← எல்லா அதிகாரங்களும்
608 / 1113 · ஏசாயா 26 · பிளவுபட்ட ராஜ்யம் · தேதியிடப்படாதது (ஏசாயாவோடு வைக்கப்பட்டுள்ளது; பெரும்பாலும் பிற்காலத்தது எனக் கணிக்கப்படுகிறது)

உம்முடைய மரித்தோர் பிழைப்பார்கள்

சர்ச்சைக்குரியது
வாசிக்க

அதிகாலை மூன்று மணி; உங்கள் மனம் ஓய மறுக்கிறது. கடன், தேர்வு முடிவு, டாக்டர் இன்னும் விளக்காத பரிசோதனை அறிக்கை — ஒவ்வொரு கவலையும் உங்களை அடுத்த கவலையிடம் ஒப்படைக்கிறது. தூக்கமில்லாமல் சுற்றிச் சுற்றி வரும் அந்த அனுபவம் ஏறக்குறைய எல்லாருக்கும் தெரியும்; அதன் நடுவிலும் விசித்திரமாக நிலையாக இருக்கும் ஒருவரை — ஜெபம் செய்துவிட்டு உண்மையிலேயே தூங்கிவிடும் ஒரு வயதான அத்தையை — ஏறக்குறைய எல்லாரும் ஒருமுறையாவது சந்தித்திருப்பார்கள். ஏசாயா 26 அப்படிப்பட்ட நிலைத்தன்மையைப் பற்றிய ஒரு பாடல். தேவனைச் சார்ந்திருப்பதால் 'பூரண சமாதானத்தில்' காக்கப்படும் மனதைப் பற்றி அது பேசுகிறது. பின்பு எந்தத் தாலாட்டையும்விட அதிக தூரம் சென்று, கல்லறையின் விளிம்புவரை போகிறது.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: 25ஆம் அதிகாரத்தின் விருந்து 'அந்நாளில்' பாடப்படும் ஒரு பாடலாக மாறுகிறது. ஏசாயா 24–27 முழுவதும் இரண்டு நகரங்கள் எதிரெதிராக நிற்கின்றன: தாழ்த்தப்படும் உயர்ந்த நகரம், இரட்சிப்பையே மதில்களாகக் கொண்ட பலத்த நகரம். பாவ அறிக்கையின் வழியாகவும் ஏக்கத்தின் வழியாகவும் இந்தப் பாடல் பழைய ஏற்பாட்டின் மிகத் துணிச்சலான வரிகளில் ஒன்றுக்கு வருகிறது: மரித்தோர் பிழைப்பார்கள். தானியேல் 12:2-உடன் சேர்ந்து, புதிய ஏற்பாடு தன் மையத்தில் வைக்கப்போகும் நம்பிக்கையின் — உயிர்த்தெழுதலின் — ஆரம்ப ஒலி இது.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: எப்படிக் காத்திருப்பது என்று யூதா மக்களுக்குக் கற்றுக்கொடுப்பது — நம்பிக்கையோடு, தங்கள் தோல்வியைப் பற்றி நேர்மையாக, இரவு முழுவதும் தேவனுக்காக ஏங்கியபடி — தேசிய பேரழிவைத் தாண்டி மரணத்துக்கு அப்பாலுள்ள ஜீவன்வரை செல்லும் ஒரு நம்பிக்கையை விதைப்பது.

வசனம் வசனமாக
  • 26:1–6 — யூதாவுக்கான ஒரு பாடல்: 'பலத்த நகரம் நமக்கு உண்டு.' விசுவாசத்தைக் காத்துக்கொள்ளும் நீதியுள்ள ஜாதிக்காக அதன் வாசல்கள் திறக்கின்றன. தேவன்மேல் மனதை உறுதியாக வைத்திருப்பவர்கள் சமாதானத்தில் காக்கப்படுகிறார்கள், ஏனெனில் கர்த்தர் நித்திய கன்மலையாயிருக்கிறார்; உயர்ந்த நகரம் தாழ்த்தப்பட்டு, ஏழைகளின் கால்களால் மிதிக்கப்படுகிறது.
  • 26:7–11 — நீதிமானின் பாதை சமமாக்கப்படுகிறது. மக்கள் தேவனுடைய நியாயத்தீர்ப்புகளுக்காகக் காத்திருந்து, இரவில் அவருக்காக ஏங்குகிறார்கள்; துன்மார்க்கருக்குக் கிருபை காட்டப்பட்டாலும் அவர்கள் நீதியைக் கற்றுக்கொள்வதில்லை என்று அறிக்கையிடுகிறார்கள்.
  • 26:12–18 — வேறு ஆண்டவன்மார் அவர்களை ஆண்டிருக்கிறார்கள்; ஆனால் அந்த ஆட்சியாளர்கள் மரித்துவிட்டார்கள், அவர்கள் எழுந்திருக்கமாட்டார்கள். பின்பு ஒரு வேதனையான ஒப்புதல்: பிரசவிக்கும் பெண்ணைப்போல அவர்கள் துடித்துக் கதறினார்கள் — ஆனால் காற்றையே பெற்றெடுத்தார்கள்; பூமிக்கு எந்த இரட்சிப்பையும் கொண்டுவரவில்லை.
  • 26:19–21 — பதில் திடீரென்று வருகிறது: 'உம்முடைய மரித்தோர் பிழைப்பார்கள்'; புழுதியில் கிடப்பவர்கள் விழித்துப் பாடுவார்கள், ஏனெனில் தேவனுடைய பனி பூமியைத் தன் மரித்தோரைப் பிறப்பிக்கச் செய்யும். அதுவரை, பஸ்கா இரவில் இஸ்ரவேல் செய்ததுபோல, கோபம் கடந்துபோகும்வரை மக்கள் தங்கள் அறைகளுக்குள் ஒளிந்திருக்க வேண்டும்.
⚖︎ 'உம்முடைய மரித்தோர் பிழைப்பார்கள்' (26:19) என்பதன் அர்த்தம் இங்கே என்ன?
வரம்புகள்
தேசிய மறுமலர்ச்சிக்கான ஒரு உருவகம் என்பதிலிருந்து, தனிநபர்களின் சரீர உயிர்த்தெழுதல் என்பதுவரை
கருத்துகள்
  • தேசிய மறுமலர்ச்சி: எசேக்கியேலின் உலர்ந்த எலும்புகளைப்போல (எசேக்கியேல் 37), மரித்தோர் என்பது தேவன் மீண்டும் நிலைநிறுத்தப்போகும் நொறுக்கப்பட்ட ஒரு மக்களைக் குறிக்கிறது.
  • தனிநபர் உயிர்த்தெழுதல்: எழுந்திருக்காத மரித்த ஆட்சியாளர்களுக்கு (26:14) எதிராக வைக்கப்பட்டு, தேவனுடைய சொந்த மரித்தோர் உண்மையிலேயே மீண்டும் பிழைப்பார்கள் என்று வாக்களிக்கிறது — தானியேல் 12:2-ல் தெளிவாகச் சொல்லப்படும் நம்பிக்கையின் ஆரம்ப வடிவம்.
  • புதிய ஏற்பாட்டு வாசிப்பு: இந்த வசனம் நேரடியாக மேற்கோள் காட்டப்படவில்லை; ஆனால் மரித்தோரில் 'முதற்பலனாக' (1 கொரிந்தியர் 15:20) இயேசு உயிர்த்தெழுந்ததின் வெளிச்சத்தில் கிறிஸ்தவர்கள் இதை வாசித்திருக்கிறார்கள்.
எங்கள் வாசிப்பு: 26:14-உடன் வேண்டுமென்றே செய்யப்பட்ட முரண், இது வெறும் உருவகத்தைவிட அதிகம் என்று சுட்டுகிறது; இன்னும் வளர்ந்துகொண்டிருந்தாலும் உண்மையான உயிர்த்தெழுதல் நம்பிக்கையாக இதை நாங்கள் வாசிக்கிறோம்; கிறிஸ்தவர்கள் பிற்காலத்தில் இதை எப்படிக் கேட்டார்கள் என்பதற்குப் புதிய ஏற்பாட்டின் முழுமையான கூற்றை அப்படியே விடுகிறோம்.
இது என்ன காட்டுகிறது'எழுந்திருக்கமாட்டார்கள்' (26:14) என்று சொல்லப்படும் மரித்த ஆட்சியாளர்களுக்கும் 'உம்முடைய மரித்தோர் பிழைப்பார்கள்' (26:19) என்பதற்கும் இடையிலான முரண் வசனத்திலேயே இருக்கிறது; தானியேல் 12:2-உடன் சேர்ந்து, மரித்தோர் எழுந்திருப்பதைப் பற்றிப் பேசும் எபிரெய வேதாகமத்தின் சில பகுதிகளில் இது ஒன்று.
ஆதாரம் எங்கே நிற்கிறது24–27 அதிகாரங்கள் பெரும்பாலும் ஏசாயாவின் சொந்தக் காலத்தைவிடப் பிற்காலத்தவை எனக் கணிக்கப்படுகின்றன; ஆனாலும் பாரம்பரிய வாசகர்கள் இவற்றை 8ஆம் நூற்றாண்டுத் தீர்க்கதரிசியோடே வைக்கிறார்கள். 26:19 சரீர உயிர்த்தெழுதலைக் குறிக்கிறதா, அல்லது எசேக்கியேல் 37-ல் உள்ளதுபோல தேசத்தின் மறுமலர்ச்சியைச் சித்தரிக்கிறதா என்பது சர்ச்சைக்குரியது.

முக்கிய வசனம்: ஏசாயா 26:19  ·  அதனால் என்ன: ஒன்றையும் விளைவிக்காத முயற்சியைப் பற்றி இந்த அதிகாரம் புத்துணர்ச்சியூட்டும் அளவுக்கு நேர்மையாக இருக்கிறது: 'காற்றைப் பெற்றெடுத்தோம்' என்பது பல வாசகர்கள் தங்கள் சொந்த ஆண்டைப் பற்றி எழுதியிருக்கக்கூடிய வரி. இதன் சமாதானம் வெற்றியின் சமாதானம் அல்ல. உங்கள் சொந்த உழைப்பு தோற்றுப்போனபோது ஒரு கன்மலையை நம்புவதின் நிலைத்தன்மை அது — கல்லறைத் தோட்டத்தின் வாசலிலும் நின்றுவிடாத ஒரு நம்பிக்கை.

← மரணம் விழுங்கப்படும் விருந்துமலைமேல் நடக்கும் விருந்தையும் மரணம் விழுங்கப்படுவதையும் இப்போதுதான் வாசித்தீர்கள் (ஏசாயா 25). அடுத்து, கர்த்தருடைய பட்டயம் லிவியாதான்மேல் விழுகிறது; ஏசாயா 5-ன் திராட்சத்தோட்டப் பாடல் தலைகீழாகப் பாடப்படுகிறது (ஏசாயா 27).லிவியாதான் விழுகிறது, திராட்சத்தோட்டம் பாடுகிறது →
ஆதாரங்கள் & மேலும் படிக்க
← எல்லா அதிகாரங்களும்