← எல்லா அதிகாரங்களும்
196 / 1113 · எண்ணாகமம் 36 · யாத்திரையும் வனாந்தரமும் · வனாந்தர வருடங்களின் முடிவு — கி.மு. 15 அல்லது 13ஆம் நூற்றாண்டு (சர்ச்சைக்குரியது)

மீண்டும் செலொப்பியாத்தின் குமாரத்திகள்

சர்ச்சைக்குரியது
வாசிக்க

ஒரு நீதிமன்றம் ஒருவருக்குச் சாதகமாகத் தீர்ப்பளிக்கிறது; ஒரு வருடம் கழித்து, முதல் முறை யாரும் யோசிக்காத ஒரு தொடர்கேள்வியோடு அக்கம்பக்கத்தார் திரும்ப வருகிறார்கள். ஒவ்வொரு குடும்பச் சொத்துத் தகராறிலும் இது நடக்கிறது: ஒரு நல்ல தீர்ப்பு ஒரு புதிய சிக்கலை உண்டாக்குகிறது. எண்ணாகமம் 36 சரியாக அதுவே. ஒன்பது அதிகாரங்களுக்கு முன், ஐந்து சகோதரிகள் — செலொப்பியாத்தின் குமாரத்திகள் — தங்கள் தகப்பனுக்குக் குமாரர் இல்லாததால் அவனுடைய நிலத்தைச் சுதந்தரிக்கும் உரிமையை வென்றார்கள். இப்போது அவர்களுடைய வம்சத்தின் மூப்பர்கள் ஒரு நடைமுறைக் கவலையோடு திரும்ப வருகிறார்கள். இந்தப் பெண்கள் வேறொரு கோத்திரத்தில் திருமணம் செய்தால், நிலமும் அவர்களோடு போய், தங்கள் சொந்தக் கோத்திரத்தின் பங்கு மெதுவாகச் சுருங்குமோ? ஒரு பெரிய புத்தகம் முடிவதற்கு இது எதிர்பாராத அளவுக்குச் சாதாரணமான ஒரு வழி.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: எண்ணாகமம் வனாந்தரத்திலுள்ள ஒரு ஜனத்தின் கணக்கெடுப்போடு தொடங்கி, இன்னும் பிரவேசிக்காத நிலத்துக்கான உரிமைப் பத்திரங்களைப் பற்றி விவாதிக்கும் ஒரு ஜனத்தோடு முடிகிறது. அந்த மாற்றமே சிறு வடிவில் முழுப் புத்தகம்: அலைந்து திரிதலிலிருந்து சுதந்தரத்துக்கு. இஸ்ரவேலின் நியாயப்பிரமாணம் உண்மையான கேள்விகளின் வழியாக நடைமுறைப்படுத்தப்படுவதையும் இந்தச் சிறு வழக்கு காட்டுகிறது; உபாகமத்தின் உரைகள் தொடங்குவதற்கு முன், மோவாபின் சமவெளிகளில் நீண்ட தங்குதலை அது முடிக்கிறது.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: செலொப்பியாத்தின் குமாரத்திகளின் சுதந்தர உரிமையையும் ஒவ்வொரு கோத்திரப் பங்கின் நிலைத்தன்மையையும் பாதுகாப்பதன் மூலம் அவர்களுடைய கதையை நிறைவுசெய்வது; தேசத்தைத் தேவனிடமிருந்து வந்த நிலையான ஒப்படைப்பாகக் கருதி எண்ணாகமத்தை முடிப்பது.

