← எல்லா அதிகாரங்களும்
492 / 1113 · 1 இராஜாக்கள் 10 ‖ 2 நாளாகமம் 9 · ஒன்றுபட்ட ராஜ்யம் · சாலொமோனின் ஆட்சி, ஏறக்குறைய கி.மு. 970–930 (வழக்கமான கணிப்பு; சர்ச்சைக்குரியது)

சேபாவின் ராஜஸ்திரீ வருகிறாள்

சர்ச்சைக்குரியது

நீங்களே போய்ப் பார்க்கும்வரை கதைகளை முழுவதும் நம்ப முடியாத அளவுக்குப் புகழ்பெற்ற ஓர் இடத்தைப் பற்றி எல்லாரும் கேள்விப்பட்டிருப்பார்கள். பின்பு அங்கே நின்று சொல்கிறீர்கள்: அவர்கள் எனக்குப் பாதியைத்தான் சொன்னார்கள். சேபாவின் ராஜஸ்திரீயின் எதிர்வினை அதுவே. மிக நீண்ட தூரம் அவள் வந்திருக்கிறாள் — கந்தவர்க்கங்களும் பொன்னும் இரத்தினங்களும் ஏற்றிய ஒட்டகங்களோடு — கடினமான கேள்விகளால் ஒரு ராஜாவைச் சோதிக்க. அவள் வியப்படைந்து, அவனுடைய தேவனைப் புகழ்ந்துகொண்டு புறப்படுகிறாள். பின்பு அதிகாரம் ஒரு பொருள் பட்டியலாக மாறுகிறது: டன் கணக்கில் பொன், ஒரு தந்தச் சிங்காசனம், தர்ஷீசின் கப்பல்கள், எகிப்திலிருந்தும் கூவேயிலிருந்தும் குதிரைகள். இது ஒரு கொண்டாட்டம்போல வாசிக்கப்படுகிறது. உபாகமம் 17-லுள்ள ராஜாக்களுக்கான பிரமாணங்களோடு சேர்த்து மெதுவாக வாசித்தால், இது ஓர் எச்சரிக்கையாகவும் வாசிக்கப்படுகிறது.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: மூன்றாம் பகுதியில், சாலொமோனின் கீழ் இஸ்ரவேல் தன் உச்சநிலையை அடைகிறது: சமாதானம், ஓர் ஆலயம், சர்வதேசப் புகழ். ஓர் அந்நிய ராஜஸ்திரீ ஞானத்தைக் கற்க வந்து கர்த்தரை ஸ்தோத்திரிக்கும்போது, ஆபிரகாமின் குடும்பம் ஜாதிகளை ஆசீர்வதிக்கும் என்ற வாக்குறுதி நிறைவேறிக்கொண்டிருப்பதுபோலத் தோன்றுகிறது. ஆனால் அதிகாரம் பட்டியலிடும் அதே காரியங்கள் — குவிக்கப்பட்ட பொன், எகிப்திலிருந்து குதிரைகள் — இஸ்ரவேலின் ராஜாக்கள் பெருக்கக்கூடாது என்று உபாகமம் சொன்னவையே. சிகரமே சரிவின் விளிம்பும்கூட.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: சாலொமோனின் ஞானமும் செல்வமும் ஜாதிகளை இஸ்ரவேலின் தேவனிடம் இழுப்பதைக் காட்டுவது — ஆபிரகாமுக்குக் கொடுத்த வாக்குறுதியின் ஒரு காட்சி — அதே நேரத்தில், ராஜாக்கள் எதற்கு எதிராக எச்சரிக்கப்பட்டார்களோ அதையே சரியாகப் பட்டியலிடுவதன் மூலம் 1 இராஜாக்கள் 11-ன் வீழ்ச்சிக்கு அமைதியாக அடித்தளமிடுவது.

