ഏതാനും വർഷം കൂടുമ്പോൾ കുടുംബ വാട്സ്ആപ്പ് ഗ്രൂപ്പിൽ ഒരു ഫോർവേഡ് സന്ദേശം ചുറ്റിത്തിരിയുന്നു: ലോകാവസാനത്തിന് ഒരു തീയതി നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ ഏതോ ദുരന്തം തീർച്ചയായും ആ അടയാളമാണ്. സാധാരണയായി അത് ഒരു ശ്രദ്ധേയ ഉറവിടം അവകാശപ്പെടുന്നു. ചിലർ ചിരിക്കുന്നു; മറ്റുചിലർ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഭയപ്പെടുന്നു. തെസ്സലൊനീക്കയിലും സമാനമായ ഒന്ന് നടക്കുകയായിരുന്നു. ഒരു സന്ദേശം — ഒരുപക്ഷേ ഒരു പ്രവചനം, ഒരുപക്ഷേ പൗലൊസിൽനിന്നുള്ളതെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന ഒരു കത്തുപോലും — കർത്താവിന്റെ ദിവസം ഇതിനകം വന്നുകഴിഞ്ഞു എന്ന് പറഞ്ഞു. ആളുകൾ ഉലഞ്ഞുപോയി. 2 തെസ്സലൊനീക്യർ 2-ലെ പൗലൊസിന്റെ മറുപടി ഒന്നാമതായി ശാന്തമാക്കുന്നതാണ്: പരിഭ്രമിക്കരുത്, അത് സംഭവിച്ചിട്ടില്ല. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം എഴുതിയതിൽ ഏറ്റവും കുഴപ്പിക്കുന്ന ഭാഗങ്ങളിൽ ഒന്ന് അദ്ദേഹം നൽകുന്നു.
കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: അഞ്ചാം അങ്കം — നന്നായി കാത്തിരിക്കാൻ പഠിക്കുന്ന സഭ. കർത്താവിന്റെ ദിവസം പെട്ടെന്ന് വരും എന്ന് പൗലൊസിന്റെ ഒന്നാം ലേഖനം പഠിപ്പിച്ചു; ചിലർ ഇപ്പോൾ ഒരുപടി കൂടി കടന്ന്, അത് ഇതിനകം വന്നുകഴിഞ്ഞു എന്ന് തീരുമാനിച്ചിരുന്നു. ഈ അധ്യായം മറുദിശയിലേക്കു തള്ളുന്നു: ചില കാര്യങ്ങൾ ആദ്യം സംഭവിക്കണം. ദൈവത്തിന്റെ വിശുദ്ധമന്ദിരം അശുദ്ധമാക്കുന്ന ഒരു ഗർവിഷ്ഠനായ ഭരണാധികാരിയെക്കുറിച്ചുള്ള ദാനീയേലിന്റെ ദർശനങ്ങളുടെയും, മർക്കൊസ് 13-ലെ യേശുവിന്റെ മുന്നറിയിപ്പുകളുടെയും നിരയിലാണ് ഇത് നിൽക്കുന്നത് — ഫലം കൈയാളുന്നത് മത്സരിയല്ല, ദൈവമാണ് എന്ന് ആകുലരായ വിശ്വാസികളെ ഇത് ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു.
ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: അന്ത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു തെറ്റായ അവകാശവാദത്താൽ അസ്വസ്ഥമായ ഒരു സഭയെ സ്ഥിരപ്പെടുത്താൻ: ഒരു അന്തിമ മത്സരം ആദ്യം വരണമെന്നും, അതിന്റെ നേതാവ് ക്രിസ്തുവിനാൽ നശിപ്പിക്കപ്പെടുമെന്നും, വിശ്വാസികൾ ഉറച്ചുനിൽക്കണമെന്നും വിശദീകരിച്ചുകൊണ്ട്.
- 2:1–2 — കർത്താവിന്റെ ദിവസം ഇതിനകം വന്നുകഴിഞ്ഞു എന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന ഏതെങ്കിലും ആത്മാവിനാലോ വാക്കിനാലോ തന്റേതെന്നു പറയപ്പെടുന്ന കത്തിനാലോ പെട്ടെന്ന് ഉലയുകയോ പരിഭ്രമിക്കുകയോ ചെയ്യരുതെന്ന് പൗലൊസ് അവരോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു.
- 2:3–8 — മത്സരം സംഭവിക്കുകയും അധർമ്മമനുഷ്യൻ വെളിപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നതുവരെ ആ ദിവസം വരികയില്ല — തന്നെത്താൻ ഉയർത്തുകയും, താൻ ദൈവമാണെന്ന് അവകാശപ്പെട്ട് ദൈവത്തിന്റെ ആലയത്തിൽ ഇരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവൻ. ഇത് താൻ അവരോടു പറഞ്ഞിരുന്നുവെന്ന് പൗലൊസ് ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു; അവന്റെ സമയം വരുവോളം എന്തോ ഒന്നും ആരോ ഒരാളും അവനെ തടഞ്ഞുനിർത്തുന്നു എന്നും പറയുന്നു; പിന്നെ കർത്താവായ യേശു തന്റെ വരവിനാൽ അവനെ നശിപ്പിക്കും.
