கொள்ளையிடத் தீவிரம், சூறையாட விரைவு

சில செய்திகள், பின்னர் யாரும் தாங்கள் அவற்றைத் தவறவிட்டோம் என்று சொல்ல முடியாதபடி, பெரிதாக எழுதப்படுகின்றன. ஒரு பெரிய பலகையை எடுத்து, சாதாரண எழுத்துக்களில், செய்தித்தாள் தலைப்புபோல ஒலிக்கும் ஒரு பெயரை எழுதும்படி ஏசாயாவுக்குச் சொல்லப்படுகிறது: மகேர்சாலால் அஷ்பாஸ் — ஏறக்குறைய, 'கொள்ளையிடத் தீவிரம், சூறையாட விரைவு'. நம்பத்தகுந்த இரண்டு சாட்சிகள் அதை உறுதிப்படுத்துகிறார்கள். பின்பு ஒரு மகன் பிறந்து அந்தப் பெயர் கொடுக்கப்படுகிறது; அந்தச் சிறுவனே ஒரு கடிகாரமாக மாறுகிறான். அவன் 'அப்பா', 'அம்மா' என்று சொல்லும் வயதுக்கு வருவதற்கு முன், தமஸ்குவும் சமாரியாவும் அசீரியாவால் உரிந்தெடுக்கப்படும். ஒரு குழந்தையின் முதல் வார்த்தைகள் இரண்டு ராஜ்யங்களுக்கான காலக்கெடுவை நிர்ணயிக்கின்றன.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: ஏசாயா 7-இன் நெருக்கடி தொடர்கிறது. ஆகாஸ் அசீரியாவைத் தேர்ந்தெடுத்துவிட்டான்; அந்தத் தேர்வுக்கு என்ன விலை என்று ஏசாயா இப்போது விளக்குகிறார். யூதா அழைத்த வெள்ளம் அதன் எதிரிகளின் எல்லைகளில் நின்றுவிடாது — யூதாவின் சொந்தக் கழுத்துவரை எழும்பும். அரசவையில் புறக்கணிக்கப்பட்ட தீர்க்கதரிசி, சீடர்களின் ஒரு சிறு வட்டத்தினிடமும் எழுத்தினிடமும் திரும்புவதையும் இந்த அதிகாரம் காட்டுகிறது: தீர்க்கதரிசன வார்த்தைகள் எப்படிப் பாதுகாக்கப்பட்டன என்பதற்கான ஒரு கணநேரக் காட்சி.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: அசீரியப் புயல் எல்லாப் பக்கங்களிலிருந்தும் வருவதைக் காட்டுவது; உண்மையில் பயப்படத்தக்கது எது என்பதை மறுவரையறை செய்வது; தேசம் செய்யாதபோதும், தீர்க்கதரிசியின் போதனையைக் காத்துக் காத்திருக்கும் உண்மையுள்ள சிலரைச் சித்தரிப்பது.

• 8:1–4 — பலகை, சாட்சிகள், மகேர்சாலால் அஷ்பாஸ் என்று பெயரிடப்பட்ட மகன். அந்தப் பிள்ளை 'என் அப்பா', 'என் அம்மா' என்று சொல்வதற்கு முன், தமஸ்குவின், சமாரியாவின் செல்வம் அசீரியாவுக்குக் கொண்டுபோகப்படும். கி.மு. 732-இல் தமஸ்கு தில்காத்பில்நேசரிடம் வீழ்ந்தது.
• 8:5–10 — யூதா மெதுவாக ஓடும் சீலோவாவின் தண்ணீரைப் — எருசலேமின் எளிய நீரூற்று, தேவனுடைய அமைதியான பராமரிப்பின் சித்திரம் — புறக்கணித்தது; ஆகவே பெரிய நதியாகிய அசீரியா பெருக்கெடுத்துக் கழுத்துவரை எட்டும். ஆனாலும் தேசம் இன்னும் 'இம்மானுவேலே, உம்முடைய தேசம்'; இந்தப் பகுதி தேசங்களுக்கு ஒரு சவாலோடு முடிகிறது: உங்கள் திட்டங்களைப் போடுங்கள், அவை நிலைக்காது, ஏனெனில் தேவன் நம்மோடிருக்கிறார்.
• 8:11–15 — எல்லாவற்றையும் சதி என்று அழைக்க வேண்டாம், மக்கள் அஞ்சுவதற்கு அஞ்ச வேண்டாம் என்று தேவன் ஏசாயாவை எச்சரிக்கிறார். பயப்பட வேண்டியவர் கர்த்தரே — சிலருக்கு ஒரு பரிசுத்த ஸ்தலம், மற்றவர்களுக்கு இடறச்செய்யும் கல். பின்னர் பவுலும் பேதுருவும் இந்த இடறுதற்கான கல்லைக் கிறிஸ்துவுக்குப் பொருத்துகிறார்கள் (ரோமர் 9:33; 1 பேதுரு 2:8).
• 8:16–22 — ஏசாயா சாட்சியைக் கட்டி, போதனையைத் தம் சீடர்களிடையே முத்திரையிடுகிறார்; அவரும் அவருடைய பிள்ளைகளும் உயிருள்ள அடையாளங்கள்; பின்னர் எபிரெயர் 2:13 அவருடைய வார்த்தைகளை இயேசுவின் உதடுகளில் வைக்கிறது. கிசுகிசுத்து முணுமுணுக்கும், செத்தவர்களோடு பேசுவதாகச் சொல்பவர்களிடம் ஆலோசனை கேட்காமல், அவர் கர்த்தருக்காகக் காத்திருப்பார். விலகிப்போகிறவர்கள் நெருக்கத்துக்குள்ளும் காரிருளுக்குள்ளும் அலைந்து திரிகிறார்கள்.

முக்கிய வசனம்: ஏசாயா 8:13  ·  அதனால் என்ன: பயம் ஒரு வதந்தியைப்போலப் பரவுகிறது; முழுச் சமூகங்களும் ஒரே காரணங்களுக்காக ஒரே காரியங்களுக்குப் பயப்படுவதில் போய் முடியலாம். அந்த ஓட்டத்திலிருந்து வெளியே வரும்படி ஏசாயாவுக்குச் சொல்லப்படுகிறது: எல்லாவற்றையும் சதி என்று அழைக்காதே, எல்லாரும் அஞ்சுவதற்கு அஞ்சாதே — தேவனுக்குப் பயப்படு, அப்போது மற்ற எல்லாவற்றுக்கும் குறைவாகப் பயப்படுவாய். யாரும் கேட்காதபோது, அவர் அதை எழுதிவைத்துக் காத்திருக்கிறார். உண்மைத்தன்மை சில நேரங்களில் சரியாக அப்படித்தான் தோன்றுகிறது.