தூதனும் புடமிடுகிறவரும்

எந்த இந்தியக் கடைவீதியிலும் உள்ள பொற்கொல்லர்களுக்குத் தெரியும்: சுத்தத் தங்கம் அதை ரசிப்பதால் உண்டாவதில்லை. உலோகம் நெருப்புக்குள் போகிறது, களிம்பு மேலே எழும்புகிறது; அதன் மேற்பரப்பில் தன் சொந்த முகத்தைக் காணும்வரை கொல்லன் கவனித்துக்கொண்டிருக்கிறான். தேவனுடைய வருகைக்கு மல்கியா அந்தச் சித்திரத்தைப் பயன்படுத்துகிறான். தேவன் நியாயத்தைப் பற்றி அக்கறைப்படுவதில்லை என்று ஜனங்கள் குறைகூறினார்கள். அவருடைய பதில்: அவர் வருகிறார், அது அவர்களுக்கு இனிமையாக இல்லாமல் போகலாம்; அவர் வரும்போது அது புடமிடுகிறவனுடைய அக்கினியைப்போல இருக்கும், அவருடைய சொந்த ஆசாரியர்களிலிருந்தே தொடங்கும்.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: காரியங்களைச் சரிப்படுத்தத் தேவன் தீர்க்கமாகச் செயல்படும் ஒரு நாளைப் பழைய ஏற்பாட்டுத் தீர்க்கதரிசிகள் எதிர்நோக்கினார்கள். மல்கியா 3 அந்த நம்பிக்கைக்கு ஒரு முன்னோடியைத் தருகிறது: ஆண்டவர் தம் ஆலயத்துக்கு வருவதற்கு முன் வழியை ஆயத்தம்பண்ணும் ஒரு தூதன். வேதாகமத்தின் பெரிய கதையில், இரண்டு ஏற்பாடுகளுக்கு இடையேயான நீண்ட மௌனத்துக்கு முன் வரும் கடைசி வாக்குத்தத்தங்களில் இதுவும் ஒன்று; சுவிசேஷங்கள் இதைச் சுட்டிக்காட்டியே தொடங்குகின்றன.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: ஒரு தூதனால் அறிவிக்கப்பட்டு, சுத்திகரிக்கவும் நியாயந்தீர்க்கவும் தேவன் வருவார் என்று வாக்களிப்பது; நடைமுறையான மனந்திரும்புதலின் மூலம் ஜனங்களைத் திரும்ப அழைப்பது; தேவனுக்குப் பயப்படுகிறவர்களை அவர் நினைவுகூருகிறார் என்று அவர்களுக்கு உறுதியளிப்பது.

• 3:1–4 — வழியை ஆயத்தம்பண்ணத் தேவன் தம் தூதனை அனுப்புவார்; அவர்கள் தேடுகிற ஆண்டவர், உடன்படிக்கையின் தூதன், சடுதியாய்த் தம் ஆலயத்துக்கு வருவார். ஆனால் அதை யார் தாங்க முடியும்? அவர் புடமிடுகிறவனுடைய அக்கினியைப்போலவும் வண்ணானுடைய சவுக்காரத்தைப்போலவும் இருப்பார்; லேவியின் புத்திரருடைய காணிக்கைகள் மீண்டும் பிரியமாகும்வரை அவர்களைச் சுத்திகரிப்பார்.
• 3:5–7 — சூனியக்காரர்கள், விபசாரக்காரர்கள், பொய்யாணையிடுகிறவர்கள், கூலிக்காரர்களின் கூலியை ஏமாற்றுகிறவர்கள், விதவைகளையும் திக்கற்றவர்களையும் ஒடுக்குகிறவர்கள், அந்நியனைத் தள்ளிவிடுகிறவர்கள் ஆகியோருக்கு விரோதமாக அவர் நியாயத்தீர்ப்புக்குச் சமீபமாய் வருவார். தேவன் மாறாதவராக இருப்பதால், யாக்கோபின் பிள்ளைகள் அழிக்கப்படவில்லை. என்னிடம் திரும்புங்கள், அப்பொழுது நான் உங்களிடம் திரும்புவேன் என்று அவர் சொல்கிறார்.
• 3:8–12 — மனுஷன் தேவனை வஞ்சிக்கலாமா? ஆனால் தசமபாகங்களிலும் காணிக்கைகளிலும் அவர்கள் அப்படிச் செய்தார்கள். தசமபாகம் முழுவதையும் பண்டகசாலைக்குக் கொண்டுவாருங்கள், இதில் என்னைச் சோதித்துப் பாருங்கள், நான் வானத்தின் பலகணிகளைத் திறக்கமாட்டேனோ என்று பாருங்கள் என்று தேவன் சொல்கிறார். நெகேமியா நிரப்பி வைக்கப் போராடிய அதே அமைப்புதான் இந்தப் பண்டகசாலை.
• 3:13–15 — தேவனைச் சேவிப்பது வீண் என்று ஜனங்கள் சொன்னார்கள்: அகந்தையுள்ளவர்கள் செழிக்கிறார்கள், தீமை செய்கிறவர்கள் தண்டனையின்றித் தப்பிக்கிறார்கள்.
• 3:16–18 — கர்த்தருக்குப் பயப்படுகிறவர்கள் ஒருவரோடொருவர் பேசுகிறார்கள்; அவர் கவனித்துக் கேட்கிறார். ஒரு ஞாபகப் புஸ்தகம் எழுதப்படுகிறது; அவர்கள் அவருடைய சொந்த சம்பத்தாக இருப்பார்கள்; நீதிமானுக்கும் துன்மார்க்கனுக்கும் உள்ள வித்தியாசம் தெளிவாகும்.

முக்கிய வசனம்: மல்கியா 3:1  ·  அதனால் என்ன: தேவனிடம் நியாயம் கேட்பது என்றால், நாமும் சோதிக்கப்படக் கேட்பது என்று பொருள். மல்கியாவின் புடமிடுகிறவர் வெளியேயுள்ள சத்துருக்களிடமிருந்து அல்ல, ஆலயத்திலிருந்தே தொடங்குகிறார். இந்த அதிகாரம் களைப்படைந்த உண்மையுள்ளவர்களிடமும் பேசுகிறது: அர்த்தமற்றது போலத் தோன்றும்போதும் தேவனுக்குப் பயந்து நடக்கிறவர்கள் கவனிக்கப்படுகிறார்கள்; அவர்களுடைய பெயர்கள் எழுதப்படுகின்றன.