ஒரு நிறுவனம் உள்ளிருந்தே அழுகுவதை நம்மில் பெரும்பாலோர் பார்த்திருக்கிறோம்: இயக்குநர்கள் நன்கொடைகளில் சுகமாக வாழும் தொண்டு நிறுவனம், முதலாளியின் மகன்கள் எந்தத் தவறும் செய்யாதவர்களாகக் கருதப்படும் அலுவலகம். எல்லாருக்கும் தெரியும்; அதிகாரம் உள்ள யாரும் செயல்படுவதில்லை. 1 சாமுவேல் 2 இரண்டு காட்சிகளை அருகருகே வைக்கிறது. முதலில், ஏழையைப் புழுதியிலிருந்து தூக்கி, பலவான்களின் வில்லை முறிக்கும் ஒரு தேவனைப் பற்றி ஒரு தாய் உக்கிரமான பாடலைப் பாடுகிறாள். பின்பு காட்சி ஆலயத்துக்கு மாறுகிறது; அங்கே ஆசாரியனின் சொந்த மகன்களே சிறந்த இறைச்சியை பலவந்தமாக எடுத்துக்கொண்டு, வாசலில் சேவிக்கும் பெண்களைத் தவறாக நடத்துகிறார்கள். இவற்றின் நடுவில், அமைதியாக, சணல்நூல் அங்கி அணிந்த ஒரு சிறு பையன் வளர்ந்துகொண்டே இருக்கிறான்.
கதையில் இது எங்கே உள்ளது: இஸ்ரவேலுக்கு இன்னும் ராஜா இல்லை; அதன் மைய ஆலயம் வீழ்ந்துகொண்டிருக்கும் ஓர் ஆசாரியக் குடும்பத்தின் கைகளில் இருக்கிறது. அன்னாளின் பாடல் புத்தகம் முழுவதற்குமான ஓர் அறிக்கையைப் போல வாசிக்கப்படுகிறது: தேவன் நிலைமைகளைத் தலைகீழாக்குகிறார், பெருமையுள்ளவர்களைத் தாழ்த்துகிறார், மேலும் — அதன் கடைசி வரியில் — இஸ்ரவேலுக்கு எந்த ராஜாவும் இல்லாதபோதே 'தம்முடைய ராஜாவுக்கும்' 'தாம் அபிஷேகம்பண்ணினவருக்கும்' பெலன் கொடுப்பார். நூற்றாண்டுகளுக்குப் பின் லூக்கா 1இல் மரியாளின் பாடல் அன்னாளின் பாடலை நெருக்கமாக எதிரொலிக்கிறது; இது இந்த அதிகாரத்தைக் கதையின் நான்காம் பகுதியோடு இணைக்கிறது.
இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: புத்தகத்தின் பெரிய கருப்பொருளை — தேவன் தாழ்ந்தவர்களை உயர்த்தி, பெருமையுள்ளவர்களைத் தாழ்த்துகிறார் — அறிவிப்பது; சாமுவேலின் எழுச்சிக்கு எதிராக ஏலியின் வீட்டின் வீழ்ச்சியை வைத்து, இஸ்ரவேலில் தலைமை மாற்றத்துக்கு ஆயத்தம் செய்வது.
- 2:1–10 — அன்னாளின் பாடல்: கர்த்தரைப்போலப் பரிசுத்தர் ஒருவரும் இல்லை; அவர் தாழ்த்துகிறார், உயர்த்துகிறார்; பசியுள்ளவர்களைப் போஷித்து, நிறைவுள்ளவர்களை வெறுமையாக்குகிறார்; ஏழையை உயர்த்திப் பிரபுக்களோடு உட்காரச் செய்கிறார். தேவனுடைய ராஜாவையும் அவர் 'அபிஷேகம்பண்ணினவரையும்' நோக்கிப் பார்த்தபடி அது முடிகிறது — பின்னர் 'மேசியா' என்ற சொல்லை நமக்குத் தரும் எபிரெயச் சொல் அது.
- 2:11–17 — ஏலியின் மகன்களாகிய ஓப்னியும் பினெகாசும் கர்த்தரை அறியாத பேலியாளின் மக்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். கொழுப்பு தேவனுக்குச் செலுத்தப்படுவதற்கு முன்பே அவர்கள் பலிகளிலிருந்து இறைச்சியைப் பிடுங்கிக்கொள்கிறார்கள்; தேவையானால் மிரட்டுகிறார்கள். அவர்களுடைய பாவம் மிகவும் பெரியது என்று வேதபகுதி சொல்கிறது, ஏனெனில் அது ஜனங்கள் காணிக்கையை அருவருக்கச் செய்தது.
- 2:18–26 — சாமுவேல் ஒரு சிறிய சணல்நூல் ஏபோத்தை அணிந்து சேவிக்கிறான்; ஒவ்வொரு ஆண்டும் அன்னாள் அவனுக்கு ஒரு புதிய சட்டையைக் கொண்டுவருகிறாள்; அவளுக்கு இன்னும் பிள்ளைகள் கொடுக்கப்படுகிறார்கள். இப்போது வயதான ஏலி, தன் மகன்கள் ஆசரிப்புக் கூடாரத்தின் வாசலில் சேவிக்கும் பெண்களோடும் சயனிக்கிறார்கள் என்று கேள்விப்படுகிறான். அவன் அவர்களைப் பலவீனமாகக் கடிந்துகொள்கிறான்; அவர்கள் அவனைப் பொருட்படுத்துவதில்லை. அதே வேளையில் சாமுவேல் தேவனுக்கும் மனுஷருக்கும் பிரியமானவனாக வளர்கிறான்.
- 2:27–36 — பெயர் குறிப்பிடப்படாத ஒரு தேவனுடைய மனுஷன் ஏலியை எதிர்கொள்கிறான்: அவன் தேவனைவிடத் தன் மகன்களைக் கனப்படுத்தினான்; ஆகவே அவன் குடும்பத்தின் ஆசாரியத்துவம் வெட்டப்படும், இரு மகன்களும் ஒரே நாளில் மரிப்பார்கள், அதற்குப் பதிலாகத் தேவன் உண்மையுள்ள ஓர் ஆசாரியனை எழுப்புவார்.
முக்கிய வசனம்: 1 சாமுவேல் 2:8 · அதனால் என்ன: இந்த அதிகாரம் மதத்தைத் தப்பவிடுவதில்லை. இதிலுள்ள மிக மோசமான துஷ்பிரயோகம் தேவனுடைய வீட்டிலேயே, அதைக் காக்க வேண்டியவர்களாலேயே நடக்கிறது; அதைத் தடுக்கக்கூடிய தகப்பனோ வெறுமனே கடிந்துகொள்கிறான். நசுக்கப்படுகிறவர்களைத் தேவன் காண்கிறார் என்று அன்னாளின் பாடல் வலியுறுத்துகிறது. பரிசுத்தமானவை அதிகாரத்துக்காகப் பயன்படுத்தப்படுவதைப் பார்த்த எந்த வாசகருக்கும், இது கடினமானதும் நம்பிக்கையூட்டுவதுமான ஓர் அதிகாரம்.