வசனம் வசனமாக
  • 36:1–4 — மனாசே கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த கீலேயாத் வம்சத்தின் தலைவர்கள் பிரச்சினையை எழுப்புகிறார்கள்: குமாரத்திகள் வேறு கோத்திரங்களின் ஆண்களைத் திருமணம் செய்தால், நிலம் நிரந்தரமாக மனாசேயை விட்டுப் போய்விடும்; யூபிலி வருடமும் அதைத் திரும்பக் கொண்டுவராது.
  • 36:5–9 — கர்த்தருடைய வார்த்தையைப் பேசும் மோசே, அவர்களுடைய கவலை சரியானது என்று ஒப்புக்கொள்கிறான். குமாரத்திகள் தங்கள் தகப்பனின் கோத்திரத்துக்குள்ளேயே என்றால், தாங்கள் விரும்பியவரைத் திருமணம் செய்யலாம்; அதனால் எந்தச் சுதந்தரமும் ஒரு கோத்திரத்திலிருந்து இன்னொன்றுக்கு மாறாது.
  • 36:10–13 — மக்லாள், திர்சாள், ஒக்லாள், மில்காள், நோவாள் ஆகியோர் தங்கள் பெரிய தகப்பன், சிறிய தகப்பனின் குமாரரைத் திருமணம் செய்து நிலத்தை வம்சத்துக்குள் வைக்கிறார்கள். எரிகோவுக்கு அருகே யோர்தானருகிலுள்ள மோவாபின் சமவெளிகளில் கொடுக்கப்பட்ட கட்டளைகள் இவையே என்று பெயரிட்டுப் புத்தகம் முடிகிறது.
இது என்ன காட்டுகிறதுநிலம் வம்சங்களால் வைத்திருக்கப்பட்டு குடும்ப வழிகளோடு பிணைக்கப்பட்ட ஒரு உலகத்துக்கு இந்த வழக்கு பொருந்துகிறது; அது எண்ணாகமம் 27ஐ நேரடியாகத் தொடர்கிறது; ஐந்து சகோதரிகளின் பெயர்கள் யோசுவா 17இல் மீண்டும் வருகின்றன; அவற்றில் சில சமாரியா ஓட்டுச்சில்லுகளில் (ஆஸ்த்ராகா) இடப்பெயர்களாகவோ வம்சப்பெயர்களாகவோ தோன்றுகின்றன.
ஆதாரம் எங்கே நிற்கிறதுஉரை ஒரு சட்டத் தீர்ப்பைப் பதிவுசெய்கிறது; வெளியிலிருந்து சரிபார்க்கக்கூடிய ஒரு நிகழ்வை அல்ல. இப்படிப்பட்ட வழக்குச்சட்டக் கதைகள் உண்மையான ஆரம்பகாலத் தீர்ப்புகளைப் பிரதிபலிக்கின்றனவா, அல்லது மோசேயின் காலத்தில் அமைக்கப்பட்ட பிற்கால சட்டச் சிந்தனையா என்பது சர்ச்சைக்குரியது.

முக்கிய வசனம்: எண்ணாகமம் 36:7  ·  அதனால் என்ன: குமாரத்திகளின் சுதந்திரம் இங்கே குறுக்கப்படுவதாக நவீன வாசகர்கள் உணரலாம்; அது உண்மைதான். ஆனால் முந்தைய தீர்ப்பு மாற்றப்படவில்லை: பெண்கள் இன்னும் சுதந்தரிக்கிறார்கள்; தனிப்பட்ட உரிமைகளையும் சமூக நிலைத்தன்மையையும் சேர்த்துப் பிடிக்கத் தீர்வு முயல்கிறது. நம்மில் பெரும்பாலோர் அந்த இரண்டையும் குறைபாடுடன் சமன்செய்யும் விதிகளுக்குள்ளேயே வாழ்கிறோம். ஒரு தீர்ப்பை ரத்துசெய்யாமல், அதை மறுபரிசீலனை செய்து சரிசெய்ய விருப்பமுள்ள ஒரு சமூகத்தை இந்த அதிகாரம் காட்டுகிறது.

← அடைக்கலப் பட்டணங்கள்அடைக்கலப் பட்டணங்களையும் லேவியரின் பட்டணங்களையும் (எண்ணாகமம் 35) நீங்கள் இப்போதுதான் வாசித்தீர்கள்; இப்போது சுதந்தரம் பற்றிய ஒரு இறுதிக் கேள்வியோடு எண்ணாகமம் முடிகிறது. அடுத்து, உபாகமம் தொடங்குகிறது (உபாகமம் 1): தேசத்தின் விளிம்பில் மோசே புதிய தலைமுறைக்கு முழுப் பயணத்தையும் திரும்பச் சொல்லத் தொடங்குகிறான்.பதினொரு நாட்கள், நாற்பது வருடங்கள் →
ஆதாரங்கள் & மேலும் படிக்க
← எல்லா அதிகாரங்களும்