← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
492 / 1113 · 1 രാജാക്കന്മാർ 10 ‖ 2 ദിനവൃത്താന്തം 9 · ഐക്യരാജ്യം · ശലോമോന്റെ ഭരണകാലം, ഏകദേശം ക്രി.മു. 970–930 (പതിവു കാലഗണന; തർക്കത്തിലുള്ളത്)

ശേബാരാജ്ഞി വരുന്നു

തർക്കത്തിലുള്ളത്

നിങ്ങൾ സ്വയം പോകുന്നതുവരെ കഥകൾ പൂർണ്ണമായി വിശ്വസിക്കാനാവാത്തത്ര പ്രശസ്തമായ ഒരു സ്ഥലത്തെക്കുറിച്ച് എല്ലാവരും കേട്ടിട്ടുണ്ട്. പിന്നെ നിങ്ങൾ അവിടെ നിന്നുകൊണ്ടു പറയുന്നു: അവർ എന്നോടു പകുതിപോലും പറഞ്ഞിരുന്നില്ല. അതാണ് ശേബാരാജ്ഞിയുടെ പ്രതികരണം. വളരെ ദൂരം താണ്ടിയാണ് അവൾ വന്നിരിക്കുന്നത് — സുഗന്ധവർഗ്ഗങ്ങളും പൊന്നും രത്നങ്ങളും കയറ്റിയ ഒട്ടകങ്ങളുമായി — കഠിനമായ ചോദ്യങ്ങളാൽ ഒരു രാജാവിനെ പരീക്ഷിക്കാൻ. അവന്റെ ദൈവത്തെ സ്തുതിച്ചുകൊണ്ട്, അമ്പരന്ന് അവൾ മടങ്ങുന്നു. പിന്നെ അധ്യായം ഒരു കണക്കെടുപ്പായി മാറുന്നു: ടൺകണക്കിനു പൊന്ന്, ഒരു ദന്തസിംഹാസനം, തർശീശിൽനിന്നുള്ള കപ്പലുകൾ, ഈജിപ്തിൽനിന്നും കുവേയിൽനിന്നുമുള്ള കുതിരകൾ. അത് ഒരു ആഘോഷംപോലെ വായിക്കപ്പെടുന്നു. സാവധാനം, ആവർത്തനപുസ്തകം 17-ലെ രാജാക്കന്മാർക്കുള്ള നിയമങ്ങളോടു ചേർത്തു വായിച്ചാൽ, അത് ഒരു മുന്നറിയിപ്പായും വായിക്കപ്പെടുന്നു.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: മൂന്നാം അങ്കത്തിൽ, ശലോമോന്റെ കീഴിൽ ഇസ്രായേൽ അതിന്റെ ഉച്ചസ്ഥായിയിൽ എത്തുന്നു: സമാധാനം, ഒരു ദൈവാലയം, അന്താരാഷ്ട്ര പ്രശസ്തി. ഒരു വിദേശരാജ്ഞി ജ്ഞാനം പഠിക്കാൻ വന്ന് യഹോവയെ വാഴ്ത്തുമ്പോൾ, അബ്രാഹാമിന്റെ കുടുംബം ജനതകളെ അനുഗ്രഹിക്കും എന്ന വാഗ്ദാനം സംഭവിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. എന്നാൽ അധ്യായം പട്ടികപ്പെടുത്തുന്ന അതേ കാര്യങ്ങൾ — കുന്നുകൂട്ടിയ പൊന്ന്, ഈജിപ്തിൽനിന്നുള്ള കുതിരകൾ — ഇസ്രായേലിന്റെ രാജാക്കന്മാർ വർദ്ധിപ്പിക്കരുത് എന്ന് ആവർത്തനപുസ്തകം പറഞ്ഞവയാണ്. കൊടുമുടി ഇറക്കത്തിന്റെ വക്കുംകൂടിയാണ്.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: ശലോമോന്റെ ജ്ഞാനവും സമ്പത്തും ജനതകളെ ഇസ്രായേലിന്റെ ദൈവത്തിലേക്ക് ആകർഷിക്കുന്നതു കാണിക്കാൻ — അബ്രാഹാമിനോടുള്ള വാഗ്ദാനത്തിന്റെ ഒരു മിന്നലാട്ടം — അതോടൊപ്പം, രാജാക്കന്മാർക്കു മുന്നറിയിപ്പു നൽകപ്പെട്ട കാര്യങ്ങൾതന്നെ കൃത്യമായി പട്ടികപ്പെടുത്തി, 1 രാജാക്കന്മാർ 11-ലെ വീഴ്ചയ്ക്കു നിശ്ശബ്ദമായി കളമൊരുക്കാൻ.

