தேவனுக்குச் செய்த வாக்குறுதிகள்

நெருக்கடியில் மக்கள் வாக்குறுதிகள் செய்கிறார்கள். பிள்ளை குணமடைந்தால் கோவிலுக்கோ சபைக்கோ கொடுப்பதாக ஒரு மருத்துவமனை நடைபாதையில் ஒரு பெற்றோர் பொருத்தனை செய்கிறார்; தேர்வு முடிவுகள் வந்தால் ஒரு புனிதப் பயணம் போவதாக ஒரு மாணவன் தேவனுக்கு வாக்களிக்கிறான். பின்பு நெருக்கடி கடந்துபோகிறது; வாக்குறுதி விலையுயர்ந்ததாகத் தோன்றுகிறது. லேவியராகமம் 27 அந்தத் தருணத்துக்காக எழுதப்பட்டது. பொருத்தனை செய்யப்பட்டவற்றுக்கு — மனிதர்கள், மிருகங்கள், வீடுகள், வயல்கள் — அது நியாயமான மதிப்புகளை வகுத்து, ஒரு பொருத்தனையைப் பணத்தால் எப்படி மீட்கலாம் என்று காட்டுகிறது. பரிசுத்தம் பற்றிய இருபத்தாறு அதிகாரங்களுக்குப் பின், புஸ்தகம் மிகச் சாதாரணமான ஒன்றுடன் முடிகிறது: தேவனுக்குக் கொடுத்த வார்த்தையைக் காப்பது.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: மூன்றாம் பகுதி சீனாயில். லேவியராகமம் 26 ஒரு மகத்தான முடிவாகத் தோன்றியது; 27ஆம் அதிகாரம் கட்டாயக் காணிக்கைகளை அல்லாமல் மனப்பூர்வமான காணிக்கைகளைக் கையாளும் ஒரு பின்னிணைப்பாக வாசிக்கப்படுகிறது. அந்த இடவமைப்பு அர்த்தமுள்ளது. உடன்படிக்கையின் ஆசீர்வாதங்களுக்கும் எச்சரிக்கைகளுக்கும் பின், பதிலாக மக்கள் மனமுவந்து என்ன கொடுக்கிறார்கள் என்ற கேள்வி வருகிறது. பிற்கால வேதவாக்கியங்கள் பொருத்தனைகளுக்குத் திரும்பத் திரும்ப வருகின்றன — 1 சாமுவேல் 1இல் அன்னாளுடையது, நியாயாதிபதிகள் 11இல் யெப்தாவின் அவசரமானது, மாற்கு 7இல் 'கொர்பான்' பற்றிய இயேசுவின் விமர்சனம் — தசமபாகத்துக்கும் திரும்புகின்றன; மல்கியா 3 அதைப் புகழ்பெற்றதாக்குகிறது.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: தேவனுக்குச் செய்த வாக்குறுதிகள் மறக்கப்படாமலும் துஷ்பிரயோகம் செய்யப்படாமலும் இருக்கும்படி பொருத்தனைகளையும் பிரதிஷ்டைகளையும் ஒழுங்குபடுத்துவது; பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டதை மீட்பதற்கான விதிகளை வகுப்பது; நிலத்தின் விளைச்சலிலும் மந்தைகளிலும் பத்தில் ஒரு பங்கு கர்த்தருக்கு உரியது என்று உறுதிப்படுத்துவது.

• 27:1–8 — பொருத்தனையால் கர்த்தருக்குப் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட ஒரு நபர், வயதுக்கும் பாலினத்துக்கும் ஏற்ப வகுக்கப்பட்ட, நிர்ணயிக்கப்பட்ட வெள்ளி மதிப்பில் மீட்கப்படுகிறார். ஏழை ஒருவர், ஆசாரியன் அவரால் செலுத்த முடியும் என்று மதிப்பிடுவதைச் செலுத்துகிறார். இந்த மதிப்புகள் தேவனுக்கு முன்பாக ஒருவரின் மதிப்பை அல்லாமல், எதிர்பார்க்கப்படும் உழைப்பைப் பிரதிபலிக்கின்றன எனலாம்.
• 27:9–13 — காணிக்கையாகப் பொருத்தனை செய்யப்பட்ட ஒரு மிருகத்தை மோசமான ஒன்றுக்கு — அல்லது சிறந்த ஒன்றுக்குக்கூட — மாற்றக்கூடாது. தீட்டான மிருகத்தை மதிப்பிட்டு, அதன் விலையோடு ஐந்தில் ஒரு பங்கைக் கூட்டி மீட்கலாம்.
• 27:14–25 — வீடுகளும் வயல்களும் பிரதிஷ்டை செய்யப்படலாம். அவற்றின் மதிப்பை ஆசாரியன் நிர்ணயிக்கிறான் — வயல்களை அவற்றுக்குத் தேவையான விதையின்படியும் யூபிலி வரை மீதியுள்ள வருடங்களின்படியும்; உரிமையாளன் ஐந்தில் ஒரு பங்கைக் கூட்டி அவற்றை மீட்கலாம்.
• 27:26–34 — தலையீற்று மிருகங்கள் ஏற்கெனவே தேவனுக்குரியவை; அவற்றைப் பொருத்தனை செய்ய முடியாது. சாபத்தீடாக 'நேர்ந்துகொள்ளப்பட்டவை' எவ்விதத்திலும் மீட்கப்பட முடியாது. பயிர்களிலும் மந்தைகளிலும் பத்தில் ஒரு பங்கு கர்த்தருக்குப் பரிசுத்தமானது. இவற்றைச் சீனாயில் கொடுக்கப்பட்ட கட்டளைகள் என்று பெயரிட்டுப் புஸ்தகம் முடிகிறது.

முக்கிய வசனம்: லேவியராகமம் 27:30  ·  அதனால் என்ன: எளிதான வாக்குறுதிகளும் அமைதியான ரத்துகளும் நிறைந்த ஒரு கலாச்சாரத்தில் நாம் வாழ்கிறோம். இந்த அதிகாரம் தேவனிடம் பேசிய வார்த்தைகளைக் கட்டுப்படுத்துபவையாகக் கருதுகிறது; ஆனாலும் ஏழைகளுக்கான இரக்கத்தையும், அவசரமான பொருத்தனையை மீட்பதற்கான சட்டப்பூர்வ வழியையும் அது உள்ளே கட்டுகிறது. நாம் — தேவனுக்கும் மற்றவர்களுக்கும் — என்ன வாக்களித்திருக்கிறோம், அதை உண்மையில் அர்த்தப்படுத்தினோமா என்று சிந்திக்க அது அழைக்கிறது.