வசனம் வசனமாக
  • 1 இராஜாக்கள் 10:1–5 — ராஜஸ்திரீ சாலொமோனின் புகழைக் கேள்விப்பட்டு, பெரிய வணிகக் கூட்டத்தோடும் கடினமான கேள்விகளோடும் வருகிறாள். அவன் எல்லாவற்றுக்கும் பதில் சொல்கிறான். அவனுடைய அரண்மனையையும், அவன் உணவையும், அவன் அதிகாரிகளையும், ஆலயத்தில் அவன் செலுத்தும் பலிகளையும் கண்டபோது, அவள் பிரமித்துப்போகிறாள்.
  • 1 இராஜாக்கள் 10:6–13 — செய்திகள் குறைவாகவே சொல்லியிருந்தன என்று அவள் ஒப்புக்கொண்டு, நியாயம் செய்யும்படி சாலொமோனை இஸ்ரவேலின் சிங்காசனத்தில் வைத்ததற்காகக் கர்த்தரை ஸ்தோத்திரிக்கிறாள். அவர்கள் விலையுயர்ந்த வெகுமதிகளைப் பரிமாறிக்கொள்கிறார்கள். ஈராமின் கப்பல்கள் ஓப்பீரிலிருந்து பொன்னையும் அரிதான வாசனைமரங்களையும் கொண்டுவருகின்றன.
  • 1 இராஜாக்கள் 10:14–22 — செல்வம்: ஆண்டுக்கு 666 தாலந்து பொன், பொன் கேடகங்கள், ஆறு படிகளும் பன்னிரண்டு சிங்கங்களும் கொண்ட பெரிய தந்தச் சிங்காசனம். வெள்ளி ஒரு பொருட்டாக எண்ணப்படவில்லை; தர்ஷீசின் கப்பல்கள் மூன்று ஆண்டுக்கு ஒருமுறை பொன், வெள்ளி, தந்தம், அபூர்வ மிருகங்கள் ஆகியவற்றோடு திரும்புகின்றன.
  • 1 இராஜாக்கள் 10:23–29 — உலகமெல்லாம் சாலொமோனின் ஞானத்தைத் தேடி, காணிக்கைகளைக் கொண்டுவருகிறது. அவன் இரதங்களையும் குதிரைவீரர்களையும் சேர்க்கிறான், எகிப்திலிருந்தும் கூவேயிலிருந்தும் குதிரைகளை இறக்குமதி செய்கிறான், இரதங்களை ஏத்தியரின் ராஜாக்களுக்கும் சீரியரின் ராஜாக்களுக்கும் விற்கிறான் — உபாகமம் 17 தடைசெய்த அதே குதிரைப் பெருக்கம்.
  • 2 நாளாகமம் 9:29–31 — நாளாகமம் சாலொமோனைப் பற்றிய தன் விவரத்தை இங்கே முடிக்கிறது; நாத்தான், அகியா, இத்தோ ஆகியோரின் தீர்க்கதரிசனப் பதிவுகளைக் குறிப்பிட்டு, அவனுடைய நாற்பது ஆண்டு ஆட்சியையும், அவன் மரணத்தையும், ரெகொபெயாம் அரியணை ஏறியதையும் அறிவிக்கிறது — அவன் பிற்காலத்தில் வழிவிலகியதைப் பற்றி ஒரு வார்த்தையும் இல்லாமல்.
ராஜஸ்திரீயின் வருகை, செல்வத்தின் பட்டியல் ஆகியவற்றில் 2 நாளாகமம் 9, 1 இராஜாக்கள் 10-ஐ ஏறக்குறைய வார்த்தைக்கு வார்த்தை பின்பற்றுகிறது; சிறிய வேறுபாடுகள் உண்டு (உதாரணமாகக் குதிரை, இரத எண்ணிக்கைகளில்; 1 இராஜாக்கள் 4:26-ஐ 2 நாளாகமம் 9:25-உடன் ஒப்பிடுக). பெரிய வேறுபாடு அடுத்து வருவதில்தான். இராஜாக்கள் நேராக 11ஆம் அதிகாரத்தில் சாலொமோனின் பல மனைவிகளுக்கும் விக்கிரகாராதனைக்கும் செல்கிறது. தாவீதின் வம்சத்தையும் ஆலயத்தையும் சுற்றி மீண்டும் கட்டியெழுப்பும் ஒரு மக்களை உற்சாகப்படுத்தச் சிறையிருப்புக்குப் பின்பு எழுதப்பட்ட நாளாகமம், சாலொமோனின் கதையை அவன் மரணத்தோடும் அடக்கத்தோடும் இங்கே முடித்து, அவனுடைய தோல்வியைப் பதிவுசெய்யாமல் விடுகிறது — அதை மறுக்கவில்லை, தன் கவனத்தைத் தெரிந்துகொள்கிறது.
⚖︎ சேபா எங்கே இருந்தது, அந்த ராஜஸ்திரீயை வரலாற்றில் வைக்க முடியுமா?
வரம்புகள்
பெரும்பாலான அறிஞர்கள் சேபாவை இன்றைய ஏமனிலுள்ள சபேயரின் ராஜ்யமாகிய சபாவோடு இணைக்கிறார்கள்; ஒரு நீண்ட மரபு அவளை எத்தியோப்பியாவில் வைக்கிறது. ஆட்சியாளர்களைப் பெயரிடும் சபேயக் கல்வெட்டுகள் பெரும்பாலும் சாலொமோனின் காலத்துக்குப் பின்பு வந்தவை; அவற்றில் எதுவும் இந்த ராஜஸ்திரீயைப் பெயரிடவில்லை.
கருத்துகள்
  • தென் அரேபியா (சபா): தூபவர்க்கம், பொன், கந்தவர்க்க வணிகம் சபேய வணிகப் பாதைகளோடு பொருந்துகிறது; கி.மு. 8ஆம் நூற்றாண்டின் அசீரியப் பதிவுகள் அரேபிய மக்களை ஆண்ட ராணிகளைக் குறிப்பிடுகின்றன; ஆகவே ஒரு வணிகப் பயணத்தை வழிநடத்தும் ராஜஸ்திரீ நம்பத்தக்கதே — சாலொமோனின் காலத்துக்கு அது சான்றுபடுத்தப்படவில்லை என்றாலும்.
  • எத்தியோப்பிய மரபு: கெப்ரா நகாஸ்ட் (Kebra Nagast) அவளை மக்கேடா என்று அழைத்து, முதலாம் மெனெலிக்கின் தாயாக்குகிறது; ஜோசிஃபஸும் அவளை எகிப்தோடும் எத்தியோப்பியாவோடும் இணைத்தார். செங்கடலுக்கு இருபுறமும் எத்தியோப்பியாவுக்கும் சபாவுக்கும் நெருங்கிய தொடர்புகள் இருந்தன; ஆனால் இந்த மரபு வேதபகுதியைவிட மிகவும் பிற்பட்டது.
  • இலக்கியப் பார்வை: அந்த வருகை சாலொமோனின் புகழைக் காட்ட வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு பிற்காலக் கதை; அதை ஒரு வரலாற்று நிகழ்வாகச் சரிபார்க்க முடியாது.
எங்கள் வாசிப்பு: சேபாவை, எத்தியோப்பியாவோடு செங்கடல் தொடர்புகள் கொண்ட தென் அரேபியாவிலுள்ள சபாவாக இருக்கலாம் என்று பெரும்பாலும் வாசிக்கிறோம்; அந்த வருகையை ஒரு வணிக, ராஜதந்திரப் பயணத்தைப் பற்றிய வேதபகுதியின் விவரமாகக் கருதுகிறோம். எந்த வெளிப்புற ஆதாரமும் அதை உறுதிப்படுத்தவில்லை; எத்தியோப்பிய, இஸ்லாமிய மரபுகள் (அங்கே அவள் பில்கீஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறாள்) பிற்கால மறுகூறல்களாக மதிக்கப்படுகின்றன.
இது என்ன காட்டுகிறதுதென் அரேபியாவுக்கும் லெவந்த் பகுதிக்கும் இடையிலான தூபவர்க்க, கந்தவர்க்க வணிகம் கி.மு. முதல் ஆயிரமாண்டில் நன்கு சான்றுபடுத்தப்பட்டுள்ளது; பொன், தந்தம், குரங்குகள் ஆகியவை பண்டைய அரசப் பதிவுகளில் வழக்கமான ஆடம்பரப் பொருள்கள். பொன் எண்ணிக்கைகள் மற்ற பண்டைய அரசக் கூற்றுகளோடு ஒப்பிடத்தக்கவை என்று சில அறிஞர்கள் (உதாரணமாக ஏ. ஆர். மில்லார்ட்) வாதிடுகிறார்கள்.
ஆதாரம் எங்கே நிற்கிறதுவேதாகமத்துக்கு வெளியே எந்தக் கல்வெட்டும் சாலொமோனையோ, ராஜஸ்திரீயையோ, இந்த வருகையையோ குறிப்பிடவில்லை; சாலொமோனின் செல்வத்தின் அளவு, அவன் ராஜ்யத்தின் பரப்போடு சேர்ந்து சர்ச்சைக்குரியது. ஓப்பீரின் இருப்பிடமும் 'தர்ஷீசின் கப்பல்கள்' என்பதன் சரியான பொருளும் உறுதியில்லாமலே இருக்கின்றன.