വാക്യം വാക്യമായി
  • 1 രാജാക്കന്മാർ 10:1–5 — രാജ്ഞി ശലോമോന്റെ കീർത്തി കേട്ട്, ഒരു വലിയ ഒട്ടകസംഘത്തോടും കഠിനമായ ചോദ്യങ്ങളോടുംകൂടെ എത്തുന്നു. അവൻ എല്ലാറ്റിനും ഉത്തരം നൽകുന്നു. അവന്റെ അരമനയും ഭക്ഷണവും ഉദ്യോഗസ്ഥന്മാരും ദൈവാലയത്തിലെ അവന്റെ യാഗങ്ങളും കാണുമ്പോൾ, അവൾ വിസ്മയത്താൽ ശ്വാസം മുട്ടിപ്പോകുന്നു.
  • 1 രാജാക്കന്മാർ 10:6–13 — കേട്ട വാർത്തകൾ പോരായിരുന്നു എന്ന് അവൾ സമ്മതിക്കുന്നു; ന്യായം നടത്താൻ ശലോമോനെ ഇസ്രായേലിന്റെ സിംഹാസനത്തിൽ ഇരുത്തിയതിനു യഹോവയെ വാഴ്ത്തുന്നു. അവർ സമൃദ്ധമായ സമ്മാനങ്ങൾ കൈമാറുന്നു. ഹീരാമിന്റെ കപ്പൽപ്പട ഓഫീരിൽനിന്നു പൊന്നും അപൂർവ്വമായ ചന്ദനമരവും കൊണ്ടുവരുന്നു.
  • 1 രാജാക്കന്മാർ 10:14–22 — സമ്പത്ത്: ഒരു വർഷം 666 താലന്ത് പൊന്ന്, പൊൻപരിചകൾ, ആറു പടികളും പന്ത്രണ്ടു സിംഹങ്ങളുമുള്ള ഒരു വലിയ ദന്തസിംഹാസനം. വെള്ളി ഒന്നുമല്ലാതായി; തർശീശ് കപ്പലുകൾ മൂന്നു വർഷത്തിലൊരിക്കൽ പൊന്നും വെള്ളിയും ആനക്കൊമ്പും വിചിത്രമൃഗങ്ങളുമായി മടങ്ങിവരുന്നു.
  • 1 രാജാക്കന്മാർ 10:23–29 — ലോകം മുഴുവൻ ശലോമോന്റെ ജ്ഞാനം അന്വേഷിക്കുകയും കപ്പം കൊണ്ടുവരികയും ചെയ്യുന്നു. അവൻ രഥങ്ങളെയും കുതിരച്ചേവകരെയും ശേഖരിക്കുന്നു, ഈജിപ്തിൽനിന്നും കുവേയിൽനിന്നും കുതിരകളെ ഇറക്കുമതി ചെയ്യുന്നു, രഥങ്ങൾ ഹിത്യ-അരാമ്യ രാജാക്കന്മാർക്കു മറിച്ചുവിൽക്കുന്നു — ആവർത്തനപുസ്തകം 17 വിലക്കിയ അതേ കുതിരവർദ്ധനവ്.
  • 2 ദിനവൃത്താന്തം 9:29–31 — ദിനവൃത്താന്തം ശലോമോനെക്കുറിച്ചുള്ള അതിന്റെ വിവരണം ഇവിടെ അവസാനിപ്പിക്കുന്നു — നാഥാൻ, അഹീയാവ്, ഇദ്ദോ എന്നിവരുടെ പ്രവാചകരേഖകൾ പേരെടുത്തു പറഞ്ഞ്, അവന്റെ നാല്പതു വർഷത്തെ ഭരണവും മരണവും രെഹബെയാമിന്റെ പിന്തുടർച്ചയും റിപ്പോർട്ടു ചെയ്തുകൊണ്ട് — അവന്റെ പിൽക്കാലത്തെ വഴിമാറ്റത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു വാക്കുമില്ലാതെ.
രാജ്ഞിയുടെ സന്ദർശനത്തിലൂടെയും സമ്പത്തിന്റെ പട്ടികയിലൂടെയും 2 ദിനവൃത്താന്തം 9, 1 രാജാക്കന്മാർ 10-നെ ഏതാണ്ടു വാക്കിനു വാക്കു പിന്തുടരുന്നു; ചെറിയ വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ട് (ഉദാഹരണത്തിന് കുതിരകളുടെയും രഥങ്ങളുടെയും സംഖ്യകളിൽ — 1 രാജാക്കന്മാർ 4:26, 2 ദിനവൃത്താന്തം 9:25 എന്നിവ താരതമ്യം ചെയ്യുക). വലിയ വ്യത്യാസം അടുത്തതായി വരുന്നതിലാണ്. രാജാക്കന്മാർ നേരെ 11-ാം അധ്യായത്തിലെ ശലോമോന്റെ അനേകം ഭാര്യമാരിലേക്കും വിഗ്രഹാരാധനയിലേക്കും പോകുന്നു. ദാവീദിന്റെ വംശത്തെയും ദൈവാലയത്തെയും ചുറ്റി പുനർനിർമ്മിക്കുന്ന ഒരു ജനത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാൻ പ്രവാസാനന്തരം എഴുതപ്പെട്ട ദിനവൃത്താന്തം, ശലോമോന്റെ കഥ അവന്റെ മരണത്തോടും ശവസംസ്കാരത്തോടുംകൂടെ ഇവിടെ അവസാനിപ്പിക്കുന്നു; അവന്റെ പരാജയം രേഖപ്പെടുത്താതെ വിടുന്നു — അതിനെ നിഷേധിച്ചുകൊണ്ടല്ല, തന്റെ ശ്രദ്ധാകേന്ദ്രം തിരഞ്ഞെടുത്തുകൊണ്ട്.
⚖︎ ശേബ എവിടെയായിരുന്നു, രാജ്ഞിയെ ചരിത്രത്തിൽ സ്ഥാപിക്കാനാകുമോ?
പരിധികൾ
മിക്ക പണ്ഡിതന്മാരും ശേബയെ ഇന്നത്തെ യെമനിലുള്ള ശെബായരുടെ രാജ്യമായ സബായുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു; ഒരു നീണ്ട പാരമ്പര്യം അവളെ എത്യോപ്യയിൽ സ്ഥാപിക്കുന്നു. ഭരണാധികാരികളുടെ പേരു പറയുന്ന ശെബായ ലിഖിതങ്ങൾ മിക്കവാറും ശലോമോന്റെ കാലത്തിനു ശേഷമുള്ളവയാണ്; അവയിലൊന്നും ഈ രാജ്ഞിയുടെ പേരു പറയുന്നില്ല.
നിലപാടുകൾ
  • തെക്കൻ അറേബ്യ (സബാ): കുന്തിരിക്കം, പൊന്ന്, സുഗന്ധവർഗ്ഗം എന്നിവയുടെ വ്യാപാരം ശെബായ വ്യാപാരപാതകൾക്കു യോജിക്കുന്നു; ക്രി.മു. 8-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ അശ്ശൂർ രേഖകൾ അറബ് ജനങ്ങളെ ഭരിക്കുന്ന രാജ്ഞിമാരെ പരാമർശിക്കുന്നു; അതിനാൽ ഒരു വ്യാപാരദൗത്യം നയിക്കുന്ന ഒരു രാജ്ഞി വിശ്വസനീയമാണ് — ശലോമോന്റെ കാലത്തേക്കു സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തപ്പെട്ടിട്ടില്ലെങ്കിലും.
  • എത്യോപ്യൻ പാരമ്പര്യം: കെബ്ര നഗസ്ത് അവളെ മാക്കെദ എന്നു വിളിക്കുകയും മെനെലിക് ഒന്നാമന്റെ അമ്മയാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; ജോസീഫസും അവളെ ഈജിപ്തുമായും എത്യോപ്യയുമായും ബന്ധിപ്പിച്ചു. എത്യോപ്യയ്ക്കും സബായ്ക്കും ചെങ്കടലിനു കുറുകെ അടുത്ത ബന്ധങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു; എന്നാൽ ഈ പാരമ്പര്യം പാഠത്തെക്കാൾ വളരെ പിൽക്കാലത്തുള്ളതാണ്.
  • സാഹിത്യപരമായ വീക്ഷണം: ശലോമോന്റെ കീർത്തി കാണിക്കാൻ രൂപപ്പെടുത്തിയ ഒരു പിൽക്കാല കഥയാണ് ഈ സന്ദർശനം; ഒരു ചരിത്രസംഭവമായി അതു സ്ഥിരീകരിക്കാനാവില്ല.
