← எல்லா அதிகாரங்களும்
75 / 1113 · யோபு 25 · முற்பிதாக்கள் · பின்னணி: முற்பிதாக்களின் காலம் (எழுதப்பட்ட காலம் தெரியவில்லை)

பில்தாதின் கடைசி, சுருக்கமான வார்த்தை

சர்ச்சைக்குரியது
வாசிக்க

நீண்ட ஒரு குடும்பச் சண்டையில் ஒரு தருணம் வரும்: யாரோ ஒருவருக்குப் புதிதாகச் சேர்க்க எதுவும் இருக்காது; ஆகவே தாம் உறுதியாக நம்பும் அந்த ஒரு வரியையே மீண்டும் சொல்லிவிட்டு அமைதியாகிவிடுவார். பில்தாத் இங்கே அந்தத் தருணத்தை அடைகிறான். இதற்கு முன் இரண்டு முறை அவன் விரிவாகப் பேசியிருக்கிறான். இப்போது, அநீதியைப் பற்றிய யோபுவின் ஆழமான முறையீட்டிற்குப் பின், அவன் ஆறு வசனங்களை மட்டுமே தருகிறான். அவை தாமாகவே தவறானவை அல்ல: தேவன் அளவற்றவர், வானங்கள் அவருடையவை, அவருடைய ஒளிக்கு முன் சந்திரனும் மங்கலாகத் தெரிகிறது. ஆனால் துக்கத்திலிருக்கும் ஒரு மனிதனின் கேள்விகளுக்கு எதிரே வைத்துப் பார்க்கும்போது, அந்தப் பேச்சின் சிறுமையே அதன் வார்த்தைகள் சொல்லும் அளவுக்குப் பேசுகிறது.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: வேதாகமம் மனிதர்களைத் தேவனுடைய சாயல் என்றும், மகிமையால் முடிசூட்டப்பட்டவர்கள் என்றும் அழைத்துத் தொடங்குகிறது; பில்தாத் விவாதத்தில் தன் பங்கை அவர்களைப் புழுக்கள் என்றும் பூச்சிகள் என்றும் அழைத்து முடிக்கிறான். அந்த முரண் யோபுவின் போராட்டத்தின் மையத்தில் நிற்கிறது. மனிதனை ஒன்றுமில்லாமல் சுருக்குவதன் மூலம் நண்பர்கள் தேவனுடைய மகத்துவத்தைக் காத்தார்கள்; அதுவே இறுதி வார்த்தையாக நிற்க இந்தப் புத்தகம் அனுமதிக்காது. அவர்களுடைய குரல்கள் இங்கே முடிவடைகின்றன; கதை யோபுவின் இறுதித் தற்காப்பை நோக்கியும், இறுதியில் தேவனுடைய சொந்தப் பதிலை நோக்கியும் நகர்கிறது.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: நண்பர்களின் பங்களிப்பை மெலிதான ஒரு முடிவுக்குக் கொண்டுவருவது: தேவனுடைய மகத்துவத்தைப் பற்றிய உண்மையான ஒரு கூற்று, யோபுவின் உண்மையான கேள்விகளைத் தவிர்க்கும் ஒரு வழியாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

இது ஏன் இங்கே வாசிக்கப்படுகிறது: யோபு இங்கே வைக்கப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் அதன் உலகம் — மந்தைகளால் எண்ணப்படும் செல்வம், தன் குடும்பத்திற்காகத் தானே பலி செலுத்தும் தகப்பன், நூறு வயதைத் தாண்டும் ஆயுள் — முற்பிதாக்களின் உலகம். புத்தகம் எப்போது எழுதப்பட்டது என்பது தெரியாது; மதிப்பீடுகள் சாலொமோனின் காலம் முதல் சிறையிருப்புக்குப் பின் வரை நீள்கின்றன. அதை எழுதப்பட்ட காலத்தால் அல்ல, அதன் பின்னணியால் வைக்கிறோம்.
வசனம் வசனமாக
  • 25:1–3 — பில்தாத் தேவனுடைய ஆளுகையைப் புகழ்கிறான்: அதிகாரமும் பயபக்தியும் அவருக்கே உரியவை; உன்னதங்களில் அவர் சமாதானத்தை உண்டாக்குகிறார்; அவருடைய சேனைகளை எண்ண முடியாது; அவருடைய ஒளி எல்லார்மேலும் உதிக்கிறது.
  • 25:4–5 — அப்படியானால் ஒரு மனிதன் தேவனுக்கு முன் எப்படி நீதிமானாக இருக்க முடியும்? ஸ்திரீயினிடத்தில் பிறந்த எவன் சுத்தமாக இருக்க முடியும்? அவர் பார்வையில் சந்திரனும் பிரகாசமில்லை, நட்சத்திரங்களும் சுத்தமில்லை.
  • 25:6 — அப்படியிருக்க, புழுவாகிய மனிதன், பூச்சியாகிய மனுபுத்திரன் எவ்வளவு குறைவு! அந்த இருண்ட வரியோடு புத்தகத்தில் பில்தாதின் பங்கு முடிகிறது.
⚖︎ பில்தாதின் பேச்சு முழுமையானதா, அல்லது அதன் ஒரு பகுதி இடம்பெயர்ந்துவிட்டதா?
வரம்புகள்
உரை இப்போது இருக்கும் நிலையில் யோபு 25இல் வெறும் ஆறு வசனங்களே உள்ளன; இது பில்தாதின் முந்தைய பேச்சுகளைவிட (யோபு 8; யோபு 18) மிகவும் குறுகியது. 26:5–14இன் கருப்பொருள் — ஆழத்தின்மேலும் வானங்களின்மேலும் தேவனுக்குள்ள வல்லமை — பில்தாதின் தொடக்கத்துடன் நெருக்கமாகப் பொருந்துகிறது.
கருத்துகள்
  • இடம்பெயர்ந்த உரை: பில்தாதின் பேச்சு மூலத்தில் 26:5–14 வரை தொடர்ந்தது என்றும், அது பின்னர் யோபுவின் பதிலோடு இணைக்கப்பட்டது என்றும் சில அறிஞர்கள் கருதுகிறார்கள்.
  • வேண்டுமென்றே சுருக்கம்: சுருங்கிவரும் பேச்சு நண்பர்களின் வாதங்கள் வறண்டுபோவதைக் காட்டுகிறது; சரிந்துகொண்டிருக்கும் ஒரு விவாதத்திற்கு அது பொருத்தமானது.
எங்கள் வாசிப்பு: 25ஆம் அதிகாரத்தை உரை தருகிறபடியே வாசிக்கிறோம். அந்தச் சுருக்கமான பேச்சு இப்போதுள்ள வடிவிலேயே நாடகீயமாகப் பொருந்துகிறது; ஆனால் இடப்பெயர்ச்சி பற்றிய கேள்வி நியாயமானது, எஞ்சியிருக்கும் கையெழுத்துப் பிரதிகளைக் கொண்டு அதைத் தீர்மானிக்க முடியாது.
இது என்ன காட்டுகிறதுவானங்களுக்கு மேலே சிங்காசனத்தில் வீற்றிருந்து, வானசேனைகளுக்குக் கட்டளையிடும் ஒரு தெய்வீக ராஜா — சந்திரனும் நட்சத்திரங்களும் தெய்வங்கள் அல்ல, அவருடைய குடிமக்கள் — என்ற பண்டைய காலத்தின் பொதுவான சித்திரத்தை இந்தப் பேச்சு பயன்படுத்துகிறது.
ஆதாரம் எங்கே நிற்கிறதுபிரதியெடுப்பின்போது இந்தப் பேச்சு சுருக்கப்பட்டதா, மறுவரிசைப்படுத்தப்பட்டதா என்பதை இரு வழியிலும் நிரூபிக்க முடியாது; நீண்ட வடிவத்தைக் காட்டும் எந்தக் கையெழுத்துப் பிரதியும் நம்மிடம் இல்லை.

முக்கிய வசனம்: யோபு 25:4  ·  அதனால் என்ன: தேவனைப் பற்றிய உண்மைகளையே, காயப்பட்ட ஒருவருக்கு உதவாமல் அவரை வாயடைக்கும் விதத்தில் சொல்ல முடியும். பில்தாத் ஒரு வேதப்புரட்டன் அல்ல; அவன் இனி செவிகொடுக்கவில்லை, அவ்வளவுதான். பிறரைத் தேற்ற முயலும் எவருக்கும், சரியான வார்த்தைகள் தவறான நேரத்தில் சொல்லப்பட்டால் காயப்படுத்தக்கூடும் என்று இந்தச் சிறிய அதிகாரம் எச்சரிக்கிறது.

← தேவன் ஏன் நியாயத்தீர்ப்பின் நாளைக் குறிக்கவில்லை?ஏழைகளையும் தண்டிக்கப்படாத துன்மார்க்கரையும் பற்றிய யோபுவின் முறையீட்டை நீங்கள் இப்போதுதான் வாசித்தீர்கள் (யோபு 24). அடுத்து, யோபு கூர்மையான வஞ்சப்புகழ்ச்சியோடு பில்தாதுக்குப் பதில் சொல்லி, பின்பு ஆழத்தின்மேல் தேவனுக்குள்ள வல்லமையைப் பற்றிய தன் சொந்த மகத்தான துதிப்பாடலைப் பாடுகிறான் (யோபு 26).அவருடைய வழிகளின் ஓரங்கள் →
ஆதாரங்கள் & மேலும் படிக்க
← எல்லா அதிகாரங்களும்