முக்கிய வசனம்: 1 இராஜாக்கள் 10:9  ·  அதனால் என்ன: ராஜஸ்திரீ ஞானத்துக்காக வந்து, தேவனைப் புகழ்ந்துகொண்டு வீடு திரும்பினாள் — புறம்பானவர்களுக்குக் கவர்ச்சியாக இருக்க வேண்டிய விசுவாசத்தின் ஒரு சித்திரம். ஆனாலும் வெற்றியே நாம் நம்பும் பொருளாக அமைதியாக மாறிவிடலாம் என்று அதே அதிகாரம் எச்சரிக்கிறது. ஞானத்துக்காகத் தூரம் பயணம் செய்த ஒரு தேடுபவளாகப் பின்னாளில் இயேசு அவளைச் சுட்டிக்காட்டுகிறார் (மத்தேயு 12:42). மற்றவர்கள் நம்மை வியக்கச்செய்யும் வரங்களை வைத்து நாம் என்ன செய்கிறோம் என்பதே நமக்கான கேள்வி.

← இருளே என் நெருங்கிய நண்பன்ஆழ்ந்த இருளிலிருந்து எழும் ஜெபமாகிய சங்கீதம் 88-ஐ நீங்கள் இப்போதுதான் வாசித்தீர்கள். இங்கே, சேபாவின் ராஜஸ்திரீ வருகைதரும்போது, கதை சாலொமோனின் பிரமிக்கவைக்கும் உச்சத்துக்குத் திரும்புகிறது (1 இராஜாக்கள் 10 ‖ 2 நாளாகமம் 9). அடுத்து, சாலொமோனின் இருதயம் வழிவிலகுகிறது; ராஜ்யம் விரிசல்விடத் தொடங்குகிறது (1 இராஜாக்கள் 11).சாலொமோனின் இருதயம் வழிவிலகுகிறது →
ஆதாரங்கள் & மேலும் படிக்க
← எல்லா அதிகாரங்களும்