- 2:9–12 — അധർമ്മിയുടെ വരവ് വ്യാജ അടയാളങ്ങളാലും വഞ്ചനയാലും അടയാളപ്പെടുത്തപ്പെടും; സത്യത്തെ സ്നേഹിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചവർ ഭോഷ്കിൽ കുടുങ്ങിപ്പോകും.
- 2:13–17 — നേരെമറിച്ച്, ദൈവം അവരെ രക്ഷയ്ക്കായി തിരഞ്ഞെടുത്തതിന് പൗലൊസ് നന്ദി പറയുന്നു. ഉറച്ചുനിൽക്കാനും തങ്ങൾക്കു ലഭിച്ച ഉപദേശം മുറുകെപ്പിടിക്കാനും അദ്ദേഹം അവരോടു പറയുന്നു; ദൈവം അവരുടെ ഹൃദയങ്ങളെ ആശ്വസിപ്പിക്കുകയും എല്ലാ നല്ല വാക്കിലും പ്രവൃത്തിയിലും അവരെ ബലപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യണമെന്ന് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.
- ക്രിസ്തുവിന്റെ മടങ്ങിവരവിനു തൊട്ടുമുമ്പ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന ഭാവിയിലെ, അന്തിമമായ ഒരു എതിർക്രിസ്തു; തടഞ്ഞുനിർത്തുന്നവൻ ദൈവത്തിന്റെ സ്വന്തം നിയന്ത്രണമോ പരിശുദ്ധാത്മാവോ സഭയോ ആയി മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്നു — ഇന്ന് പല പാരമ്പര്യങ്ങളിലും സാധാരണമായ വീക്ഷണം.
- സമീപകാല ചരിത്രത്തിൽനിന്നും റോമൻ അധികാരത്തിൽനിന്നും എടുത്ത ഒരു രൂപം: യെരൂശലേം ദൈവാലയത്തിൽ തന്റെ പ്രതിമ സ്ഥാപിക്കാൻ കലിഗുല ചക്രവർത്തി നടത്തിയ ശ്രമം (ഏകദേശം ക്രി.വ. 40) അനേകം പണ്ഡിതന്മാർ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു; ചില പുരാതന എഴുത്തുകാർ തടഞ്ഞുനിർത്തുന്നവനെ റോമാസാമ്രാജ്യമോ അതിന്റെ നിയമമോ ആയി കണക്കാക്കി.
- നവീകരണകാലത്ത് സ്വാധീനമുണ്ടായിരുന്ന ചരിത്രവാദ വായനകൾ — മാർപ്പാപ്പാസ്ഥാനം പോലുള്ള സ്ഥാപനങ്ങളിൽ ഈ രൂപത്തെ ആരോപിച്ചവ; ഇന്ന് വ്യാപകമായി ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട ഒരു ഉപയോഗം — കൂടാതെ, തന്നെത്താൻ ദൈവമാക്കുന്ന അധികാരത്തിന്റെ ആവർത്തിക്കുന്ന ഒരു മാതൃകയായി കാണുന്ന കൂടുതൽ പ്രതീകാത്മക വായനകളും.
മുഖ്യ വാക്യം: 2 തെസ്സലൊനീക്യർ 2:15 · അതുകൊണ്ട് എന്ത്: അധ്യായത്തിലെ ഏറ്റവും ലളിതമായ സന്ദേശം പലപ്പോഴും ഊഹാപോഹങ്ങൾക്കടിയിൽ നഷ്ടപ്പെടുന്നു: അന്ത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയപ്പെടുത്തുന്ന അവകാശവാദങ്ങൾ നിങ്ങളെ ഉലയ്ക്കാൻ അനുവദിക്കരുത്. പൗലൊസ് തിന്മയെ ഗൗരവമായി എടുക്കുന്നു — വഞ്ചന ശക്തവും ആകർഷകവുമാകാം — എന്നാൽ അത് പരിമിതമാണെന്നും ജയിക്കുകയില്ലെന്നും അദ്ദേഹത്തിന് ഉറപ്പുണ്ട്. ഇന്നത്തെ വായനക്കാർക്കുള്ള പ്രായോഗിക നിർദ്ദേശം അദ്ദേഹം അവസാനിപ്പിക്കുന്ന ഒന്നാണ്: ഉറച്ചുനിൽക്കുക, പഠിപ്പിക്കപ്പെട്ടത് മുറുകെപ്പിടിക്കുക, നന്മ ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുക.