← எல்லா அதிகாரங்களும்
358 / 1113 · சங்கீதங்கள் 1 · ஒன்றுபட்ட ராஜ்யம் · தேதியிடப்படாதது (சங்கீதப் புத்தகத்தின் முன்னுரை; சர்ச்சைக்குரியது)

இரண்டு வழிகள், ஒரு மரம்

சர்ச்சைக்குரியது

கோடைக்காலத்தில் வறண்ட ஒரு மாவட்டத்தின் வழியாகப் பயணம் செய்த எவரும் இதைப் பார்த்திருப்பார்கள்: மைல்கணக்கில் பழுப்பாக வெடித்துக்கிடக்கும் நிலம், பின்பு ஒரு கால்வாயோ ஆறோ ஓடும் இடத்தைக் குறிக்கும் பச்சை மரங்களின் ஒரு வரிசை. தண்ணீரைப் பார்க்காமலேயே, வளர்வதை வைத்தே அது எங்கே இருக்கிறது என்று சொல்லிவிடலாம். சங்கீதம் 1 தன் முழுச் சித்திரத்தையும் அந்தக் காட்சியின்மேல் கட்டுகிறது. சங்கீதப் புத்தகம் புலம்பலோ துதியோ ஆன ஒரு ஜெபத்தைக்கூட முன்வைப்பதற்கு முன்பு, அது வாசலில் நின்று வாசகரிடம் அமைதியான ஒரு கேள்வியைக் கேட்கிறது: உன் வேர்கள் எங்கிருந்து தண்ணீர் குடிக்கின்றன?

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: இங்கே, தாவீதின் வாழ்க்கையின் முடிவருகே, அவனோடு இணைக்கப்பட்ட பாடல்களின் புத்தகத்தைத் திறக்கக் கதை இடைநிற்கிறது. மூன்றாம் பகுதியில், இஸ்ரவேல் தேவனுடைய போதனையாகிய தோராவையும், அதன்படி வாழ வேண்டிய ஒரு ராஜாவையும் பெற்றிருக்கிறது (உபாகமம் 17:18–20). சங்கீதம் 1 அந்தப் போதனையைச் சங்கீதப் புத்தகத்தின் நுழைவாயிலிலேயே வைக்கிறது; ஆகவே தொடர்ந்து வரும் ஒவ்வொரு ஜெபமும் தேவனுடைய வழியில் நடக்கக் கற்றுக்கொள்ளும் மக்களால் ஜெபிக்கப்படுகிறது.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: இரண்டு பாதைகளை முன்வைப்பதன் மூலம் முழுச் சங்கீதப் புத்தகத்தையும் அறிமுகப்படுத்துவது — தேவனுடைய போதனையில் பிரியமாயிருப்பவர்களின் வழியும் துன்மார்க்கரின் வழியும் — முதலாவதைத் தேவன் அறிந்து காக்கிறார் என்று வாக்களிப்பது.

இது ஏன் இங்கே வாசிக்கப்படுகிறது: இந்தச் சங்கீதம் தாவீதின் பெயரைத் தாங்கியுள்ளது (அல்லது தாவீதின் தொகுப்பில் உள்ளது), ஆனால் எந்தத் தலைப்பும் அதை ஒரு நிகழ்வுடன் இணைக்கவில்லை. ஒவ்வொன்றுக்கும் ஒரு சந்தர்ப்பத்தை ஊகிப்பதற்குப் பதிலாக, இவற்றைத் தாவீதின் வாழ்நாள் இறுதிக்கு அருகே — 'இஸ்ரவேலின் இனிய சங்கீதக்காரன்' (2 சாமுவேல் 23:1) — ஒன்றுசேர்க்கிறோம். 'தாவீதினுடையது' என்பது தாவீதால், தாவீதுக்காக, அல்லது தாவீதின் பாரம்பரியத்தில் என்று பொருள்படலாம்.
வசனம் வசனமாக
  • 1:1–2 — துன்மார்க்கரோடு நடக்காமலும், பாவிகளோடு நிற்காமலும், பரியாசக்காரரோடு உட்காராமலும் இருக்கிறவன் பாக்கியவான் — நடப்பதிலிருந்து உட்காருவதுவரை மெதுவாகச் சரியும் ஒரு வீழ்ச்சி. மாறாக, அவனுடைய பிரியம் கர்த்தருடைய போதனையில் இருக்கிறது; இரவும் பகலும் அதை மெல்ல உச்சரித்துத் தியானிக்கிறான்.
  • 1:3 — அப்படிப்பட்டவன் நீர்க்கால்களின் ஓரமாக நடப்பட்டு, தன் காலத்தில் கனி கொடுத்து, இலை உதிராமல் இருக்கும் மரத்தைப்போல இருப்பான். சித்திரம் உடனடி வெற்றியைப் பற்றியது அல்ல; நிலையான, வேரூன்றிய வாழ்க்கையைப் பற்றியது.
  • 1:4–5 — துன்மார்க்கர் அப்படி அல்ல. களத்தில் காற்று பறக்கடிக்கும் பதரைப்போல இருக்கிறார்கள்; நியாயத்தீர்ப்பிலும் நீதிமான்களின் சபையிலும் அவர்கள் நிலைநிற்க மாட்டார்கள்.
  • 1:6 — சங்கீதம் தன் காரணத்தோடு முடிகிறது: கர்த்தர் நீதிமான்களின் வழியை அறிந்து, அதைக் கவனத்தோடு காக்கிறார்; துன்மார்க்கரின் வழியோ அழியும்.
இது என்ன காட்டுகிறதுஅதைச் சுற்றியுள்ள பெரும்பாலான சங்கீதங்களைப்போல அல்லாமல், சங்கீதம் 1க்குத் தலைப்பு இல்லை; பல அறிஞர்கள் அதைச் சங்கீதம் 2உடன் சேர்த்து, முழுத் தொகுப்புக்கும் வேண்டுமென்றே அமைக்கப்பட்ட முன்னுரையாகக் காண்கிறார்கள். தண்ணீர் அருகே உள்ள மரம் என்ற சித்திரத்துக்கு எரேமியா 17:7–8இல் நெருங்கிய இணை உள்ளது; இரண்டு வழிகளின் முரண் இஸ்ரவேலின் ஞான இலக்கியத்தில் பொதுவான ஒரு முறைமை.
ஆதாரம் எங்கே நிற்கிறதுசங்கீதத்தில் எதுவும் அதன் ஆசிரியரையோ காலத்தையோ பெயரிடுவதில்லை. சங்கீதப் புத்தகம் தொகுக்கப்பட்டபோது, ஒருவேளை சிறையிருப்புக்குப் பின், அது முன்பகுதியில் வைக்கப்பட்டது என்று பல அறிஞர்கள் கருதுகிறார்கள்; மற்றவர்கள் முந்தைய தோற்றத்துக்கும் இடம் கொடுக்கிறார்கள். தாவீதோடு அதற்குள்ள தொடர்பு தொகுப்பில் அதன் இடத்தைச் சார்ந்தது, ஒரு தலைப்பைச் சார்ந்தது அல்ல.

முக்கிய வசனம்: சங்கீதங்கள் 1:3  ·  அதனால் என்ன: உண்மையுள்ளவர்கள் வறட்சியைத் தவிர்ப்பார்கள் என்று சங்கீதம் 1 வாக்களிப்பதில்லை; மரம் இன்னும் வெப்பமான நிலத்திலேயே நிற்கிறது. அது வேர்களை வாக்களிக்கிறது. இணையத்திலும் சுற்றிலும் உள்ள குரல்களால் பல திசைகளில் இழுக்கப்படும் வாசகர்களிடம், இரவும் பகலும் நாம் எதனிடம் திரும்பத் திரும்பச் செல்லுகிறோம் என்ற எளிய கேள்வியை அது கேட்கிறது; நாம் தியானிப்பது மெதுவாக நாம் யாராக மாறுகிறோம் என்பதை வடிவமைக்கிறது என்று சுட்டுகிறது.

← கடைசி வார்த்தைகளும் பராக்கிரமசாலிகளும்தாவீதின் கடைசி வார்த்தைகளையும் அவனுடைய பராக்கிரமசாலிகளின் பட்டியலையும் (2 சாமுவேல் 23) நீங்கள் இப்போதுதான் வாசித்தீர்கள். அடுத்து, சங்கீதம் 2 இதனோடு இணைந்து சங்கீதப் புத்தகத்தைத் திறக்கிறது; தேவனுடைய போதனையைத் தியானிக்கும் மனிதனிடமிருந்து, தேவன் சீயோனில் நிறுத்தும் ராஜாவிடம் திரும்புகிறது.சீயோனின் ராஜா →
ஆதாரங்கள் & மேலும் படிக்க
← எல்லா அதிகாரங்களும்