← எல்லா அதிகாரங்களும்
867 / 1113 · சங்கீதங்கள் 100 · திரும்புதலும் மறுகட்டமைப்பும் · தேதியிடப்படாதது; திரும்புதலுக்குப் பின் இங்கே வாசிக்கப்படுகிறது (கி.மு. 538க்குப் பின்)

நன்றியோடு அவருடைய வாசல்களுக்குள்

சர்ச்சைக்குரியது

ராஜஸ்தானிலோ தக்காணத்திலோ உள்ள கிராம மேய்ப்பர்கள் தங்கள் மிருகங்களை அவ்வளவு நன்றாக அறிந்திருக்கிறார்கள்; இருநூறு ஆடுகள் கொண்ட மந்தையில் எது காணாமல் போயிருக்கிறது என்று ஒரே பார்வையில் சொல்லிவிடுவார்கள். ஆடுகளோ ஒரே குரலை அறிந்து, அந்திவேளையில் அதைப் பின்பற்றி வீட்டுக்கு வருகின்றன. அவற்றுக்கு, ஒருவருக்குச் சொந்தமாயிருப்பது ஒரு கருத்து அல்ல; அது ஒருவருக்குப் பின்னால் நடக்கும் அன்றாட நடை. சங்கீதம் 100 அந்தச் சித்திரத்தின்மேல் அமைந்திருக்கிறது. ஐந்து சிறிய வசனங்களில், தேவன் யார், நாம் யார், அதன் அர்த்தம் என்ன என்று அது முழுப் பூமிக்கும் சொல்கிறது: நன்றியோடு வாசல் வழியாக உள்ளே வாருங்கள்.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: ராஜத்துவச் சங்கீதங்களின் வரிசையைச் சங்கீதம் 100 ஓர் எளிய அழைப்போடு நிறைவுசெய்கிறது. அதன் தலைப்பு அதை நன்றிசெலுத்துதலுக்கான சங்கீதம் என்று அழைக்கிறது; ஒருவேளை ஆலயத்துக்குக் கொண்டுவரப்பட்ட ஸ்தோத்திரப் பலியோடு இணைக்கப்பட்டிருக்கலாம். 'நாம் அவருடைய ஜனங்கள்' என்ற இஸ்ரவேலின் உடன்படிக்கை உரிமைகோரலை எடுத்து, அதை முழுப் பூமிக்கும் திறக்கிறது — கதையின் பிற்காலப் பகுதிகளில் ஒவ்வொரு ஜாதிக்கும் விடுக்கப்படும் சுவிசேஷ அழைப்பின் அமைதியான முன்னறிவிப்பு.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: அரியணையேற்றச் சங்கீதங்கள் சொன்ன எல்லாவற்றையும் ஒரு சிறிய, பாடக்கூடிய அழைப்பாகத் திரட்டுவது: தேவன் யார் என்று அறியுங்கள், நீங்கள் யாருக்குச் சொந்தம் என்று அறியுங்கள், மகிழ்ச்சியோடும் நன்றியோடும் அவரிடம் வாருங்கள்.

இது ஏன் இங்கே வாசிக்கப்படுகிறது: சங்கீதங்களின் 4–5 புத்தகங்களில் சில தலைப்புகளே உள்ளன. சங்கீதப் புத்தகம் சிறையிருப்புக்குப் பின் இறுதி வடிவம் பெற்றது என்று பெரும்பாலான அறிஞர்கள் கருதுகிறார்கள், எனவே தலைப்பில்லாத இந்தச் சங்கீதங்களைப் பழைய ஏற்பாட்டுக் கதையின் முடிவில் வாசிக்கிறோம். தனிச் சங்கீதங்கள் மிகவும் பழமையானவையாக இருக்கலாம்.
வசனம் வசனமாக
  • 100:1–2 — கர்த்தருக்கு ஆர்ப்பரிக்கவும், மகிழ்ச்சியோடு அவருக்கு ஆராதனை செய்யவும், ஆனந்தசத்தத்தோடு அவருடைய சந்நிதிக்கு முன்பாக வரவும் முழுப் பூமியும் சொல்லப்படுகிறது. இங்கே ஊழியமும் மகிழ்ச்சியும் எதிரெதிரானவை அல்ல; ஆராதனை மகிழ்ச்சியானதாக இருக்கவே நோக்கம் கொண்டது.
  • 100:3 — சங்கீதத்தின் மையம்: கர்த்தரே தேவன் என்று அறியுங்கள். அவர் நம்மை உண்டாக்கினார், நாம் அவருக்குச் சொந்தம்; நாம் அவருடைய ஜனங்களும் அவருடைய மேய்ச்சலின் ஆடுகளுமாக இருக்கிறோம். அடையாளம் நம்மிடமிருந்து அல்ல, உண்டாக்கினவரும் மேய்ப்பருமானவரிடமிருந்து வருகிறது.
  • 100:4–5 — ஆகவே துதியோடு அவருடைய வாசல்களிலும், புகழ்ச்சியோடு அவருடைய பிராகாரங்களிலும் பிரவேசியுங்கள்; அவருக்கு நன்றி செலுத்தி அவருடைய நாமத்தை ஸ்தோத்திரியுங்கள். காரணம் எளிமையானதும் நிரந்தரமானதும்: கர்த்தர் நல்லவர், அவருடைய மாறாத கிருபை என்றென்றைக்கும் உள்ளது, அவருடைய உண்மை தலைமுறை தலைமுறையாகத் தொடர்கிறது.
இது என்ன காட்டுகிறது'நன்றிசெலுத்துதலுக்கான சங்கீதம்' என்ற தலைப்பு லேவியராகமம் 7இல் விவரிக்கப்படும் ஸ்தோத்திரப் பலிக்குப் பொருந்துகிறது; 'நாம் அவருடைய ஜனங்கள்' என்ற உடன்படிக்கைச் சொற்றொடர் தோராவையும் தீர்க்கதரிசிகளையும் எதிரொலிக்கிறது.
ஆதாரம் எங்கே நிற்கிறதுஇந்தச் சங்கீதம் ஆசிரியரையோ காலத்தையோ தரவில்லை; அது ஒரு குறிப்பிட்ட பலியோடோ ஊர்வலத்தோடோ இணைக்கப்பட்டிருந்ததா என்பது அதன் தலைப்பிலிருந்தும் சொற்களிலிருந்தும் ஊகிக்கப்படுகிறது.

முக்கிய வசனம்: சங்கீதங்கள் 100:3  ·  அதனால் என்ன: நீங்கள் உங்கள் சொந்த அடையாளத்தைக் கட்டியெழுப்பி உங்கள் மதிப்பை நிரூபிக்க வேண்டும் என்று நவீன வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதி சொல்கிறது. சங்கீதம் 100 வேறோர் இடத்திலிருந்து தொடங்குகிறது: நீங்கள் உண்டாக்கப்பட்டவர்கள், அறியப்பட்டவர்கள், வழிநடத்தப்படுகிறவர்கள்; சரியான பதில் நன்றியுணர்வு. பதினாறாம் நூற்றாண்டில் 'ஓல்ட் ஹண்ட்ரெத்' (Old Hundredth) என்ற இசையில் அமைக்கப்பட்ட இது, இன்றும் பல மொழிகளில் பாடப்படுகிறது; அந்த எளிய கூற்று எவ்வளவு பரவலாகப் பயணித்திருக்கிறது என்பதன் அடையாளம் அது.

← அவர் பரிசுத்தர்மூன்று மடங்கு 'அவர் பரிசுத்தர்' என்பதோடு கூடிய சங்கீதம் 99ஐ இப்போதுதான் வாசித்தீர்கள். அடுத்து, சங்கீதம் 104 ஆலயப் பிராகாரங்களிலிருந்து முழுப் படைப்புக்கும் பார்வையை விரிவுபடுத்துகிறது — நீரூற்றுகள், கேதுருக்கள் முதல் சிங்கங்கள், கப்பல்கள், லிவியாதான் வரை.உமது கிரியைகள் எத்தனை திரளானவை →
ஆதாரங்கள் & மேலும் படிக்க
← எல்லா அதிகாரங்களும்