পূর্ণ হৃদয় ছাড়া উদ্যম

সংস্কারকেরা ভয়ংকর মানুষ হতে পারেন। দুর্নীতিবিরোধী কোনো অভিযানকে পুরোনো হিসাব মেটানোয় পরিণত হতে যিনি দেখেছেন, তিনি জানেন 'সাফ করা' কীভাবে প্রতিদ্বন্দ্বীদের সরিয়ে দেওয়ার আড়াল হয়ে উঠতে পারে। যেহূ তাঁর অভিযানকে সদাপ্রভুর জন্য উদ্যম বলে ঘোষণা করেন — এমনকি একজন সম্মানিত, কৃচ্ছ্রসাধক মানুষকে নিজের রথে ডেকে নেন, 'এসো, আমার উদ্যম দেখো' — আর তিনি সত্যিই ইস্রায়েলে বাল-উপাসনার অবসান ঘটান। কিন্তু তিনি নগরদ্বারে সত্তরজন রাজপুত্রের মাথা স্তূপ করে রাখেন এবং উপাসকদের ভুলিয়ে একটি মন্দিরে ঢুকিয়ে হত্যা করান। অধ্যায়টি আপনাকে সবকিছু দেখতে দেয়, তারপর এক আশ্চর্যরকম মিশ্র রায় দেয়।

কাহিনিতে এটি কোথায়: অম্রি ও আহাবের কুল এখানে শেষ হয়, আর তার সঙ্গে উত্তরে বালের রাজকীয় পৃষ্ঠপোষকতাও, যা শুরু হয়েছিল আহাব ও ঈষেবলকে দিয়ে (1 রাজাবলি 16)। যেহূর রাজবংশ হবে ইস্রায়েলের দীর্ঘতম, প্রায় এক শতাব্দী টিকে থাকবে। কিন্তু তিনি যারবিয়ামের সোনার বাছুরগুলি দাঁড় করিয়ে রাখেন, আর অধ্যায়টি শেষ হয় ইস্রায়েলের যর্দনের পূর্ব দিকের জমিগুলি হসায়েলের কাছে হারানো দিয়ে: নির্মূল-অভিযান জাতিকে সুস্থ করেনি।

এই অধ্যায় কী করছে: আহাবের কুল ও বাল-উপাসনার অবসানকে এলিয়ের বাক্যের পূর্ণতা হিসেবে লিপিবদ্ধ করা, আর সেই সঙ্গে দেখানো — বাছুরগুলি ও শর্তযুক্ত রায়ের মাধ্যমে — যে উদ্যম আর হিংস্রতা পূর্ণ হৃদয়ের বিশ্বস্ততার সমান নয়।

• 10:1–11 — যেহূ শমরিয়ায় আহাবের সত্তরজন ছেলের অভিভাবকদের লেখেন: ওদের মধ্যে সবচেয়ে যোগ্যটিকে বেছে নিয়ে যুদ্ধ করো। ভয় পেয়ে তারা আত্মসমর্পণ করে, আর তাঁর দ্বিতীয় চিঠি পেয়ে রাজপুত্রদের মাথা ঝুড়িতে করে যিষ্রিয়েলে পাঠায়। যেহূ সেগুলি নগরদ্বারে স্তূপ করে রাখেন এবং লোকদের বলেন, তিনি তাঁর প্রভুকে হত্যা করেছেন — কিন্তু এদের সবাইকে কে মারল? তারপর তিনি যিষ্রিয়েলে আহাবের কুলের অবশিষ্ট সবাইকে হত্যা করেন।
• 10:12–17 — শমরিয়ার পথে যেহূ যিহূদার অহসিয়ের বিয়াল্লিশজন আত্মীয়ের দেখা পান এবং একটি কূপের ধারে তাদের হত্যা করান। তিনি রেখবের ছেলে যিহোনাদবকে নিজের রথে তুলে নেন, সদাপ্রভুর জন্য তাঁর উদ্যম দেখাতে, আর শমরিয়ায় আহাবের পরিবারের বাকিদের শেষ করেন।
• 10:18–28 — আহাবের চেয়ে অনেক বেশি বালের সেবা করবেন বলে দাবি করে যেহূ বালের সব যাজক, ভাববাদী ও উপাসককে এক বড় বলিদানে ডেকে আনেন, নিশ্চিত করেন যে সদাপ্রভুর কোনো উপাসক সেখানে নেই, আর তাঁর রক্ষীদের দিয়ে তাদের সবাইকে হত্যা করান। বালের পবিত্র স্তম্ভ পুড়িয়ে দেওয়া হয় আর মন্দিরটিকে শৌচাগারে পরিণত করা হয়।
• 10:29–31 — কিন্তু যেহূ বৈথেল ও দানের সোনার বাছুরগুলি রেখে দেন। সদাপ্রভু প্রতিজ্ঞা করেন যে তাঁর ছেলেরা চতুর্থ প্রজন্ম পর্যন্ত রাজত্ব করবে, কারণ তিনি আহাবের কুলের ওপর বিচার কার্যকর করেছিলেন — তবুও যেহূ সমস্ত হৃদয় দিয়ে ঈশ্বরের বিধানে চলেন না।
• 10:32–36 — সদাপ্রভু ইস্রায়েলের অংশগুলি কেটে ফেলতে শুরু করেন: হসায়েল যর্দনের পূর্ব দিকের গিলিয়দ ও বাশন দখল করেন। শমরিয়ায় আঠাশ বছর রাজত্বের পর যেহূ মারা যান।

মূল পদ: 2 রাজাবলি 10:31  ·  তাতে কী: অধ্যায়টি বৈপরীত্যের মাধ্যমে শিক্ষা দেয়। ভাববাদীরা যা ঘোষণা করেছিলেন, যেহূ তা-ই করেন — তবুও তাঁকে পূর্ণ হৃদয়ের মানুষ বলা হয় না। উদ্যম সত্যিকারের হয়েও স্বার্থপর হতে পারে; একটি আন্দোলন একটি প্রতিমা ভেঙে ফেলে নিঃশব্দে সেইগুলি রেখে দিতে পারে, যেগুলি তার ক্ষমতার কাজে লাগে। যে-কোনো যুগের জন্য এটি একটি সতর্কবাণী: কোনো উদ্দেশ্যের তীব্রতাকে ঈশ্বরের প্রতি বিশ্বস্ততা বলে ভুল করবেন না।