← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
281 / 1113 · 1 ಸಮುವೇಲನು 2 · ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ · ಕ್ರಿ.ಪೂ. 11ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆ (ಅಂದಾಜು; ವಿವಾದಿತ)

ಒಂದು ಗೀತೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಹಗರಣ

ವಿವಾದಿತ

ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಒಂದು ಸಂಸ್ಥೆ ಒಳಗಿನಿಂದಲೇ ಕೊಳೆಯುವುದನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದೇವೆ: ನಿರ್ದೇಶಕರು ದಾನದ ಹಣದಲ್ಲಿ ಸುಖವಾಗಿ ಬದುಕುವ ಧರ್ಮಸಂಸ್ಥೆ, ಯಜಮಾನನ ಮಕ್ಕಳು ಏನು ಮಾಡಿದರೂ ತಪ್ಪಾಗದ ಕಚೇರಿ. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಗೊತ್ತು; ಅಧಿಕಾರವಿರುವ ಯಾರೂ ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. 1 ಸಮುವೇಲನು 2 ಎರಡು ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತದೆ. ಮೊದಲು, ಬಡವರನ್ನು ಧೂಳಿನಿಂದ ಎತ್ತುವ, ಬಲಿಷ್ಠರ ಬಿಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುವ ದೇವರ ಕುರಿತು ಒಬ್ಬ ತಾಯಿ ಒಂದು ತೀವ್ರವಾದ ಗೀತೆಯನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾಳೆ. ನಂತರ ದೃಶ್ಯ ಗುಡಿಗೆ ಹೊರಳುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಯಾಜಕನ ಸ್ವಂತ ಮಕ್ಕಳೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾಂಸವನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬಾಗಿಲ ಬಳಿ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇವುಗಳ ನಡುವೆ, ಶಾಂತವಾಗಿ, ನಾರುಬಟ್ಟೆಯ ಅಂಗಿ ತೊಟ್ಟ ಒಬ್ಬ ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗ ಬೆಳೆಯುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾನೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಇಸ್ರಾಯೇಲಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಅರಸನಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದರ ಕೇಂದ್ರ ಗುಡಿ ಕುಸಿಯುತ್ತಿರುವ ಒಂದು ಯಾಜಕ ಕುಟುಂಬದ ಕೈಯಲ್ಲಿದೆ. ಹನ್ನಳ ಗೀತೆ ಇಡೀ ಪುಸ್ತಕದ ಘೋಷಣಾಪತ್ರದಂತೆ ಓದಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ದೇವರು ಅದೃಷ್ಟಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ, ಗರ್ವಿಷ್ಠರನ್ನು ತಗ್ಗಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು — ಅದರ ಕೊನೆಯ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ — ಇಸ್ರಾಯೇಲಿಗೆ ಯಾವ ಅರಸನೂ ಇಲ್ಲದಿರುವಾಗಲೇ 'ತನ್ನ ಅರಸನಿಗೆ' ಮತ್ತು 'ತನ್ನ ಅಭಿಷಿಕ್ತನಿಗೆ' ಬಲವನ್ನು ಕೊಡುವನು. ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ ಲೂಕನು 1ರಲ್ಲಿ ಮರಿಯಳ ಗೀತೆ ಹನ್ನಳ ಗೀತೆಯನ್ನು ನಿಕಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ; ಇದು ಈ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕಥೆಯ ನಾಲ್ಕನೇ ಅಂಕಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಪುಸ್ತಕದ ಮಹಾ ವಿಷಯವನ್ನು — ದೇವರು ದೀನರನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾನೆ, ಗರ್ವಿಷ್ಠರನ್ನು ಇಳಿಸುತ್ತಾನೆ — ಘೋಷಿಸಲು, ಮತ್ತು ಸಮುವೇಲನ ಏಳಿಗೆಯ ಎದುರಾಗಿ ಏಲಿಯ ಮನೆತನದ ಪತನವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನಲ್ಲಿ ನಾಯಕತ್ವದ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಲು.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 2:1–10 — ಹನ್ನಳ ಗೀತೆ: ಯೆಹೋವನಂತೆ ಪರಿಶುದ್ಧನು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ; ಆತನು ತಗ್ಗಿಸುತ್ತಾನೆ, ಎತ್ತುತ್ತಾನೆ, ಹಸಿದವರಿಗೆ ಉಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ತೃಪ್ತರನ್ನು ಬರಿದುಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಬಡವರನ್ನು ಪ್ರಭುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕುಳ್ಳಿರಿಸಲು ಎತ್ತುತ್ತಾನೆ. ಅದು ದೇವರ ಅರಸನ ಕಡೆಗೆ, 'ಅಭಿಷಿಕ್ತನ' ಕಡೆಗೆ ಮುಂದಕ್ಕೆ ನೋಡುತ್ತಾ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ — ನಂತರ 'ಮೆಸ್ಸೀಯ' ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ನಮಗೆ ಕೊಡುವ ಹೀಬ್ರೂ ಪದ ಅದೇ.
  • 2:11–17 — ಏಲಿಯ ಮಕ್ಕಳಾದ ಹೊಫ್ನಿ ಮತ್ತು ಫೀನೆಹಾಸರನ್ನು ಯೆಹೋವನನ್ನು ಅರಿಯದ ಅಯೋಗ್ಯರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಕೊಬ್ಬನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ಮುಂಚೆಯೇ ಅವರು ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ಮಾಂಸವನ್ನು ಕಿತ್ತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅಗತ್ಯವಾದರೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಪಾಪ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡದು ಎಂದು ಪಠ್ಯ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಜನರು ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನೇ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು.
  • 2:18–26 — ಸಮುವೇಲನು ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ನಾರುಬಟ್ಟೆಯ ಏಫೋದನ್ನು ತೊಟ್ಟು ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಹನ್ನಳು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಹೊಸ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ತರುತ್ತಾಳೆ; ಅವಳಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಮಕ್ಕಳು ದೊರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈಗ ಮುದುಕನಾದ ಏಲಿ, ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಗುಡಾರದ ಬಾಗಿಲ ಬಳಿ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಸ್ತ್ರೀಯರೊಂದಿಗೂ ಮಲಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅವರನ್ನು ದುರ್ಬಲವಾಗಿ ಗದರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಲಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅತ್ತ ಸಮುವೇಲನು ದೇವರ ಮತ್ತು ಜನರ ದಯೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ.
  • 2:27–36 — ಹೆಸರಿಲ್ಲದ ಒಬ್ಬ ದೇವಮನುಷ್ಯನು ಏಲಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ: ಅವನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ದೇವರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗೌರವಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಕುಟುಂಬದ ಯಾಜಕತ್ವ ಕಡಿದುಹಾಕಲ್ಪಡುವುದು, ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳೂ ಒಂದೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಸಾಯುವರು, ಮತ್ತು ದೇವರು ಅವನ ಬದಲಾಗಿ ಒಬ್ಬ ನಂಬಿಗಸ್ತ ಯಾಜಕನನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುವನು.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಮೂರು ಮುಳ್ಳಿನ ಕೊಂಡಿಯೂ ಸೇರಿದಂತೆ, ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಯಾಜಕನ ಪಾಲಿನ ವಿವರವಾದ ವರ್ಣನೆ ಒಂದು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಗುಡಿಯಲ್ಲಿನ ನಿಜವಾದ ಯಜ್ಞಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಹನ್ನಳ ಗೀತೆಯನ್ನು ಲೂಕನು 1:46–55ರಲ್ಲಿ ಮರಿಯಳ ಗೀತೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಹನ್ನಳ ಗೀತೆ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೇ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತೋ, ಅಥವಾ ಅವಳ ಬಾಯಲ್ಲಿ ಇಡಲ್ಪಟ್ಟ ಹಳೆಯ ಅಥವಾ ನಂತರದ ಒಂದು ಕವಿತೆಯೋ ಎಂಬುದು ವಿವಾದಿತ; ಇಸ್ರಾಯೇಲಿಗೆ ಅರಸನಿಲ್ಲದಿರುವಾಗಲೇ ಅರಸನ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಕೆಲವರು ಪ್ರವಾದನೆಯೆಂದೂ, ಇತರರು ನಂತರದ ರಚನೆಯ ಸೂಚನೆಯೆಂದೂ ಓದುತ್ತಾರೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: 1 ಸಮುವೇಲನು 2:8  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಅಧ್ಯಾಯ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅದರಲ್ಲಿನ ಅತಿ ಕೆಟ್ಟ ದುರುಪಯೋಗ ದೇವರ ಆಲಯದಲ್ಲೇ, ಅದನ್ನು ಕಾಯಬೇಕಾದವರಿಂದಲೇ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಡೆಯಬಲ್ಲ ತಂದೆ ಕೇವಲ ಗದರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ತುಳಿಯಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ದೇವರು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹನ್ನಳ ಗೀತೆ ಒತ್ತಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪವಿತ್ರವಾದವುಗಳು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲ್ಪಡುವುದನ್ನು ಕಂಡ ಯಾವುದೇ ಓದುಗನಿಗೆ ಇದು ಕಠಿಣವೂ ನಿರೀಕ್ಷೆಯುಳ್ಳದ್ದೂ ಆದ ಅಧ್ಯಾಯ.

← ಶೀಲೋವಿನಲ್ಲಿ ಹನ್ನಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಹನ್ನಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಸಮುವೇಲನ ಜನನವನ್ನು (1 ಸಮುವೇಲನು 1) ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ; ಈಗ ಅವಳ ಗೀತೆ ಮತ್ತು ಶೀಲೋವಿನ ಭ್ರಷ್ಟತೆ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಮುಂದೆ, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರು ಬಾಲಕ ಸಮುವೇಲನನ್ನು ಹೆಸರಿಟ್ಟು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ (1 ಸಮುವೇಲನು 3).ಮಾತನಾಡು, ನಿನ್ನ ಸೇವಕನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು