← எல்லா அதிகாரங்களும்
692 / 1113 · எசேக்கியேல் 10 · பிளவுபட்ட ராஜ்யம் · கி.மு. 592 (எசேக்கியேல் 8:1-ல் தேதியிடப்பட்ட தரிசனம்)

வாசற்படியில் மகிமை

ஆவணப்படுத்தப்பட்டது
வாசிக்க

தலைமுறைகளாக வாழ்ந்த வீட்டை ஒரு குடும்பம் விட்டுப்போகும்போது, அது அரிதாகவே ஒரே நேரத்தில் நடக்கிறது. முதலில் தளவாடங்கள் போகின்றன. பின்பு யாரோ ஒருவர் ஒவ்வொரு அறையின் வாசலிலும் நீண்ட நேரம் நிற்கிறார். பின்பு, வண்டி கடைசியாகப் புறப்படுவதற்கு முன், அவர்கள் திரும்பிப் பார்த்துக்கொண்டு வாசற்கதவருகே காத்திருக்கிறார்கள். எசேக்கியேல் 10 அப்படிப்பட்ட ஒரு புறப்பாட்டை விவரிக்கிறது — மெதுவாக, தயக்கத்தோடு, படிப்படியாக. புறப்படுவது ஒரு குடும்பம் அல்ல, தேவனுடைய மகிமை; ஏறக்குறைய நான்கு நூற்றாண்டுகளாக அது எருசலேம் ஆலயத்தில் தங்கியிருப்பதாக இஸ்ரவேல் நம்பியது. இந்த அதிகாரம் அதைப் படிப்படியாக வாசலை நோக்கி நகர்த்துகிறது.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: இது மூன்றாம் பகுதியின் திருப்புமுனைகளில் ஒன்று. வனாந்தரத்தில் ஆசரிப்புக் கூடாரத்தையும் (யாத்திராகமம் 40), பிரதிஷ்டையின்போது சாலொமோனின் ஆலயத்தையும் (1 இராஜாக்கள் 8) தேவனுடைய பிரசன்னம் நிரப்பியது. தேவன் தம்முடைய ஜனங்களின் நடுவே வாசம்செய்யத் தெரிந்துகொண்டதைப் பற்றியதே இஸ்ரவேலின் முழுக் கதையும். இப்போது அந்தப் பிரசன்னம் தீட்டுப்பட்ட ஒரு வீட்டிலிருந்து விலகுவதை எசேக்கியேல் காண்கிறார் — அவருடைய புத்தகத்தின் பிந்திய அதிகாரங்கள் வாக்களிக்கப்பட்ட ஒரு திரும்புதலால் (எசேக்கியேல் 43) பதிலளிக்கப்போகும் ஓர் இழப்பு.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: ஆலயம் ஓர் உத்தரவாதம் அல்ல என்று காட்டுவது: தேவனுடைய மகிமை சுயாதீனமானது; மற்ற தெய்வங்களால் நிரப்பப்பட்ட ஒரு வீட்டை அது விட்டுப்போகிறது. பாபிலோனில் எசேக்கியேல் கண்ட அதே சிங்காசன-இரதம், நகர்ந்துசெல்லக்கூடியதும் சர்வ அதிகாரமுள்ளதுமான ஆலயத்தின் கேருபீன்களாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

வசனம் வசனமாக
  • 10:1–8 — கேருபீன்களுக்கு மேலே நீலக்கல் சிங்காசனம் போன்ற ஒன்று தோன்றுகிறது. சுழலும் சக்கரங்களின் நடுவே போய், நெருப்புத் தழல்களால் கைகளை நிரப்பி, அவற்றை நகரத்தின்மேல் தூவும்படி சணல்நூல் வஸ்திரம் தரித்த மனிதன் சொல்லப்படுகிறான். ஒரு மேகம் உட்பிராகாரத்தை நிரப்புகிறது, மகிமை வாசற்படிக்கு நகர்கிறது, கேருபீன்களின் இறக்கைகளின் சத்தம் வெளிப்பிராகாரம்வரை கேட்கிறது. ஒரு கேருபீன் அக்கினியை அவன் கையில் கொடுக்கிறது.
  • 10:9–17 — எசேக்கியேல் சக்கரங்களை மீண்டும் விவரிக்கிறார் — படிகப்பச்சைபோல் பளபளக்கின்றன, சக்கரத்திற்குள் சக்கரம், கண்கள் நிறைந்த வட்டங்கள், 'சுழல்பவை' என்று அழைக்கப்படுகின்றன. ஒவ்வொரு கேருபீனுக்கும் நான்கு முகங்கள்: கேருபீனின் முகம், மனித முகம், சிங்க முகம், கழுகு முகம். ஜீவன்களின் ஆவி சக்கரங்களில் இருப்பதால் அவை ஒன்றாக நகர்கின்றன.
  • 10:18–22 — மகிமை வாசற்படியைவிட்டுக் கேருபீன்களுக்கு மேலே தங்குகிறது; அவை தரையிலிருந்து எழும்பி, ஆலயத்தின் கிழக்கு வாசலின் நுழைவில் நிற்கின்றன. தாம் காண்பது என்ன என்பதை இப்போது எசேக்கியேல் உணர்கிறார்: கேபார் கால்வாயருகே அவர் கண்ட அதே ஜீவன்கள்தான் இவை; அவை கேருபீன்கள்.
இது என்ன காட்டுகிறதுஇறக்கைகளுள்ள, பல உருவங்கள் கலந்த காவல் உருவங்கள் பண்டைய அண்மைக் கிழக்கின் கலையில் பொதுவானவை; செதுக்கப்பட்ட கேருபீன்களைச் சாலொமோனின் ஆலயத்திலும் பெட்டியின் மேலும் வேதாகமம் வைக்கிறது. எசேக்கியேலின் சொந்த அடையாளம்காணுதல், அவருடைய பாபிலோனியத் தரிசனத்தை (அதிகாரம் 1) இந்த ஆலய உருவகங்களோடு இணைக்கிறது.
ஆதாரம் எங்கே நிற்கிறதுதரிசனத்தின் விவரங்கள் — சக்கரங்கள், கண்கள், முகங்கள் — துல்லியமாக வரைந்துகாட்ட முடியாதவை; எபிரெயம் சில இடங்களில் திரும்பத் திரும்ப வருவதாகவும் கடினமாகவும் உள்ளது. காளையின் முகம் (1:10) கேருபீனின் முகமாக (10:14) மாறுவதற்கு ஒருமித்த விளக்கம் இல்லை.

முக்கிய வசனம்: எசேக்கியேல் 10:18  ·  அதனால் என்ன: ஒரு கட்டடம் அது கட்டப்பட்ட காரணத்தைவிட நீண்டகாலம் நிலைத்திருக்கலாம். ஆலயம் இன்னும் நின்றது, ஆசாரியர்கள் இன்னும் ஊழியம் செய்தார்கள்; ஆனால் மகிமை போய்க்கொண்டிருந்தது என்று இந்த அதிகாரம் சொல்கிறது. தன் சுவர்களைத் தேவனுடைய பிரசன்னம் என்று குழப்பிக்கொள்ளும் எந்த அமைப்புக்கும் இது சிந்திக்கவைக்கும் எச்சரிக்கை. அதே தரிசனம் சிறையிருப்பில் ஆறுதலும் அளித்தது: எருசலேமை விட்டுப்போகக்கூடிய தேவன், எசேக்கியேல் ஏற்கெனவே பாபிலோனில் சந்தித்த அதே தேவன்.

← நெற்றியில் ஓர் அடையாளம்அடையாளமிடப்பட்டவர்கள் தப்புவிக்கப்பட்டு, நியாயத்தீர்ப்பு பரிசுத்த ஸ்தலத்தில் தொடங்கியதை இப்போதுதான் வாசித்தீர்கள் (எசேக்கியேல் 9); இங்கே மகிமை கிழக்கு வாசலுக்கு நகர்கிறது. அடுத்து, புதிய இருதயத்தின் வாக்குத்தத்தத்தோடும், நகரத்துக்குக் கிழக்கேயுள்ள மலையின்மேல் தங்கும் மகிமையோடும் தரிசனம் முடிகிறது (எசேக்கியேல் 11).சதையான இருதயம் →
ஆதாரங்கள் & மேலும் படிக்க
← எல்லா அதிகாரங்களும்