ಮತ್ತೆ ಚೆಲೋಫಹಾದನ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು

ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಒಬ್ಬರ ಪರವಾಗಿ ತೀರ್ಪು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ನೆರೆಯವರು ಮೊದಲ ಸಲ ಯಾರೂ ಯೋಚಿಸದ ಒಂದು ಮುಂದುವರಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮರಳಿ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕುಟುಂಬದ ಆಸ್ತಿ ವ್ಯಾಜ್ಯದಲ್ಲೂ ಇದು ಆಗುತ್ತದೆ: ಒಳ್ಳೆಯ ತೀರ್ಮಾನ ಒಂದು ಹೊಸ ಗೊಂದಲವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಅರಣ್ಯಕಾಂಡ 36 ನಿಖರವಾಗಿ ಅದೇ. ಒಂಬತ್ತು ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ಹಿಂದೆ, ಚೆಲೋಫಹಾದನ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಾದ ಐದು ಮಂದಿ ಸಹೋದರಿಯರು, ತಮ್ಮ ತಂದೆಗೆ ಗಂಡುಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಅವನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಸ್ತ್ಯವಾಗಿ ಪಡೆಯುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಗೆದ್ದರು. ಈಗ ಅವರ ಗೋತ್ರದ ಹಿರಿಯರು ಒಂದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಚಿಂತೆಯೊಂದಿಗೆ ಮರಳಿ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಬೇರೊಂದು ಕುಲಕ್ಕೆ ಮದುವೆಯಾದರೆ, ಭೂಮಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಿ, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕುಲದ ಪಾಲು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಕುಗ್ಗುವುದೇ? ಒಂದು ಮಹಾ ಪುಸ್ತಕ ಮುಗಿಯಲು ಇದು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಸಾಧಾರಣವಾದ ರೀತಿ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಅರಣ್ಯಕಾಂಡ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಜನದ ಜನಗಣತಿಯೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭವಾಗಿ, ತಾವು ಇನ್ನೂ ಪ್ರವೇಶಿಸದ ಭೂಮಿಯ ಹಕ್ಕುಪತ್ರಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಿರುವ ಜನದೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಆ ಬದಲಾವಣೆಯೇ ಚಿಕ್ಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಪುಸ್ತಕ: ಅಲೆದಾಟದಿಂದ ಸ್ವಾಸ್ತ್ಯಕ್ಕೆ. ಈ ಚಿಕ್ಕ ಪ್ರಕರಣ ನಿಜವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುವುದನ್ನೂ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡದ ಭಾಷಣಗಳು ಆರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲು ಮೋವಾಬಿನ ಬಯಲುಗಳಲ್ಲಿನ ದೀರ್ಘ ತಂಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಚೆಲೋಫಹಾದನ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳ ಕಥೆಯನ್ನು — ಅವರ ಸ್ವಾಸ್ತ್ಯದ ಹಕ್ಕನ್ನೂ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕುಲದ ಪಾಲಿನ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನೂ ಕಾಪಾಡುತ್ತಾ — ಮುಗಿಸಲು, ಮತ್ತು ದೇಶವನ್ನು ದೇವರಿಂದ ಬಂದ ಶಾಶ್ವತ ನಿಕ್ಷೇಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾ ಅರಣ್ಯಕಾಂಡವನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸಲು.

• 36:1–4 — ಮನಸ್ಸೆ ಕುಲದ ಗಿಲ್ಯಾದ್ ಗೋತ್ರದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾರೆ: ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಬೇರೆ ಕುಲಗಳ ಗಂಡಸರನ್ನು ಮದುವೆಯಾದರೆ, ಭೂಮಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮನಸ್ಸೆಯಿಂದ ಕೈತಪ್ಪುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಜೂಬಿಲಿ ವರ್ಷವೂ ಅದನ್ನು ಮರಳಿ ತರದು.
• 36:5–9 — ಯೆಹೋವನ ಮಾತನ್ನು ನುಡಿಯುತ್ತಾ, ಅವರ ಚಿಂತೆ ಸರಿಯಾದದ್ದು ಎಂದು ಮೋಶೆ ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ. ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ತಮಗೆ ಇಷ್ಟವಾದವರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಕುಲದೊಳಗೇ ಇರಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಯಾವ ಸ್ವಾಸ್ತ್ಯವೂ ಒಂದು ಕುಲದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ಕುಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
• 36:10–13 — ಮಹ್ಲಾ, ತಿರ್ಚಾ, ಹೊಗ್ಲಾ, ಮಿಲ್ಕಾ ಮತ್ತು ನೋವಾ ತಮ್ಮ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಗಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಗೋತ್ರದಲ್ಲೇ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇವು ಯೆರಿಕೋವಿನ ಬಳಿ ಯೊರ್ದನಿನ ಹತ್ತಿರ ಮೋವಾಬಿನ ಬಯಲುಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟ ಆಜ್ಞೆಗಳು ಎಂದು ಹೆಸರಿಸುತ್ತಾ ಪುಸ್ತಕ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಅರಣ್ಯಕಾಂಡ 36:7  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಇಲ್ಲಿ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸಂಕುಚಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಆಧುನಿಕ ಓದುಗರಿಗೆ ಅನ್ನಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅದು ನಿಜ. ಆದರೆ ಮುಂಚಿನ ತೀರ್ಪನ್ನು ತಿರುಗಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ: ಸ್ತ್ರೀಯರು ಈಗಲೂ ಸ್ವಾಸ್ತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಪರಿಹಾರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನೂ ಸಮುದಾಯದ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದಿಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಆ ಎರಡನ್ನೂ ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸುವ ನಿಯಮಗಳೊಳಗೆ ಬದುಕುತ್ತೇವೆ. ಒಂದು ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ರದ್ದುಮಾಡದೆ ಮತ್ತೆ ಪರಿಶೀಲಿಸಿ ಹೊಂದಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧವಿರುವ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಾಯ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.