வரைவு மொழிபெயர்ப்பு. தாய்மொழி கிறிஸ்தவர்களின் திருத்தங்கள் வரவேற்கப்படுகின்றன. வசன உரை KJV (ஆங்கிலம்)-ல் இருக்கும்.
யாத்திராகமம் 29 — அவர்களைப் பரிசுத்தப்படுத்து
ஆரோனையும் அவனுடைய மகன்களையும் ஆசாரியர்களாகப் பிரதிஷ்டை செய்வதற்கான ஏழு நாள் சடங்கு. தண்ணீரால் கழுவுதல், ஆடைகளை அணிவித்தல், எண்ணெயால் அபிஷேகம் செய்தல். பாவநிவாரண பலியாக ஒரு காளை, சர்வாங்க தகனபலியாக ஒரு ஆட்டுக்கடா, பிரதிஷ்டையின் ஆட்டுக்கடா. காதிலும் கைப்பெருவிரலிலும் கால்பெருவிரலிலும் இரத்தம் பூசப்படுதல். அனுதினமும் செலுத்தப்படும் நித்திய சர்வாங்க தகனபலி — காலையிலும் மாலையிலும் ஒரு ஆட்டுக்குட்டி. அவர்களின் நடுவே தங்கி அவர்களுக்குத் தேவனாக இருப்பதாக தேவன் வாக்களிக்கிறார்.
“இஸ்ரவேலர்களின் நடுவே நான் தங்கி, அவர்களுக்குத் தேவனாக இருப்பேன். தங்கள் நடுவே நான் தங்கும்படி, தங்களை எகிப்து தேசத்திலிருந்து புறப்படச்செய்த நான் தங்களுடைய தேவனாகிய யெகோவா என்று அவர்கள் அறிவார்கள்; நானே அவர்களுடைய தேவனாகிய யெகோவா.”
— யாத்திராகமம் 29:45-46
- v.1-9 ஆசாரியர்களைக் கழுவுதல், ஆடை அணிவித்தல், அபிஷேகம் செய்தல்
- v.10-14 பாவநிவாரண பலிக்கான காளை
- v.15-18 சர்வாங்க தகனபலிக்கான ஆட்டுக்கடா
- v.19-28 பிரதிஷ்டையின் ஆட்டுக்கடா; காது, கைப்பெருவிரல், கால்பெருவிரலில் இரத்தம்
- v.29-37 ஏழு நாள் பிரதிஷ்டை; பலிபீடத்தைச் சுத்திகரித்தல்
- v.38-42 அனுதினமும் செலுத்தப்படும் நித்திய சர்வாங்க தகனபலி
- v.43-46 தம்முடைய மக்களோடு தங்குவதாக தேவன் அளிக்கும் வாக்குத்தத்தம்
தலையின்மேல் ஊற்றப்பட்ட அபிஷேக எண்ணெய் — பரிசுத்த ஆவியானவர் இறங்கிவருவதன் சித்திரம். சங்கீதம் 133:2 — அது ஆரோனுடைய தலையின்மேல் ஊற்றப்பட்டு, அவனுடைய தாடியிலே வடிகிறதும்... நல்ல தைலத்திற்கும்.
கிறிஸ்துவிலுள்ள ஒவ்வொரு விசுவாசியும் பரிசுத்த ஆவியானவரால் அபிஷேகம் பெற்றிருக்கிறான் (1 யோவான் 2:20, 27). ஆரோனின் தலையின்மேல் ஊற்றப்பட்ட எண்ணெய் அவனுடைய தாடியிலே வடிந்து அவனுடைய ஆடைகளின்மேல் இறங்கியது. அப்படியே சரீரத்தின் தலையாகிய கிறிஸ்துவின்மேல் ஊற்றப்பட்ட ஆவியானவர், ஒவ்வொரு அவயவத்தின்மேலும் — சபையின்மேல் — இறங்கிப் பாய்கிறார்.
காது, கைப்பெருவிரல், கால்பெருவிரல் ஆகியவற்றில் இரத்தம் பூசப்பட்டது. கேட்டல், செய்தல், நடத்தல் — ஆசாரியனின் மூன்று முதன்மையான செயல்பாடுகள். மூன்றும் பிரதிஷ்டை செய்யப்படவேண்டும்.
விசுவாசிக்கும் இதுவே பொருந்தும். காது தேவனுக்குச் செவிகொடுக்கவேண்டும்; கை அவருக்காக உழைக்கவேண்டும்; கால் அவருடைய வழியில் நடக்கவேண்டும். மூன்றில் எதையும் பிரதிஷ்டை செய்யாமல் விடமுடியாது. ஒவ்வொரு அவயவத்தின்மேலும் இருக்கும் இரத்தம் முழு அர்ப்பணிப்பின் சித்திரம்.
ஒவ்வொரு நாளிலும் — பிரதிஷ்டையின் ஏழு நாட்களில் ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு பாவநிவாரண பலி தேவைப்பட்டது, பலிபீடம்கூடச் சுத்திகரிக்கப்பட்டது (வசனங்கள் 35-37); அதன்பின் நித்திய சர்வாங்க தகனபலி காலையிலும் மாலையிலும் தொடர்ந்தது (வசனங்கள் 38-42).
கிறிஸ்துவின் ஒரேதரம் செலுத்தப்பட்ட பலியோடுள்ள வேறுபாடு (எபிரெயர் 10:12) குறிப்பிடத்தக்கது. பலிகள் இறுதியாகச் சுத்திகரிக்க முடியாததால் லேவிய ஆசாரியர்கள் தினமும் பலிசெலுத்தினார்கள். கிறிஸ்து தம்மையே ஒரேதரம் பலியாகச் செலுத்தி, என்றென்றைக்கும் தேவனுடைய வலதுபக்கத்தில் உட்கார்ந்தார். பழைய ஏற்பாட்டின் திரும்பத்திரும்ப நிகழ்ந்தவை, புதிய ஏற்பாட்டின் இறுதித்தன்மைக்கான முன்னுரையாக இருந்தன.
நித்திய சர்வாங்க தகனபலி — காலையிலும் மாலையிலும், நாள்தோறும், தலைமுறைதோறும். பலிபீடத்தின்மேலிருந்த நெருப்பு ஒருபோதும் அணையவில்லை (லேவியராகமம் 6:13). ஆசாரிய ஊழியம் முடிவில்லாதது.
கிறிஸ்துவின் பலி ஒரேதரம் செலுத்தப்பட்டது (எபிரெயர் 10:14). ஆனால் அதற்கான விசுவாசியின் பதில் இடைவிடாதது — ரோமர் 12:1-இன் ஜீவபலி, தினமும் ஒப்புக்கொடுக்கப்படுவது. இருதயமாகிய பலிபீடத்தின்மேலுள்ள பக்தியின் நெருப்பு ஒருபோதும் அணையக்கூடாது.
முழு அதிகாரத்தின் நோக்கம் இதுவே. நான் அவர்களின் நடுவே தங்கும்படி ஆசாரியர்கள் பிரதிஷ்டை செய்யப்படுகிறார்கள். எல்லாச் சடங்குகளும், இரத்தமும், எண்ணெயும், ஆடைகளும் — அனைத்தும் தேவனுடைய உள்ளே தங்கும் பிரசன்னத்திற்காகவே.
புதிய ஏற்பாட்டு விசுவாசிக்கு, தேவன் தங்கும் இடம் முகாமிலிருந்த ஒரு கூடாரத்திலிருந்து ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவனின் சரீரத்திற்கு மாறியிருக்கிறது (1 கொரிந்தியர் 6:19). தேவனுடைய வாசஸ்தலம் இப்போது தனிப்பட்டதாகிவிட்டது. ஒவ்வொரு விசுவாசியும் சுவாசிக்கும் ஒவ்வொரு கணத்திலும் யாத்திராகமம் 29:45-இன் நிறைவேறுதல் நடந்துகொண்டிருக்கிறது.
யாத்திரையின் மீட்பின் நோக்கம் மீண்டும் கூறப்படுகிறது. அவர்கள் விடுதலையாக இருப்பதற்காக மட்டுமல்ல, அவர் அவர்களின் நடுவே தங்கும்படியாகவே எகிப்திலிருந்து புறப்படச்செய்யப்பட்டார்கள்.
இரட்சிப்பு அதைவிடப் பெரிய ஒரு முடிவுக்கான வழிமுறை. பாவத்திலிருந்து விடுதலை முன்நிபந்தனை, இலக்கு அல்ல. இலக்கு தேவனுடைய உள்ளே தங்கும் பிரசன்னம். இதைத் தவறவிடுவது, வீட்டின் முன்வாசல் மண்டபத்தையே வீடு என்று தவறாக எண்ணுவதாகும்.
உங்கள் காதிலும், கையிலும், காலிலும் இரத்தத்தைப் பூசுங்கள். நீங்கள் கேட்பதையும், செய்வதையும், நடக்கும் வழியையும் பிரதிஷ்டை செய்யுங்கள். ஆசாரியனாகிய விசுவாசி இந்த மூன்றில் எதையும் பிரதிஷ்டை செய்யப்படாமல் விடமுடியாது. உங்கள் காதுக்குள் பாய்வதைக் கவனியுங்கள். உங்கள் கை எதை நாடுகிறது என்பதைக் கவனியுங்கள். உங்கள் கால் உங்களை எங்கே கொண்டுசெல்கிறது என்பதைக் கவனியுங்கள். ஒவ்வொரு அவயவமும் கிறிஸ்துவுக்கே உரியது.
யாத்திராகமம் 29-இல் கழுவுதலோடும் அபிஷேகத்தோடும் தொடங்கிய ஆசாரிய ஊழியம், கிறிஸ்துவில் தன் நிறைவேறுதலைக் காண்கிறது. அவர் யோர்தானில் முழுக்குப் பெற்றார், கண்ணுக்குத் தெரியும்படி இறங்கிவந்த ஆவியானவரால் அபிஷேகம் பெற்றார் (மத்தேயு 3:16-17), தம்மையே இறுதிப் பலியாகச் செலுத்தவிருந்த ஆசாரிய ஊழியத்திற்காகப் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டார். அவரே ஆசாரியரும் பலியும், அபிஷேகம் பெற்றவரும் அபிஷேக எண்ணெயும், என்றென்றும் உயிரோடிருப்பவரும் ஒரேதரம் செலுத்தப்பட்ட பலியுமாக இருக்கிறார். ஆரோனைக் குறித்த ஒவ்வொரு முன்னடையாளமும் அவரிலேயே தன் சாராம்சத்தைச் சந்திக்கிறது.
இந்தப் பக்கத்தில் உங்கள் மொழியிலுள்ள வேத உரை: இந்தியன் ரிவைஸ்டு வெர்ஷன் (IRV), © 2017, 2019 பிரிட்ஜ் கனெக்டிவிட்டி சொல்யூஷன்ஸ் — மாற்றமின்றி இந்த உரிமத்தின் கீழ் பயன்படுத்தப்பட்டது: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
முதலில் கழுவுதல். ஆடைகளுக்கு முன்பே, அபிஷேகத்திற்கு முன்பே, எந்த ஊழியத்திற்கும் முன்பே — கழுவுதல். சுத்திகரிக்கப்படும்வரை ஆசாரியன் ஊழியம் செய்யமுடியாது.
தீத்து 3:5 — நாம் செய்த நீதியின் செயல்களினிமித்தம் அவர் நம்மை இரட்சிக்காமல், தமது இரக்கத்தின்படியே, மறுபிறப்பு முழுக்கினாலும், பரிசுத்த ஆவியானவருடைய புதிதாக்குதலினாலும் நம்மை இரட்சித்தார். ஆசாரியனாகிய ஒவ்வொரு விசுவாசியும் ஊழியத்திற்கு நியமிக்கப்படுமுன் கழுவப்படுகிறான்.