← सर्व अध्याय
159 / 1113 · लेवीय 27 · निर्गम आणि रानातील प्रवास · सीनाय येथे, इ.स.पू. 15 वे किंवा 13 वे शतक (वादग्रस्त)

देवाला दिलेली वचने

वादग्रस्त
वाचा

संकटात लोक वचने देतात. रुग्णालयाच्या व्हरांड्यातील आईवडील नवस करतात की मूल बरे झाले तर मंदिराला किंवा चर्चला दान देऊ; एखादा विद्यार्थी परीक्षेचा निकाल चांगला लागला तर तीर्थयात्रा करण्याचे देवाला वचन देतो. मग संकट टळते, आणि वचन महागडे वाटू लागते. लेवीय 27 त्या क्षणासाठी लिहिलेला आहे. जे नवसाने दिले — माणसे, पशू, घरे, शेते — त्यांचे तो न्याय्य मोल ठरवतो, आणि नवस पैशाने कसा सोडवता येतो ते दाखवतो. पवित्रतेविषयीच्या सव्वीस अध्यायांनंतर पुस्तक एका अगदी सामान्य गोष्टीवर संपते: देवाला दिलेला शब्द पाळणे.

कथेत हे कुठे आहे: सीनाय येथे तिसरा अंक. लेवीय 26 एका भव्य शेवटासारखा वाटला; अध्याय 27 परिशिष्टासारखा वाचला जातो, जो आवश्यक देणग्यांऐवजी स्वेच्छेने दिलेल्या देणग्यांविषयी आहे. ही मांडणी बोलकी आहे. कराराच्या आशीर्वादांनंतर आणि इशाऱ्यांनंतर प्रश्न येतो की लोक प्रतिसाद म्हणून स्वखुशीने काय देतात. पुढील शास्त्रवचन पुन्हा पुन्हा नवसांकडे परत येते — 1 शमुवेल 1 मध्ये हन्नाचा, शास्ते 11 मध्ये इफ्ताहचा अविचारी नवस, आणि मार्क 7 मध्ये येशूने 'कुर्बान'वर केलेली टीका — आणि दशांशाकडेही, ज्याला मलाखी 3 प्रसिद्ध करते.

हा अध्याय काय करतो: नवस आणि समर्पणे यांचे नियमन करणे, जेणेकरून देवाला दिलेली वचने विसरली जाऊ नयेत किंवा त्यांचा गैरवापर होऊ नये; समर्पित केलेले सोडवण्याचे नियम ठरवणे; आणि जमिनीच्या उत्पन्नाचा आणि गुरांचा दहावा भाग परमेश्वराचा आहे याची पुष्टी करणे.

वचनामागून वचन
  • 27:1–8 — नवसाद्वारे परमेश्वराला समर्पित केलेली व्यक्ती चांदीच्या एका निश्चित मोलाने सोडवली जाते, जे वय आणि लिंग यांनुसार ठरते. गरीब व्यक्ती याजक ठरवेल तितके, तिला परवडेल तितके देते. हे मोल बहुधा अपेक्षित श्रम दर्शवते, देवासमोर व्यक्तीची योग्यता नव्हे.
  • 27:9–13 — अर्पण म्हणून नवस केलेला पशू त्याहून हलक्या पशूशी — किंवा अधिक चांगल्या पशूशीही — बदलता येत नाही. अशुद्ध पशूचे मोल ठरवून तो त्याच्या किमतीवर पाचवा भाग अधिक देऊन सोडवता येतो.
  • 27:14–25 — घरे आणि शेतेही समर्पित करता येतात. त्यांचे मोल याजक ठरवतो — शेतांचे मोल त्यांना लागणाऱ्या बियाण्यानुसार आणि योबेलपर्यंत उरलेल्या वर्षांनुसार — आणि मालक पाचवा भाग अधिक देऊन ती सोडवू शकतो.
  • 27:26–34 — पशूंचे प्रथमवत्स आधीच देवाचे आहेत आणि त्यांचा नवस करता येत नाही. विनाशासाठी 'वाहिलेल्या' गोष्टी मुळीच सोडवता येत नाहीत. पिकांचा आणि गुरांचा दहावा भाग परमेश्वरासाठी पवित्र आहे. पुस्तक या सर्वांना सीनाय येथे दिलेल्या आज्ञा म्हणून नमूद करून संपते.
हे काय दाखवतेनवस, पवित्रस्थानांना केलेली समर्पणे आणि दशांश प्राचीन जवळच्या पूर्वेत मोठ्या प्रमाणावर नोंदलेले आहेत; अध्यायातील चांदीच्या शेकेलमधील मोल अशा अर्थव्यवस्थेशी जुळते जिथे तोललेली चांदी हे देयकाचे प्रमाण होते.
पुरावा कुठे थांबतोवचन 29 चा अर्थ (सोडवता न येणारी 'वाहिलेली' व्यक्ती) वादग्रस्त आहे — तो अनेकदा न्यायालयीन किंवा युद्धातील विनाशाच्या बंधनाखालील लोकांविषयी असल्याचे वाचले जाते — आणि अध्यायाचा काळ व उर्वरित लेवीयशी त्याचा संबंध वादग्रस्त आहेत.

मुख्य वचन: लेवीय 27:30  ·  मग काय: आपण सहज वचने देण्याच्या आणि ती गुपचूप रद्द करण्याच्या संस्कृतीत राहतो. हा अध्याय देवाला उच्चारलेले शब्द बंधनकारक मानतो, तरीही तो गरिबांसाठी दया आणि अविचारी नवस सोडवण्याचा कायदेशीर मार्गही त्यात गुंफतो. आपण देवाला आणि इतरांना काय वचन दिले आहे — आणि ते आपण मनापासून दिले होते का — यावर विचार करायला तो आमंत्रण देतो.

← दोन मार्ग: आशीर्वाद की नाशतुम्ही नुकतेच पवित्रता संहिता संपवणारे आशीर्वाद आणि इशारे वाचले (लेवीय 26); हे परिशिष्ट लेवीयचा शेवट करते. पुढे, छावणी कूच करण्याची तयारी करत असताना इस्राएलच्या लढाऊ पुरुषांच्या जनगणनेने गणना पुस्तकाची सुरुवात होते (गणना 1).छावणीची गणती →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय