← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
867 / 1113 · സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 100 · മടങ്ങിവരവും പുനർനിർമ്മാണവും · തീയതിയില്ല; ഇവിടെ മടങ്ങിവരവിനുശേഷം വായിക്കുന്നു (ക്രി.മു. 538-നുശേഷം)

സ്തോത്രത്തോടെ അവന്റെ വാതിലുകളിലൂടെ

തർക്കത്തിലുള്ളത്

രാജസ്ഥാനിലെയോ ഡെക്കാനിലെയോ ഗ്രാമീണ ഇടയന്മാർക്കു പലപ്പോഴും തങ്ങളുടെ മൃഗങ്ങളെ അത്ര നന്നായി അറിയാം; ഇരുനൂറെണ്ണമുള്ള ഒരു കൂട്ടത്തിൽനിന്ന് ഏതാണ് കാണാതായതെന്ന് ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ അവർക്കു പറയാനാകും. ആടുകളാകട്ടെ, ഒരു ശബ്ദം തിരിച്ചറിഞ്ഞ് സന്ധ്യയ്ക്ക് അതിനെ പിന്തുടർന്നു വീട്ടിലെത്തുന്നു. അവയ്ക്ക്, ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുക എന്നത് ഒരു ആശയമല്ല; ആരുടെയെങ്കിലും പിന്നാലെയുള്ള ദിവസേനയുള്ള നടത്തമാണ്. സങ്കീർത്തനം 100 ആ ചിത്രത്തിലാണ് നിലകൊള്ളുന്നത്. അഞ്ചു ചെറിയ വാക്യങ്ങളിൽ, ദൈവം ആരാണെന്നും നാം ആരാണെന്നും അതിന്റെ അർത്ഥം എന്താണെന്നും അതു സർവ്വഭൂമിയോടും പറയുന്നു: സ്തോത്രത്തോടെ വാതിലിലൂടെ അകത്തു വരുവിൻ.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: രാജത്വസങ്കീർത്തനങ്ങളുടെ നിരയെ സങ്കീർത്തനം 100 ലളിതമായ ഒരു ക്ഷണത്തോടെ പൂർത്തിയാക്കുന്നു. അതിന്റെ തലക്കെട്ട് അതിനെ സ്തോത്രത്തിനുള്ള ഒരു സങ്കീർത്തനം എന്നു വിളിക്കുന്നു; ഒരുപക്ഷേ ആലയത്തിലേക്കു കൊണ്ടുവന്നിരുന്ന സ്തോത്രയാഗവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടത്. 'നാം അവന്റെ ജനം' എന്ന ഇസ്രായേലിന്റെ ഉടമ്പടി അവകാശവാദം എടുത്ത് അതു സർവ്വഭൂമിക്കുമായി തുറക്കുന്നു — കഥയുടെ പിൽക്കാല അങ്കങ്ങളിൽ എല്ലാ ജനതകളോടുമുള്ള സുവിശേഷത്തിന്റെ വിളിയുടെ ശാന്തമായ ഒരു മുന്നോടി.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: സ്ഥാനാരോഹണ സങ്കീർത്തനങ്ങൾ പറഞ്ഞതെല്ലാം ചെറുതും പാടാവുന്നതുമായ ഒരു വിളിയിലേക്കു കൂട്ടിച്ചേർക്കാൻ: ദൈവം ആരെന്ന് അറിയുക, നിങ്ങൾ ആരുടേതെന്ന് അറിയുക, സന്തോഷത്തോടെ സ്തോത്രവുമായി അവന്റെ അടുക്കൽ വരിക.

