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492 / 1113 · 1 राजाओं 10 ‖ 2 इतिहास 9 · एकीकृत राज्य · सुलैमान का शासनकाल, लगभग 970–930 ईसा पूर्व (पारंपरिक; विवादित)

शेबा की रानी आती है

विवादित

हर किसी ने किसी ऐसी जगह के बारे में सुना है जो इतनी प्रसिद्ध हो कि जब तक आप स्वयं न जाएँ, कहानियों पर पूरा विश्वास नहीं होता। फिर आप वहाँ खड़े होकर कहते हैं: मुझे तो आधा भी नहीं बताया गया था। शेबा की रानी की यही प्रतिक्रिया है। वह बहुत लंबा रास्ता तय करके आई है — मसालों, सोने और बहुमूल्य रत्नों से लदे ऊँटों के साथ — एक राजा को कठिन प्रश्नों से परखने। वह चकित होकर, उसके परमेश्वर की स्तुति करती हुई लौटती है। फिर अध्याय एक सूची बन जाता है: टनों सोना, हाथीदाँत का सिंहासन, तर्शीश के जहाज़, मिस्र और कूए से घोड़े। यह किसी उत्सव जैसा पढ़ा जाता है। पर धीरे-धीरे, व्यवस्थाविवरण 17 में राजाओं के लिए दी गई विधियों के साथ पढ़ने पर, यह एक चेतावनी जैसा भी पढ़ा जाता है।

कहानी में यह कहाँ है: तीसरे अंक में, सुलैमान के अधीन इस्राएल अपने शिखर पर पहुँचता है: शांति, मंदिर, अंतरराष्ट्रीय ख्याति। यह प्रतिज्ञा कि अब्राहम का परिवार जातियों के लिए आशीष बनेगा, पूरी होती प्रतीत होती है, जब एक विदेशी रानी बुद्धि सीखने आती है और यहोवा को धन्य कहती है। पर अध्याय जिन चीज़ों की सूची देता है — ढेरों सोना, मिस्र से घोड़े — ठीक वही हैं जिन्हें बढ़ाने से व्यवस्थाविवरण ने इस्राएल के राजाओं को मना किया था। शिखर ढलान का किनारा भी है।

यह अध्याय क्या कर रहा है: सुलैमान की बुद्धि और धन को जातियों को इस्राएल के परमेश्वर की ओर खींचते हुए दिखाना — अब्राहम से की गई प्रतिज्ञा की एक झलक — और साथ ही चुपचाप 1 राजाओं 11 के पतन की भूमिका बाँधना, ठीक उन्हीं चीज़ों की सूची देकर जिनके विरुद्ध राजाओं को चेतावनी दी गई थी।

पद-दर-पद
  • 1 राजाओं 10:1–5 — रानी सुलैमान की ख्याति सुनती है और एक बड़े कारवाँ और कठिन प्रश्नों के साथ पहुँचती है। वह उन सबका उत्तर देता है। जब वह उसका भवन, उसका भोजन, उसके अधिकारी और मंदिर में उसकी भेंटें देखती है, तो उसकी साँस थम जाती है।
  • 1 राजाओं 10:6–13 — वह मानती है कि समाचार सच्चाई से कम थे, और यहोवा को धन्य कहती है जिसने न्याय करने के लिए सुलैमान को इस्राएल के सिंहासन पर बैठाया। वे बहुमूल्य उपहारों का आदान-प्रदान करते हैं। हीराम का बेड़ा ओपीर से सोना और दुर्लभ अल्मुग की लकड़ी लाता है।
  • 1 राजाओं 10:14–22 — धन: हर वर्ष 666 किक्कार सोना, सोने की ढालें, छह सीढ़ियों और बारह सिंहों वाला हाथीदाँत का एक बड़ा सिंहासन। चाँदी का कोई मूल्य नहीं गिना जाता, और तर्शीश के जहाज़ हर तीन वर्ष में सोना, चाँदी, हाथीदाँत और अनोखे पशु लेकर लौटते हैं।
  • 1 राजाओं 10:23–29 — सारा संसार सुलैमान की बुद्धि खोजता है और भेंट लाता है। वह रथ और घुड़सवार इकट्ठे करता है, मिस्र और कूए से घोड़े मँगवाता है, और रथों को आगे हित्ती और अरामी राजाओं को बेचता है — घोड़ों का ठीक वही बढ़ाना जिसे व्यवस्थाविवरण 17 ने मना किया था।
  • 2 इतिहास 9:29–31 — इतिहास की पुस्तक सुलैमान का अपना वृत्तांत यहीं समाप्त करती है, नातान, अहिय्याह और इद्दो के भविष्यद्वाणी-संबंधी लेखों का नाम लेते हुए, और उसके चालीस वर्ष के शासन, उसकी मृत्यु और रहूबियाम के उत्तराधिकार की सूचना देते हुए — उसके बाद के भटकाव के बारे में एक शब्द भी कहे बिना।
2 इतिहास 9 रानी की यात्रा और धन की सूची में 1 राजाओं 10 का लगभग शब्दशः अनुसरण करता है, छोटे अंतरों के साथ (उदाहरण के लिए घोड़ों और रथों के आँकड़ों में, 1 राजाओं 4:26 की तुलना 2 इतिहास 9:25 से करें)। बड़ा अंतर इसके बाद आने वाली बात में है। राजाओं की पुस्तक सीधे अध्याय 11 में सुलैमान की अनेक पत्नियों और मूर्तिपूजा पर जाती है। इतिहास की पुस्तक, जो बँधुआई के बाद दाऊद के वंश और मंदिर के इर्द-गिर्द फिर से बसने वाली प्रजा को प्रोत्साहित करने के लिए लिखी गई, सुलैमान की कहानी यहीं उसकी मृत्यु और गाड़े जाने के साथ समाप्त कर देती है, और उसकी विफलता को दर्ज नहीं करती — उसे नकारते हुए नहीं, बल्कि अपना केंद्र चुनते हुए।
⚖︎ शेबा कहाँ था, और क्या रानी को इतिहास में कहीं रखा जा सकता है?
सीमाएँ
अधिकतर विद्वान शेबा को सबा से जोड़ते हैं, सबाइयों का राज्य जो आज के यमन में था; एक लंबी परंपरा उसे इथियोपिया में रखती है। शासकों के नाम बताने वाले सबाई शिलालेख अधिकतर सुलैमान के समय के बाद के हैं, और कोई भी इस रानी का नाम नहीं लेता।
मत
  • दक्षिणी अरब (सबा): लोबान, सोने और मसालों का व्यापार सबाई व्यापार-मार्गों से मेल खाता है; 8वीं शताब्दी ईसा पूर्व के अश्शूरी अभिलेख अरब लोगों पर शासन करने वाली रानियों का उल्लेख करते हैं, इसलिए व्यापार-मिशन का नेतृत्व करती एक रानी संभव है, हालाँकि सुलैमान के समय के लिए यह प्रमाणित नहीं है।
  • इथियोपियाई परंपरा: केब्रा नगास्त उसे माकेदा कहता है और मेनेलिक प्रथम की माता बनाता है; योसेफ़स ने भी उसे मिस्र और इथियोपिया से जोड़ा। लाल समुद्र के आर-पार इथियोपिया और सबा के घनिष्ठ संबंध थे, पर यह परंपरा पाठ से बहुत बाद की है।
  • साहित्यिक दृष्टिकोण: यह यात्रा बाद की एक कहानी है जिसे सुलैमान की ख्याति दिखाने के लिए गढ़ा गया, और इसे एक ऐतिहासिक घटना के रूप में सत्यापित नहीं किया जा सकता।
हमारा पाठ: हम शेबा को सबसे संभावित रूप से दक्षिणी अरब का सबा मानते हैं, जिसके लाल समुद्र के पार इथियोपिया से संबंध थे, और इस यात्रा को व्यापार और कूटनीति के एक मिशन के पाठ के वृत्तांत के रूप में लेते हैं। कोई बाहरी स्रोत इसकी पुष्टि नहीं करता, और इथियोपियाई और इस्लामी परंपराओं (जहाँ उसे बिलक़ीस कहा गया है) का सम्मान बाद के पुनर्कथनों के रूप में किया जाता है।
यह क्या दिखाता हैपहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में दक्षिणी अरब और लेवांत के बीच लोबान और मसालों का व्यापार भली-भाँति प्रमाणित है, और सोना, हाथीदाँत और बंदर प्राचीन राजकीय अभिलेखों में विशिष्ट विलास-वस्तुएँ हैं। कुछ विद्वान (उदाहरण के लिए ए. आर. मिलार्ड) तर्क देते हैं कि सोने के आँकड़े अन्य प्राचीन राजकीय दावों के तुलनीय हैं।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैबाइबिल के बाहर का कोई शिलालेख सुलैमान, रानी या इस यात्रा का उल्लेख नहीं करता, और सुलैमान के धन के परिमाण पर उसके राज्य के आकार के साथ-साथ विवाद है। ओपीर का स्थान और 'तर्शीश के जहाज़' का सटीक अर्थ अनिश्चित बना हुआ है।

मुख्य पद: 1 राजाओं 10:9  ·  तो क्या: रानी बुद्धि के लिए आई और परमेश्वर की स्तुति करती हुई घर लौटी — विश्वास का एक ऐसा चित्र जो बाहर के लोगों को आकर्षक लगे। फिर भी वही अध्याय चेतावनी देता है कि सफलता चुपचाप वह चीज़ बन सकती है जिस पर हम भरोसा करते हैं। बाद में यीशु उसकी ओर एक ऐसी खोजी के रूप में संकेत करते हैं जिसने बुद्धि के लिए दूर तक यात्रा की (मत्ती 12:42)। हमारे लिए प्रश्न यह है कि जिन वरदानों के कारण दूसरे हमारी प्रशंसा करते हैं, उनका हम क्या करते हैं।

← अंधकार, मेरा सबसे निकट का साथीआपने अभी भजन संहिता 88 पढ़ा, गहरे अंधकार से की गई एक प्रार्थना। यहाँ कहानी सुलैमान के चकाचौंध भरे शिखर की ओर मुड़ती है, जब शेबा की रानी उससे मिलने आती है (1 राजाओं 10 ‖ 2 इतिहास 9)। आगे, सुलैमान का मन फिर जाता है, और राज्य में दरारें पड़ने लगती हैं (1 राजाओं 11)।सुलैमान का मन फिर जाता है →
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