இரண்டு ராஜ்யங்கள், இரண்டு ஆளுகைகள். விசுவாசி ஒன்றிலிருந்து விடுதலையாக்கப்பட்டு, மற்றொன்றிற்கு உட்படுத்தப்பட்டிருக்கிறான். உட்படுத்தினவர் — கிரேக்கில் methistemi, இடம்பெயர்த்தல்; ஒரு மக்கள் கூட்டத்தை ஒரு நாட்டிலிருந்து மற்றொரு நாட்டிற்குக் குடியமர்த்துவதற்குப் பயன்படுத்தப்பட்ட சொல்.

மனமாற்றம் என்பது நடத்தையில் மட்டும் ஏற்படும் மாற்றம் அல்ல, ராஜ்யத்தின் மாற்றம். விசுவாசி இனி இருளின் ஆளுகைக்கு உரியவன் அல்ல; அவன் தன் குடியுரிமையோடு முழுமையாகக் கிறிஸ்துவின் ராஜ்யத்திற்கு இடம்பெயர்க்கப்பட்டிருக்கிறான். இந்த இடமாற்றம் ஏற்கனவே நிறைவேறிவிட்டது — இறந்தகாலம்.

கண்ணுக்குத் தெரியாத தேவனுடைய ரூபம். கண்ணுக்குத் தெரியாத தேவனைக் காணக்கூடியவிதமாக வெளிப்படுத்துகிறவர் கிறிஸ்து. யோவான் 1:18 — பிதாவின் மடியிலிருக்கிற ஒரேபேறான குமாரனே அவரை வெளிப்படுத்தினார். கிறிஸ்துவைக் காண்பது தேவனைக் காண்பதாகும் (யோவான் 14:9).

எல்லாப் படைப்புக்கும் முதற்பேறுமானவர். இது முதலாவது படைக்கப்பட்டவர் என்று பொருள்படாது — அவர் எல்லாவற்றையும் படைத்தார் என்று அடுத்த வசனமே சொல்லுகிறது. முதற்பேறு (கிரேக்கில் prototokos) என்பது காலவரிசையிலான தோற்றத்தை அல்ல, அந்தஸ்தையும் முன்னுரிமையையும் — எல்லாப் படைப்பின்மேலும் சுதந்தரவாளியாகவும் தலைவராகவும் இருப்பதையும் — குறிக்கிறது. அவர் எல்லாவற்றிற்கும் முந்தினவர், எல்லாவற்றிற்கும் மேலானவர்.

அவருக்குள் எல்லாம் படைக்கப்பட்டது. கிறிஸ்துவின் முழுமையான தெய்வத்துவம் — தேவதூதர்களின் படிநிலைகள் (சிங்காசனங்கள், கர்த்தத்துவங்கள், துரைத்தனங்கள், அதிகாரங்கள்) உட்பட எல்லாவற்றையும் படைத்தவர் அவரே. கொலோசெயில் இருந்த தவறான போதனை தேவதூதர்களை உயர்த்தியது; கிறிஸ்துவே அவர்களைப் படைத்தவர் என்று பவுல் அறிவிக்கிறார்.

எல்லாமும் அவரைக் கொண்டும் அவருக்கென்றும் படைக்கப்பட்டது. படைப்பைச் செய்த கருவியும், படைப்பின் இலக்கும் கிறிஸ்துவே. எல்லாம் அவர் மூலமாக இருக்கின்றன, அவருடைய மகிமைக்காகவே இருக்கின்றன. பிரபஞ்சம் அதன் வடிவமைப்பிலேயே கிறிஸ்துவை மையமாகக் கொண்டது.

அவர் எல்லாவற்றிற்கும் முந்தினவர் — அவர் படைப்புக்கு முன்பே இருந்தவர். எல்லாம் அவருக்குள் நிலைநிற்கிறது — கிரேக்கில் sunistemi, ஒன்றாகப் பிணைத்து வைத்தல், ஒருங்கிணைந்திருத்தல். ஒவ்வொரு கணமும் பிரபஞ்சத்தைத் தாங்கிக் காக்கும் இணைப்பு சக்தி கிறிஸ்துவே.

எபிரெயர் 1:3 — சர்வத்தையும் தமது வல்லமையுள்ள வசனத்தினாலே தாங்குகிறவருமாக. அணுக்கள் ஒன்றாகப் பிணைந்திருக்கின்றன, நட்சத்திரங்கள் தங்கள் பாதைகளில் செல்கின்றன, இயற்பியல் விதிகள் மாறாமல் நிலைத்திருக்கின்றன — இவை அனைத்தும் கிறிஸ்துவின் செயலூக்கமான தாங்கும் வல்லமையால்தான். அவரை நீக்கிவிட்டால் படைப்பு கரைந்துபோகும்.

சபையாகிய சரீரத்திற்குத் தலையானவர். சபையுடன் கிறிஸ்துவுக்கு இருக்கும் உறவு உயிருள்ள உறவு — அவர் தலை, சபை சரீரம். சரீரம் தன் தலையால் வழிநடத்தப்படுகிறது, தலையைச் சார்ந்திருக்கிறது, தலையோடு இணைந்திருக்கிறது.

எல்லாவற்றிலும் முதல்வராக இருக்கும்படி. முழுப் பகுதியின் நோக்கத்தைச் சொல்லும் வாக்கியம் இதுவே. படைப்பிலும், உயிர்த்தெழுதலிலும், சபையிலும் — எல்லாவற்றிலும் கிறிஸ்துவே முதலிடம் பெற வேண்டும். அவருடைய முழுமையான மேலான முதன்மையை நிலைநாட்டவே இந்த அதிகாரம் இருக்கிறது.

எல்லாப் பரிபூரணமும் — கிரேக்கில் pleroma, தெய்வீக இருப்பு மற்றும் வல்லமையின் முழுமை. கொலோசெயர் 2:9 இதைத் தெளிவாக்குகிறது — தேவத்துவத்தின் பரிபூரணமெல்லாம் சரீரப்பிரகாரமாக அவருக்குள் குடிகொண்டிருக்கிறது. கிறிஸ்து தேவனுடைய பகுதியளவிலான வெளிப்பாடு அல்ல, முழுமையான வெளிப்பாடு.

கொலோசெயின் கள்ளப்போதகர்கள் pleroma பல்வேறு ஆவிக்குரிய உயிர்களிடையே பகிர்ந்தளிக்கப்பட்டிருப்பதாகப் பேசினார்கள். அது முழுமையாகக் கிறிஸ்துவுக்குள் வாசமாயிருக்கிறது என்று பவுல் அறிவிக்கிறார். தெய்வத்துவத்தின் எந்தத் துண்டையும் வேறு எங்கும் தேட வேண்டியதில்லை; அதன் முழுமையும் அவருக்குள் இருக்கிறது.

சிலுவையில் சிந்தின இரத்தத்தினாலே சமாதானத்தை உண்டாக்கி. ஒப்புரவாக்குதல் சிலுவையினால் நிறைவேற்றப்படுகிறது. எல்லாவற்றையும் படைத்த அதே கிறிஸ்து எல்லாவற்றையும் ஒப்புரவாக்குகிறார் — அதற்கான வழி அவருடைய இரத்தம்.

அதன் பிரபஞ்ச அளவிலான பரப்பு — பூலோகத்திலுள்ளவைகள் பரலோகத்திலுள்ளவைகள் யாவையும். கிறிஸ்து நிறைவேற்றிய ஒப்புரவாக்குதல் தனிப்பட்ட ஆத்துமாக்களை மட்டுமல்ல, அந்நியப்பட்டுப்போன முழுப் பிரபஞ்சத்தையும் உள்ளடக்குகிறது; இறுதியில் அது எல்லாவற்றையும் தேவனோடு அவற்றிற்குரிய சரியான உறவுக்குத் திரும்பக் கொண்டுவருகிறது.

கிறிஸ்துவானவர் மகிமையின் நம்பிக்கையாக உங்களுக்குள் இருப்பதே. இப்பொழுது வெளிப்படுத்தப்பட்ட இரகசியம் — விசுவாசிக்குள் வாசம்பண்ணும் கிறிஸ்து. நமக்காக இருக்கும் கிறிஸ்து (சிலுவை) மட்டுமல்ல, நமக்குள் இருக்கும் கிறிஸ்து (உள்ளே வாசம்பண்ணுதல்). இதுவே வரப்போகும் மகிமையைக் குறித்த விசுவாசியின் நம்பிக்கை.

யூதரல்லாதவர்களுக்குள்ளே. இடறலும் மகிமையும் இதுவே — உடன்படிக்கையின் தேசத்திற்குள் மட்டுமல்ல, யூதரல்லாத விசுவாசிகளுக்குள்ளும் இப்பொழுது கிறிஸ்து வாசம்பண்ணுகிறார். கடந்த யுகங்களில் மறைந்திருந்த இரகசியம், கிறிஸ்துவின் உள்ளே வாசம்பண்ணும் ஜீவனில் எல்லா மக்களும் சேர்த்துக்கொள்ளப்படுவதே.