ഞങ്ങളുടെ വായന: എത്യോപ്യയുമായി ചെങ്കടൽബന്ധങ്ങളുള്ള തെക്കൻ അറേബ്യയിലെ സബായാണ് ശേബ എന്നതിനാണ് ഏറ്റവും സാധ്യത എന്നു ഞങ്ങൾ വായിക്കുന്നു; സന്ദർശനത്തെ ഒരു വ്യാപാര-നയതന്ത്ര ദൗത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പാഠത്തിന്റെ വിവരണമായി കാണുന്നു. ഒരു ബാഹ്യസ്രോതസ്സും അതു സ്ഥിരീകരിക്കുന്നില്ല; എത്യോപ്യൻ, ഇസ്ലാമിക പാരമ്പര്യങ്ങൾ (അവിടെ അവൾ ബിൽഖീസ് എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നു) പിൽക്കാല പുനരാഖ്യാനങ്ങളായി ആദരിക്കപ്പെടുന്നു.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുതെക്കൻ അറേബ്യയ്ക്കും ലെവന്റിനും ഇടയിലുള്ള കുന്തിരിക്ക-സുഗന്ധവർഗ്ഗ വ്യാപാരം ക്രി.മു. ഒന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിൽ നന്നായി സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്; പൊന്നും ആനക്കൊമ്പും കുരങ്ങുകളും പുരാതന രാജകീയ രേഖകളിലെ സാധാരണ ആഡംബരവസ്തുക്കളാണ്. പൊന്നിന്റെ കണക്കുകൾ മറ്റു പുരാതന രാജകീയ അവകാശവാദങ്ങളോടു താരതമ്യം ചെയ്യാവുന്നവയാണെന്നു ചില പണ്ഡിതന്മാർ (ഉദാഹരണത്തിന് എ. ആർ. മില്ലാർഡ്) വാദിക്കുന്നു.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നുബൈബിളിനു പുറത്തുള്ള ഒരു ലിഖിതവും ശലോമോനെയോ രാജ്ഞിയെയോ ഈ സന്ദർശനത്തെയോ പരാമർശിക്കുന്നില്ല; ശലോമോന്റെ സമ്പത്തിന്റെ വ്യാപ്തിയും അവന്റെ രാജ്യത്തിന്റെ വലിപ്പവും തർക്കവിഷയമാണ്. ഓഫീരിന്റെ സ്ഥാനവും 'തർശീശ് കപ്പലുകൾ' എന്നതിന്റെ കൃത്യമായ അർത്ഥവും അനിശ്ചിതമായി തുടരുന്നു.

മുഖ്യ വാക്യം: 1 രാജാക്കന്മാർ 10:9  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: രാജ്ഞി ജ്ഞാനത്തിനായി വന്നു; ദൈവത്തെ സ്തുതിച്ചുകൊണ്ടു വീട്ടിലേക്കു മടങ്ങി — പുറത്തുള്ളവർക്ക് ആകർഷകമാകാൻ ഉദ്ദേശിച്ച വിശ്വാസത്തിന്റെ ഒരു ചിത്രം. എങ്കിലും, വിജയം നിശ്ശബ്ദമായി നാം ആശ്രയിക്കുന്ന വസ്തുവായി മാറാം എന്ന് അതേ അധ്യായം മുന്നറിയിപ്പു നൽകുന്നു. ജ്ഞാനത്തിനായി ദൂരം യാത്ര ചെയ്ത ഒരു അന്വേഷകയായി യേശു പിന്നീട് അവളെ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു (മത്തായി 12:42). മറ്റുള്ളവർ നമ്മെ ആദരിക്കാൻ ഇടയാക്കുന്ന വരങ്ങൾകൊണ്ടു നാം എന്തു ചെയ്യുന്നു എന്നതാണ് നമ്മോടുള്ള ചോദ്യം.

← ഇരുട്ട്, എന്റെ ഏറ്റവും അടുത്ത സുഹൃത്ത്നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ സങ്കീർത്തനം 88 വായിച്ചു — ആഴമായ ഇരുട്ടിൽനിന്നുള്ള ഒരു പ്രാർത്ഥന. ഇവിടെ, ശേബാരാജ്ഞി സന്ദർശിക്കുമ്പോൾ, കഥ ശലോമോന്റെ മിന്നിത്തിളങ്ങുന്ന കൊടുമുടിയിലേക്കു മാറുന്നു (1 രാജാക്കന്മാർ 10 ‖ 2 ദിനവൃത്താന്തം 9). അടുത്തതായി, ശലോമോന്റെ ഹൃദയം വഴിമാറുന്നു; രാജ്യം വിള്ളൽവീഴാൻ തുടങ്ങുന്നു (1 രാജാക്കന്മാർ 11).ശലോമോന്റെ ഹൃദയം വഴിമാറുന്നു →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും