சில ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை குடும்ப வாட்ஸ்அப் குழுவில் ஒரு பகிர்வுச் செய்தி சுற்றி வருகிறது: உலக முடிவுக்கு ஒரு தேதி நிர்ணயிக்கப்பட்டுவிட்டது, அல்லது ஏதோ ஒரு பேரழிவு நிச்சயமாக அதன் அடையாளம். அது பெரும்பாலும் ஒரு பிரமிப்பூட்டும் ஆதாரத்தைக் கோருகிறது. சிலர் சிரிக்கிறார்கள்; மற்றவர்கள் உண்மையிலேயே பயப்படுகிறார்கள். தெசலோனிக்கேயிலும் இதுபோன்ற ஒன்று நடந்துகொண்டிருந்தது. ஒரு செய்தி — ஒருவேளை ஒரு தீர்க்கதரிசனம், ஒருவேளை பவுலிடமிருந்து வந்ததாகச் சொல்லப்பட்ட ஒரு கடிதம் கூட — கர்த்தருடைய நாள் ஏற்கெனவே வந்துவிட்டது என்று சொன்னது. மக்கள் கலங்கிப்போனார்கள். 2 தெசலோனிக்கேயர் 2இல் பவுலின் பதில் முதலாவது அமைதிப்படுத்துகிறது: கலங்காதீர்கள், அது நடக்கவில்லை. பின்பு அவர் தாம் எழுதியவற்றிலேயே மிகப் புதிரான பகுதிகளில் ஒன்றைத் தருகிறார்.
கதையில் இது எங்கே உள்ளது: ஐந்தாம் பகுதி — நன்றாகக் காத்திருக்கக் கற்றுக்கொள்ளும் சபை. கர்த்தருடைய நாள் திடீரென்று வரும் என்று பவுலின் முதல் நிருபம் போதித்தது; சிலர் இப்போது அதற்கும் மேலே சென்று, அது ஏற்கெனவே வந்துவிட்டது என்று முடிவுசெய்திருந்தார்கள். இந்த அதிகாரம் எதிர்த்திசையில் தள்ளுகிறது: சில காரியங்கள் முதலில் நடக்க வேண்டும். தேவனுடைய பரிசுத்த ஸ்தலத்தைத் தீட்டுப்படுத்தும் ஒரு அகந்தையுள்ள ஆட்சியாளனைப் பற்றிய தானியேலின் தரிசனங்களின் வரிசையிலும், மாற்கு 13இல் உள்ள இயேசுவின் எச்சரிக்கைகளின் வரிசையிலும் இது நிற்கிறது — முடிவைக் கையில் வைத்திருப்பவர் கலகக்காரன் அல்ல, தேவனே என்று கவலைப்படும் விசுவாசிகளுக்கு நினைவூட்டுகிறது.
இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: முடிவைப் பற்றிய ஒரு பொய்யான கூற்றால் நிலைகுலைந்த சபையை நிலைப்படுத்துவது — ஒரு இறுதிக் கலகம் முதலில் வர வேண்டும், அதன் தலைவன் கிறிஸ்துவால் அழிக்கப்படுவான், விசுவாசிகள் உறுதியாக நிற்க வேண்டும் என்று விளக்குவதன் மூலம்.
- 2:1–2 — கர்த்தருடைய நாள் ஏற்கெனவே வந்துவிட்டது என்று சொல்லும் எந்த ஆவியாலும், வார்த்தையாலும், தம்மிடமிருந்து வந்ததாகச் சொல்லப்படும் எந்தக் கடிதத்தாலும் சீக்கிரமாகக் கலங்கவோ திகிலடையவோ வேண்டாம் என்று பவுல் அவர்களைக் கேட்டுக்கொள்கிறார்.
- 2:3–8 — விசுவாசத் துரோகம் நடந்து, அக்கிரமக்காரன் வெளிப்படும்வரை அந்த நாள் வராது — தன்னைத்தானே உயர்த்தி, தேவனுடைய ஆலயத்தில் உட்கார்ந்து, தன்னைத் தேவன் என்று காட்டுகிறவன் அவன். இதைத் தாம் அவர்களுக்கு ஏற்கெனவே சொன்னதைப் பவுல் நினைவூட்டி, அவனுடைய காலம் வரும்வரை ஏதோ ஒன்றும் யாரோ ஒருவரும் அவனைத் தடைசெய்கிறார்கள் என்கிறார்; பின்பு கர்த்தராகிய இயேசு தம்முடைய வருகையால் அவனை அழிப்பார்.
- 2:9–12 — அக்கிரமக்காரனின் வருகை போலியான அடையாளங்களாலும் வஞ்சகத்தாலும் குறிக்கப்படும்; சத்தியத்தை நேசிக்க மறுத்தவர்கள் பொய்யால் ஏமாற்றப்படுவார்கள்.
- 2:13–17 — அதற்கு மாறாக, தேவன் அவர்களை இரட்சிப்புக்காகத் தெரிந்துகொண்டதற்காகப் பவுல் நன்றி செலுத்துகிறார். அவர்கள் உறுதியாக நின்று, தாங்கள் பெற்ற போதனையைப் பற்றிக்கொள்ளும்படி சொல்லி, தேவன் அவர்களுடைய இருதயங்களைத் தேற்றி, எல்லா நல்ல வார்த்தையிலும் கிரியையிலும் அவர்களை ஸ்திரப்படுத்த வேண்டும் என்று ஜெபிக்கிறார்.
- கிறிஸ்து திரும்பி வருவதற்குச் சற்று முன்பு தோன்றும் எதிர்கால, இறுதி அந்திக்கிறிஸ்து; தடைசெய்கிறவன் தேவனுடைய சொந்தக் கட்டுப்பாடு, பரிசுத்த ஆவியானவர், அல்லது சபை என்று புரிந்துகொள்ளப்படுகிறது — இன்று பல மரபுகளில் பொதுவானது.
- அண்மைக்கால வரலாற்றிலிருந்தும் ரோம அதிகாரத்திலிருந்தும் எடுக்கப்பட்ட ஒரு உருவம்: எருசலேம் தேவாலயத்தில் தன் சிலையை நிறுவ காலிகுலா பேரரசர் செய்த முயற்சியைப் (ஏறக்குறைய கி.பி. 40) பல அறிஞர்கள் குறிப்பிடுகிறார்கள்; சில பழங்கால எழுத்தாளர்கள் தடைசெய்கிறவனை ரோமப் பேரரசு அல்லது அதன் சட்டம் என்று கருதினார்கள்.
- சீர்திருத்தக் காலத்தில் செல்வாக்குப் பெற்றிருந்த, இந்த உருவத்தைப் போப்பாண்டவர் பதவி போன்ற அமைப்புகளுக்குப் பொருத்திய வரலாற்றுவாத வாசிப்புகள் — இப்போது பரவலாகக் கைவிடப்பட்ட பயன்பாடு — மேலும் தன்னைத்தானே தெய்வமாக்கும் அதிகாரத்தின் மீண்டும் மீண்டும் வரும் முறையைக் குறிக்கும் அடையாள வாசிப்புகள்.
முக்கிய வசனம்: 2 தெசலோனிக்கேயர் 2:15 · அதனால் என்ன: இந்த அதிகாரத்தின் மிகத் தெளிவான செய்தி பெரும்பாலும் ஊகங்களுக்கு அடியில் புதைந்துபோகிறது: முடிவைப் பற்றிய பீதியூட்டும் கூற்றுகள் உங்களை அசைக்க விடாதீர்கள். பவுல் தீமையைத் தீவிரமாக எடுத்துக்கொள்கிறார் — வஞ்சகம் வல்லமையுள்ளதாகவும் கவர்ச்சிகரமானதாகவும் இருக்கலாம் — ஆனால் அது வரம்புக்குட்பட்டது, அது வெற்றிபெறாது என்பதில் அவர் உறுதியாக இருக்கிறார். இன்றைய வாசகர்களுக்கு நடைமுறை அறிவுரை அவர் முடிக்கும் வார்த்தைகளே: உறுதியாக நில்லுங்கள், உங்களுக்குப் போதிக்கப்பட்டதைப் பற்றிக்கொள்ளுங்கள், நன்மை செய்துகொண்டே இருங்கள்.