবময় আর তাঁর ধার্মিকতা চিরস্থায়ী। তিনি তাঁর আশ্চর্য কাজগুলিকে স্মরণীয় করেছেন, কারণ তিনি অনুগ্রহকারী ও করুণাময় — যে কথাগুলি যাত্রাপুস্তক 34:6-এর প্রতিধ্বনি।
  • 111:5–6 — যারা তাঁকে ভয় করে, তিনি তাদের খাবার দেন আর সবসময় তাঁর নিয়ম মনে রাখেন। জাতিগুলির অধিকার তাঁর লোকদের দিয়ে তিনি তাদের তাঁর কাজের শক্তি দেখিয়েছেন — অব্রাহামের কাছে প্রতিশ্রুত দেশের একটি উল্লেখ।
  • 111:7–10 — তাঁর কাজ বিশ্বস্ত ও ন্যায্য, তাঁর নির্দেশ বিশ্বাসযোগ্য, চিরকালের জন্য স্থাপিত। তিনি তাঁর লোকদের কাছে মুক্তি পাঠিয়েছেন আর চিরকালের জন্য তাঁর নিয়ম আদেশ করেছেন; তাঁর নাম পবিত্র ও ভয়ংকর। সদাপ্রভুর ভয়ই প্রজ্ঞার আরম্ভ, আর তাঁর প্রশংসা চিরকাল থাকে।
এটি কী দেখায়গীতসংহিতা 111 ও 112 যমজ বর্ণমালা-কবিতা: প্রত্যেকটিতে শুরুর 'হাল্লেলুইয়া'-র পরে বাইশটি পংক্তি, আর প্রথমটির বাক্যাংশগুলি ('তাঁর ধার্মিকতা চিরস্থায়ী', 'অনুগ্রহকারী ও করুণাময়') দ্বিতীয়টিতে আবার দেখা দেয়।
প্রমাণ কোথায় থামেবর্ণমালা-বিন্যাস যত্নশীল সাহিত্যিক রচনার দিকে ইঙ্গিত করে, যা প্রায়ই পরবর্তী প্রজ্ঞা-চক্রের সঙ্গে যুক্ত করা হয়, কিন্তু তা গীতটিকে কোনো নিশ্চিত রচনাকাল বা লেখক দেয় না।

মূল পদ: গীতসংহিতা 111:10  ·  তাতে কী: স্মৃতি ম্লান হলে কৃতজ্ঞতাও ম্লান হয়। এই গীত মনে রাখাকে একটি অনুশীলন হিসেবে দেখে — যত্ন করে গড়া আর মুখস্থ করে শেখা কিছু। যে পরিবার ও মণ্ডলী ঈশ্বরের বিশ্বস্ততার গল্প বলে — গানে, উৎসবে বা খাবার টেবিল ঘিরে — তারা এই গীত যা করে তা-ই করছে: নিশ্চিত করছে যে পরের প্রজন্ম প্রয়োজন হওয়ার আগেই সেই মঙ্গলময়তার কথা আওড়াতে পারে।

← তোমার কাজ কত অসংখ্যআপনি এইমাত্র পড়লেন গীতসংহিতা 104, সৃষ্টির মহান স্তোত্র। এরপর গীতসংহিতা 112 একই বর্ণমালা-বিন্যাসে সদাপ্রভুকে ভয় করা মানুষের বর্ণনা দেয়, এই গীতে ঈশ্বরের ছবির প্রতিফলন ঘটিয়ে।যেমন বাবা, তেমন সন্তান →
সূত্র ও আরও পাঠ
← সব অধ্যায়