ঈশ্বরের কাছে করা প্রতিজ্ঞা

সংকটে মানুষ প্রতিজ্ঞা করে। হাসপাতালের করিডরে দাঁড়িয়ে একজন বাবা বা মা মানত করেন, সন্তান সুস্থ হলে মন্দিরে বা গির্জায় দান করবেন; একজন ছাত্র ঈশ্বরের কাছে প্রতিজ্ঞা করে, পরীক্ষার ফল ভালো হলে তীর্থযাত্রায় যাবে। তারপর সংকট কেটে যায়, আর প্রতিজ্ঞাটিকে ব্যয়বহুল মনে হয়। লেবীয় 27 ঠিক সেই মুহূর্তের জন্য লেখা। এটি মানত করা জিনিসের — মানুষ, পশু, বাড়ি, খেত — ন্যায্য মূল্য নির্ধারণ করে, আর দেখায় কীভাবে টাকা দিয়ে একটি মানত মুক্ত করা যায়। পবিত্রতা নিয়ে ছাব্বিশটি অধ্যায়ের পর পুস্তকটি শেষ হয় খুবই সাধারণ একটি বিষয়ে: ঈশ্বরকে দেওয়া কথা রাখা।

কাহিনিতে এটি কোথায়: তৃতীয় অঙ্ক, সীনয়ে। লেবীয় 26-কে একটি মহান সমাপ্তি বলে মনে হয়েছিল; অধ্যায় 27 পড়তে একটি পরিশিষ্টের মতো, যা বাধ্যতামূলক দান নয়, স্বেচ্ছায় দেওয়া দান নিয়ে কথা বলে। এই স্থাপনটি অর্থবহ। নিয়মের আশীর্বাদ ও সতর্কবাণীর পর আসে এই প্রশ্ন: উত্তরে মানুষ স্বেচ্ছায় কী দেয়। পরবর্তী শাস্ত্র বারবার মানতের কাছে ফিরে আসে — 1 শমূয়েল 1-এ হান্নার মানত, বিচারকর্ত্তৃগণ 11-এ যিপ্তহের হঠকারী মানত, আর মার্ক 7-এ 'কর্বাণ' নিয়ে যীশুর সমালোচনা — এবং দশমাংশের কাছেও, যাকে মালাখি 3 বিখ্যাত করেছে।

এই অধ্যায় কী করছে: মানত ও উৎসর্গকে নিয়ন্ত্রণ করা, যাতে ঈশ্বরের কাছে করা প্রতিজ্ঞা ভুলে যাওয়া বা অপব্যবহার করা না হয়; উৎসর্গ করা জিনিস মুক্ত করে ফিরিয়ে নেওয়ার নিয়ম স্থির করা; আর নিশ্চিত করা যে দেশের উৎপন্ন ফসল ও পশুপালের দশমাংশ প্রভুর।

• 27:1–8 — মানতের মাধ্যমে প্রভুর উদ্দেশে উৎসর্গ করা একজন মানুষকে একটি নির্দিষ্ট রুপোর মূল্যে মুক্ত করা হয়, যা বয়স ও লিঙ্গ অনুসারে ভাগ করা। একজন গরিব মানুষ ততটা দেন, যতটা দেওয়ার সামর্থ্য তাঁর আছে বলে যাজক বিচার করেন। মূল্যগুলি সম্ভবত প্রত্যাশিত শ্রমের প্রতিফলন, ঈশ্বরের সামনে একজন মানুষের মূল্যের নয়।
• 27:9–13 — নৈবেদ্য হিসেবে মানত করা পশুকে আরও খারাপ একটির সঙ্গে — এমনকি আরও ভালো একটির সঙ্গেও — বদলানো যায় না। একটি অশুচি পশুর মূল্য নির্ধারণ করে তার দামের সঙ্গে আরও এক-পঞ্চমাংশ দিয়ে তা মুক্ত করা যায়।
• 27:14–25 — বাড়ি ও খেতও উৎসর্গ করা যায়। সেগুলির মূল্য যাজক নির্ধারণ করেন — খেতের ক্ষেত্রে তাতে কতটা বীজ লাগে আর যোবেল পর্যন্ত কত বছর বাকি তা দিয়ে — আর মালিক এক-পঞ্চমাংশ যোগ করে সেগুলি মুক্ত করে ফিরিয়ে নিতে পারেন।
• 27:26–34 — পশুর প্রথমজাত আগে থেকেই ঈশ্বরের, তাই সেগুলি মানত করা যায় না। নিষেধাজ্ঞার অধীনে 'অর্পিত' জিনিস আদৌ মুক্ত করা যায় না। ফসল ও পশুপালের দশমাংশ প্রভুর উদ্দেশে পবিত্র। পুস্তকটি শেষ হয় এগুলিকে সীনয়ে দেওয়া আজ্ঞা বলে উল্লেখ করে।

মূল পদ: লেবীয় 27:30  ·  তাতে কী: আমরা সহজ প্রতিজ্ঞা আর নিঃশব্দে তা বাতিল করার সংস্কৃতিতে বাস করি। এই অধ্যায় ঈশ্বরের কাছে বলা কথাকে বাধ্যতামূলক বলে গণ্য করে, তবুও এতে গরিবের জন্য দয়া আর হঠকারী মানত মুক্ত করার একটি বৈধ পথও গেঁথে দেওয়া আছে। এটি আমাদের ভাবতে আমন্ত্রণ জানায় আমরা কী প্রতিজ্ঞা করেছি — ঈশ্বরের কাছে ও অন্যদের কাছে — আর সত্যিই তা বোঝাতে চেয়েছিলাম কি না।