എന്തുകൊണ്ട് ഇത് ഇവിടെ വായിക്കുന്നു: സങ്കീർത്തനങ്ങളുടെ 4–5 പുസ്തകങ്ങളിൽ തലക്കെട്ടുകൾ കുറവാണ്. സങ്കീർത്തനപുസ്തകം അതിന്റെ അന്തിമരൂപം പ്രാപിച്ചത് പ്രവാസത്തിനു ശേഷമാണെന്ന് മിക്ക പണ്ഡിതന്മാരും കരുതുന്നു; അതിനാൽ തലക്കെട്ടില്ലാത്ത ഈ സങ്കീർത്തനങ്ങൾ പഴയനിയമകഥയുടെ സമാപനത്തിൽ ഞങ്ങൾ വായിക്കുന്നു. ഓരോ സങ്കീർത്തനവും ഇതിലും വളരെ പഴയതാകാം.
വാക്യം വാക്യമായി
  • 100:1–2 — യഹോവയ്ക്കു സന്തോഷത്തോടെ ആർപ്പിടാനും, ആനന്ദത്തോടെ അവനെ സേവിക്കാനും, സംഗീതത്തോടെ അവന്റെ സന്നിധിയിൽ വരാനും സർവ്വഭൂമിയോടും പറയുന്നു. ഇവിടെ സേവനവും സന്തോഷവും വിപരീതങ്ങളല്ല; ആരാധന സന്തോഷമുള്ളതായിരിക്കേണ്ടതാണ്.
  • 100:3 — സങ്കീർത്തനത്തിന്റെ കേന്ദ്രം: യഹോവ തന്നെ ദൈവം എന്ന് അറിയുവിൻ. അവൻ നമ്മെ ഉണ്ടാക്കി; നാം അവനുള്ളവർ; നാം അവന്റെ ജനവും അവന്റെ മേച്ചൽപുറത്തെ ആടുകളും ആകുന്നു. വ്യക്തിത്വം നമ്മിൽനിന്നല്ല, സ്രഷ്ടാവും ഇടയനുമായവനിൽനിന്നാണ് വരുന്നത്.
  • 100:4–5 — അതിനാൽ സ്തോത്രത്തോടെ അവന്റെ വാതിലുകളിലും സ്തുതിയോടെ അവന്റെ പ്രാകാരങ്ങളിലും പ്രവേശിക്കുവിൻ; അവനു സ്തോത്രം ചെയ്ത് അവന്റെ നാമത്തെ വാഴ്ത്തുവിൻ. കാരണം ലളിതവും ശാശ്വതവുമാണ്: യഹോവ നല്ലവൻ; അവന്റെ അചഞ്ചലസ്നേഹം എന്നേക്കുമുള്ളത്; അവന്റെ വിശ്വസ്തത തലമുറതലമുറയായി തുടരുന്നു.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നു'സ്തോത്രത്തിനുള്ള ഒരു സങ്കീർത്തനം' എന്ന തലക്കെട്ട് ലേവ്യപുസ്തകം 7-ൽ വിവരിക്കുന്ന സ്തോത്രയാഗത്തിനു യോജിക്കുന്നു; 'നാം അവന്റെ ജനം' എന്ന ഉടമ്പടിപ്രയോഗം തോറായെയും പ്രവാചകന്മാരെയും പ്രതിധ്വനിപ്പിക്കുന്നു.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നുസങ്കീർത്തനം രചയിതാവിനെയോ കാലത്തെയോ നൽകുന്നില്ല; ഏതെങ്കിലും പ്രത്യേക യാഗവുമായോ ഘോഷയാത്രയുമായോ അതു ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നോ എന്നത് അതിന്റെ തലക്കെട്ടിൽനിന്നും വാക്കുകളിൽനിന്നും അനുമാനിക്കുന്നതാണ്.

മുഖ്യ വാക്യം: സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 100:3  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: നിങ്ങളുടെ വ്യക്തിത്വം നിങ്ങൾ സ്വയം പണിയണമെന്നും നിങ്ങളുടെ മൂല്യം തെളിയിക്കണമെന്നും ആധുനിക ജീവിതത്തിന്റെ വലിയൊരു ഭാഗം പറയുന്നു. സങ്കീർത്തനം 100 മറ്റൊരിടത്തുനിന്നു തുടങ്ങുന്നു: നിങ്ങൾ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടവനും അറിയപ്പെട്ടവനും നയിക്കപ്പെടുന്നവനുമാണ്; ശരിയായ പ്രതികരണം കൃതജ്ഞതയാണ്. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ 'ഓൾഡ് ഹൺഡ്രഡ്ത്' എന്ന ഈണത്തിൽ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ അത് ഇന്നും പല ഭാഷകളിൽ പാടപ്പെടുന്നു — ആ ലളിതമായ അവകാശവാദം എത്ര വിശാലമായി സഞ്ചരിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നതിന്റെ അടയാളം.

← അവൻ പരിശുദ്ധൻമൂന്നുവട്ടമുള്ള 'അവൻ പരിശുദ്ധൻ' എന്നതോടുകൂടിയ സങ്കീർത്തനം 99 നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു. അടുത്തതായി, സങ്കീർത്തനം 104 ആലയപ്രാകാരങ്ങളിൽനിന്നു കാഴ്ചയെ സൃഷ്ടിക്കു മുഴുവനുമായി വിശാലമാക്കുന്നു — നീരുറവകളും ദേവദാരുക്കളും മുതൽ സിംഹങ്ങളും കപ്പലുകളും ലിവ്യാഥാനും വരെ.നിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ എത്ര അനവധി →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും