நீங்களே போய்ப் பார்க்கும்வரை கதைகளை முழுவதும் நம்ப முடியாத அளவுக்குப் புகழ்பெற்ற ஓர் இடத்தைப் பற்றி எல்லாரும் கேள்விப்பட்டிருப்பார்கள். பின்பு அங்கே நின்று சொல்கிறீர்கள்: அவர்கள் எனக்குப் பாதியைத்தான் சொன்னார்கள். சேபாவின் ராஜஸ்திரீயின் எதிர்வினை அதுவே. மிக நீண்ட தூரம் அவள் வந்திருக்கிறாள் — கந்தவர்க்கங்களும் பொன்னும் இரத்தினங்களும் ஏற்றிய ஒட்டகங்களோடு — கடினமான கேள்விகளால் ஒரு ராஜாவைச் சோதிக்க. அவள் வியப்படைந்து, அவனுடைய தேவனைப் புகழ்ந்துகொண்டு புறப்படுகிறாள். பின்பு அதிகாரம் ஒரு பொருள் பட்டியலாக மாறுகிறது: டன் கணக்கில் பொன், ஒரு தந்தச் சிங்காசனம், தர்ஷீசின் கப்பல்கள், எகிப்திலிருந்தும் கூவேயிலிருந்தும் குதிரைகள். இது ஒரு கொண்டாட்டம்போல வாசிக்கப்படுகிறது. உபாகமம் 17-லுள்ள ராஜாக்களுக்கான பிரமாணங்களோடு சேர்த்து மெதுவாக வாசித்தால், இது ஓர் எச்சரிக்கையாகவும் வாசிக்கப்படுகிறது.
கதையில் இது எங்கே உள்ளது: மூன்றாம் பகுதியில், சாலொமோனின் கீழ் இஸ்ரவேல் தன் உச்சநிலையை அடைகிறது: சமாதானம், ஓர் ஆலயம், சர்வதேசப் புகழ். ஓர் அந்நிய ராஜஸ்திரீ ஞானத்தைக் கற்க வந்து கர்த்தரை ஸ்தோத்திரிக்கும்போது, ஆபிரகாமின் குடும்பம் ஜாதிகளை ஆசீர்வதிக்கும் என்ற வாக்குறுதி நிறைவேறிக்கொண்டிருப்பதுபோலத் தோன்றுகிறது. ஆனால் அதிகாரம் பட்டியலிடும் அதே காரியங்கள் — குவிக்கப்பட்ட பொன், எகிப்திலிருந்து குதிரைகள் — இஸ்ரவேலின் ராஜாக்கள் பெருக்கக்கூடாது என்று உபாகமம் சொன்னவையே. சிகரமே சரிவின் விளிம்பும்கூட.
இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: சாலொமோனின் ஞானமும் செல்வமும் ஜாதிகளை இஸ்ரவேலின் தேவனிடம் இழுப்பதைக் காட்டுவது — ஆபிரகாமுக்குக் கொடுத்த வாக்குறுதியின் ஒரு காட்சி — அதே நேரத்தில், ராஜாக்கள் எதற்கு எதிராக எச்சரிக்கப்பட்டார்களோ அதையே சரியாகப் பட்டியலிடுவதன் மூலம் 1 இராஜாக்கள் 11-ன் வீழ்ச்சிக்கு அமைதியாக அடித்தளமிடுவது.
- 1 இராஜாக்கள் 10:1–5 — ராஜஸ்திரீ சாலொமோனின் புகழைக் கேள்விப்பட்டு, பெரிய வணிகக் கூட்டத்தோடும் கடினமான கேள்விகளோடும் வருகிறாள். அவன் எல்லாவற்றுக்கும் பதில் சொல்கிறான். அவனுடைய அரண்மனையையும், அவன் உணவையும், அவன் அதிகாரிகளையும், ஆலயத்தில் அவன் செலுத்தும் பலிகளையும் கண்டபோது, அவள் பிரமித்துப்போகிறாள்.
- 1 இராஜாக்கள் 10:6–13 — செய்திகள் குறைவாகவே சொல்லியிருந்தன என்று அவள் ஒப்புக்கொண்டு, நியாயம் செய்யும்படி சாலொமோனை இஸ்ரவேலின் சிங்காசனத்தில் வைத்ததற்காகக் கர்த்தரை ஸ்தோத்திரிக்கிறாள். அவர்கள் விலையுயர்ந்த வெகுமதிகளைப் பரிமாறிக்கொள்கிறார்கள். ஈராமின் கப்பல்கள் ஓப்பீரிலிருந்து பொன்னையும் அரிதான வாசனைமரங்களையும் கொண்டுவருகின்றன.
- 1 இராஜாக்கள் 10:14–22 — செல்வம்: ஆண்டுக்கு 666 தாலந்து பொன், பொன் கேடகங்கள், ஆறு படிகளும் பன்னிரண்டு சிங்கங்களும் கொண்ட பெரிய தந்தச் சிங்காசனம். வெள்ளி ஒரு பொருட்டாக எண்ணப்படவில்லை; தர்ஷீசின் கப்பல்கள் மூன்று ஆண்டுக்கு ஒருமுறை பொன், வெள்ளி, தந்தம், அபூர்வ மிருகங்கள் ஆகியவற்றோடு திரும்புகின்றன.
- 1 இராஜாக்கள் 10:23–29 — உலகமெல்லாம் சாலொமோனின் ஞானத்தைத் தேடி, காணிக்கைகளைக் கொண்டுவருகிறது. அவன் இரதங்களையும் குதிரைவீரர்களையும் சேர்க்கிறான், எகிப்திலிருந்தும் கூவேயிலிருந்தும் குதிரைகளை இறக்குமதி செய்கிறான், இரதங்களை ஏத்தியரின் ராஜாக்களுக்கும் சீரியரின் ராஜாக்களுக்கும் விற்கிறான் — உபாகமம் 17 தடைசெய்த அதே குதிரைப் பெருக்கம்.
- 2 நாளாகமம் 9:29–31 — நாளாகமம் சாலொமோனைப் பற்றிய தன் விவரத்தை இங்கே முடிக்கிறது; நாத்தான், அகியா, இத்தோ ஆகியோரின் தீர்க்கதரிசனப் பதிவுகளைக் குறிப்பிட்டு, அவனுடைய நாற்பது ஆண்டு ஆட்சியையும், அவன் மரணத்தையும், ரெகொபெயாம் அரியணை ஏறியதையும் அறிவிக்கிறது — அவன் பிற்காலத்தில் வழிவிலகியதைப் பற்றி ஒரு வார்த்தையும் இல்லாமல்.
- தென் அரேபியா (சபா): தூபவர்க்கம், பொன், கந்தவர்க்க வணிகம் சபேய வணிகப் பாதைகளோடு பொருந்துகிறது; கி.மு. 8ஆம் நூற்றாண்டின் அசீரியப் பதிவுகள் அரேபிய மக்களை ஆண்ட ராணிகளைக் குறிப்பிடுகின்றன; ஆகவே ஒரு வணிகப் பயணத்தை வழிநடத்தும் ராஜஸ்திரீ நம்பத்தக்கதே — சாலொமோனின் காலத்துக்கு அது சான்றுபடுத்தப்படவில்லை என்றாலும்.
- எத்தியோப்பிய மரபு: கெப்ரா நகாஸ்ட் (Kebra Nagast) அவளை மக்கேடா என்று அழைத்து, முதலாம் மெனெலிக்கின் தாயாக்குகிறது; ஜோசிஃபஸும் அவளை எகிப்தோடும் எத்தியோப்பியாவோடும் இணைத்தார். செங்கடலுக்கு இருபுறமும் எத்தியோப்பியாவுக்கும் சபாவுக்கும் நெருங்கிய தொடர்புகள் இருந்தன; ஆனால் இந்த மரபு வேதபகுதியைவிட மிகவும் பிற்பட்டது.
- இலக்கியப் பார்வை: அந்த வருகை சாலொமோனின் புகழைக் காட்ட வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு பிற்காலக் கதை; அதை ஒரு வரலாற்று நிகழ்வாகச் சரிபார்க்க முடியாது.
முக்கிய வசனம்: 1 இராஜாக்கள் 10:9 · அதனால் என்ன: ராஜஸ்திரீ ஞானத்துக்காக வந்து, தேவனைப் புகழ்ந்துகொண்டு வீடு திரும்பினாள் — புறம்பானவர்களுக்குக் கவர்ச்சியாக இருக்க வேண்டிய விசுவாசத்தின் ஒரு சித்திரம். ஆனாலும் வெற்றியே நாம் நம்பும் பொருளாக அமைதியாக மாறிவிடலாம் என்று அதே அதிகாரம் எச்சரிக்கிறது. ஞானத்துக்காகத் தூரம் பயணம் செய்த ஒரு தேடுபவளாகப் பின்னாளில் இயேசு அவளைச் சுட்டிக்காட்டுகிறார் (மத்தேயு 12:42). மற்றவர்கள் நம்மை வியக்கச்செய்யும் வரங்களை வைத்து நாம் என்ன செய்கிறோம் என்பதே நமக்கான கேள்வி.