← সব অধ্যায়
978 / 1113 · 2 থিষলনীকীয় 2 · মণ্ডলী ও পত্রাবলি · আনু. খ্রিস্টাব্দ 50–51, যদি পৌলের লেখা হয়

এখনও নয়: অধর্মের মানুষ

বিতর্কিত

কয়েক বছর পরপরই পারিবারিক হোয়াটসঅ্যাপ গ্রুপে একটি ফরোয়ার্ড করা বার্তা ঘুরতে থাকে: পৃথিবী ধ্বংসের তারিখ স্থির হয়ে গেছে, বা অমুক বিপর্যয়টি নিশ্চিতভাবেই সেই চিহ্ন। সাধারণত তাতে কোনো চমকপ্রদ সূত্রের দাবি থাকে। কেউ হাসে; কেউ সত্যিই ভয় পায়। থিষলনীকীতেও এরকম কিছু ঘটছিল। একটি বার্তা — হয়তো একটি ভাববাণী, হয়তো এমনকি পৌলের লেখা বলে দাবি করা একটি চিঠি — বলছিল যে প্রভুর দিন ইতিমধ্যেই এসে গেছে। লোকে বিচলিত হয়ে পড়েছিল। 2 থিষলনীকীয় 2-এ পৌলের উত্তর প্রথমত শান্ত করার: ভয় পেয়ো না, তা ঘটেনি। তারপর তিনি এমন একটি অংশ লেখেন, যা তাঁর লেখা সবচেয়ে ধাঁধাময় অংশগুলির একটি।

কাহিনিতে এটি কোথায়: পঞ্চম অঙ্ক — মণ্ডলী শিখছে কীভাবে ভালোভাবে অপেক্ষা করতে হয়। পৌলের প্রথম পত্র শিখিয়েছিল যে প্রভুর দিন হঠাৎ আসবে; কেউ কেউ এখন আরও এগিয়ে গিয়ে ধরে নিয়েছিল যে তা এসেই গেছে। এই অধ্যায় উল্টো দিকে ঠেলে: কিছু কিছু বিষয় আগে ঘটতে হবে। এটি দানিয়েলের সেই দর্শনগুলির ধারায় দাঁড়িয়ে, যেখানে এক গর্বিত শাসক ঈশ্বরের পবিত্রস্থান অশুচি করে, আর মার্ক 13-এ যীশুর সতর্কবাণীর ধারায় — আর উদ্বিগ্ন বিশ্বাসীদের মনে করিয়ে দেয় যে পরিণতি বিদ্রোহীর হাতে নয়, ঈশ্বরের হাতে।

এই অধ্যায় কী করছে: শেষকাল নিয়ে একটি মিথ্যা দাবিতে অস্থির হয়ে পড়া মণ্ডলীকে স্থির করা — ব্যাখ্যা করে যে আগে একটি চূড়ান্ত বিদ্রোহ আসবে, তার নেতাকে খ্রিস্ট ধ্বংস করবেন, আর বিশ্বাসীদের দৃঢ় থাকতে হবে।

পদ ধরে ধরে
  • 2:1–2 — পৌল তাদের অনুরোধ করেন, প্রভুর দিন ইতিমধ্যেই এসে গেছে বলে দাবি করা কোনো আত্মা, কথা বা তাঁর লেখা বলে চালানো কোনো চিঠিতে তারা যেন হঠাৎ বিচলিত বা আতঙ্কিত না হয়।
  • 2:3–8 — সেই দিন আসবে না, যতক্ষণ না বিদ্রোহ ঘটে এবং অধর্মের মানুষ প্রকাশিত হয় — যে নিজেকে উঁচুতে তোলে এবং নিজেকে ঈশ্বর দাবি করে ঈশ্বরের মন্দিরে বসে। পৌল তাদের মনে করিয়ে দেন যে তিনি এ কথা আগেই বলেছিলেন, আর বলেন যে কিছু একটা, এবং কেউ একজন, তার সময় না আসা পর্যন্ত তাকে আটকে রেখেছে; তারপর প্রভু যীশু তাঁর আগমনের দ্বারা তাকে ধ্বংস করবেন।
  • 2:9–12 — অধর্মীর আগমন চিহ্নিত হবে জাল চিহ্ন আর প্রতারণা দিয়ে, আর যারা সত্যকে ভালোবাসতে অস্বীকার করেছে, তারা সেই মিথ্যায় ভুলবে।
  • 2:13–17 — এর বিপরীতে, পৌল ঈশ্বরকে ধন্যবাদ দেন যে তিনি পরিত্রাণের জন্য তাদের মনোনীত করেছেন। তিনি তাদের দৃঢ় থাকতে ও যে শিক্ষা তারা পেয়েছে তা ধরে রাখতে বলেন, আর প্রার্থনা করেন ঈশ্বর যেন তাদের হৃদয়কে উৎসাহ দেন এবং প্রতিটি ভালো কথা ও কাজে তাদের শক্তিশালী করেন।
⚖︎ 'অধর্মের মানুষ' আর 'যে আটকে রাখে' — এরা কে বা কী?
সীমা
পৌল বলেন থিষলনীকীয়রা আগে থেকেই জানত তিনি কী বোঝাতে চাইছেন (2:5–6), কিন্তু পত্রে তিনি কোনো চরিত্রেরই নাম বলেন না; প্রতিটি শনাক্তকরণই একটি অনুমান।
মতামত
  • ভবিষ্যতের এক চূড়ান্ত খ্রিস্টারি ব্যক্তি, যে খ্রিস্টের ফিরে আসার ঠিক আগে আবির্ভূত হবে; আর যে আটকে রাখে, তাকে বোঝা হয় ঈশ্বরের নিজের নিয়ন্ত্রণ, পবিত্র আত্মা বা মণ্ডলী হিসেবে — আজ বহু ঐতিহ্যে প্রচলিত।
  • সাম্প্রতিক ইতিহাস ও রোমান ক্ষমতা থেকে নেওয়া এক চরিত্র: অনেক পণ্ডিত সম্রাট ক্যালিগুলার যিরূশালেমের মন্দিরে নিজের মূর্তি বসানোর চেষ্টার (আনু. খ্রিস্টাব্দ 40) কথা উল্লেখ করেন, আর কিছু প্রাচীন লেখক যে আটকে রাখে তাকে রোমান সাম্রাজ্য বা তার আইন বলে ধরেছিলেন।
  • সংস্কার-আন্দোলনের সময় প্রভাবশালী ইতিহাসবাদী পাঠ, যা এই চরিত্রটিকে পোপতন্ত্রের মতো প্রতিষ্ঠানের ওপর প্রয়োগ করত — যে প্রয়োগ এখন ব্যাপকভাবে পরিত্যক্ত — আর নিজেকে দেবতা বানানো ক্ষমতার এক বারবার ফিরে আসা ধারার আরও প্রতীকী পাঠ।
আমাদের পাঠ: আমাদের মনে হয়, পৌল দানিয়েল থেকে এবং ঐশ্বরিক সম্মান দাবি করা শাসকদের জীবন্ত স্মৃতি থেকে উপাদান নিয়েছিলেন, আর সেই ধারার একটি চূড়ান্ত পরিণতির দিকে ইঙ্গিত করেছিলেন। সততার খাতিরে সেটাই স্বীকার করতে হয়, যা অগাস্টিন নিজেই স্বীকার করেছিলেন: যে আটকে রাখে, তার সঠিক অর্থ আমাদের অজানা।
এটি কী দেখায়অংশটিতে স্পষ্টভাবে দানিয়েলের সেই শাসকের চিত্রের প্রতিধ্বনি আছে, যে নিজেকে উঁচুতে তোলে এবং পবিত্রস্থান অপবিত্র করে; আর মন্দিরে দেবত্ব দাবি করা এক রাজার ভাষা প্রথম শতাব্দীতে রোমান সম্রাট-উপাসনার অভিজ্ঞতার সঙ্গে খাপ খায়।
প্রমাণ কোথায় থামেদুই চরিত্রের কারও পরিচয়ই পাঠ বা ইতিহাস থেকে প্রতিষ্ঠা করা যায় না, আর যাঁরা আত্মবিশ্বাসের সঙ্গে তাদের নাম বলেছেন — বহু শতাব্দী জুড়ে — তাঁরা বারবার ভুল প্রমাণিত হয়েছেন।

মূল পদ: 2 থিষলনীকীয় 2:15  ·  তাতে কী: অধ্যায়ের সবচেয়ে সরল বার্তাটি প্রায়ই জল্পনার নিচে চাপা পড়ে যায়: শেষকাল নিয়ে আতঙ্ক-জাগানো দাবিতে বিচলিত হয়ো না। পৌল মন্দকে গুরুত্ব দেন — প্রতারণা শক্তিশালী ও আকর্ষণীয় হতে পারে — কিন্তু তিনি নিশ্চিত যে তা সীমিত এবং জয়ী হবে না। আজকের পাঠকদের জন্য ব্যবহারিক নির্দেশ সেটাই, যা দিয়ে তিনি শেষ করেন: দৃঢ় থাকো, যা শিখেছ তা ধরে রাখো, ভালো কাজ করে চলো।

← কষ্টভোগী মণ্ডলীর জন্য ন্যায়বিচারআপনি এইমাত্র তাড়িত মণ্ডলীর জন্য ঈশ্বরের ন্যায়বিচার নিয়ে পৌলের প্রতিজ্ঞা পড়লেন (2 থিষলনীকীয় 1)। এরপর তিনি তাদের প্রার্থনা চান এবং কাজ ছেড়ে দেওয়া সদস্যদের বিষয়টি সামলান (2 থিষলনীকীয় 3)।কাজ করে চলো, ভালো করে চলো →
← সব অধ্যায়