வரைவு மொழிபெயர்ப்பு. தாய்மொழி கிறிஸ்தவர்களின் திருத்தங்கள் வரவேற்கப்படுகின்றன. வசன உரை KJV (ஆங்கிலம்)-ல் இருக்கும்.
2 பேதுரு 3 — புதிய வானங்களும் புதிய பூமியும்
பேதுருவின் கடைசி அதிகாரம். அவர் வருவார் என்ற வாக்குத்தத்தம் எங்கே என்று பரிகாசக்காரர்கள் சொல்லுவார்கள். முன்பு தண்ணீரினால் அழிக்கப்பட்ட உலகம் அடுத்ததாக அக்கினியினால் அழிக்கப்படும். கர்த்தர் தாமதம்பண்ணுகிறவர் அல்ல — அவர் நீடியபொறுமையுள்ளவர். கர்த்தருடைய நாள் திருடன் வருகிறதுபோல வரும். பஞ்சபூதங்கள் உருகிப்போகும். வானங்களும் பூமியும் புதியவைகளாகும். ஆகவே, அவருக்கு முன்பாகச் சமாதானத்தோடு காணப்படும்படி ஜாக்கிரதையாக இருங்கள். கிருபையில் வளருங்கள்.
“தாமதம் பண்ணுகிறார் என்று சிலர் நினைக்கிறபடி, கர்த்தர் தமது வாக்குத்தத்தத்தைக்குறித்துத் தாமதம்பண்ணாமல்; ஒருவரும் கெட்டுப்போகாமல் எல்லோரும் மனம்திரும்பவேண்டும் என்று விரும்பி, நம்மேல் நீடியபொறுமை உள்ளவராக இருக்கிறார்.”
— 2 பேதுரு 3:9
- v.1-2 நினைப்பூட்டுதலினால் உங்கள் மனதை எழுப்புதல்
- v.3-7 பரிகாசக்காரர்களும் அவர்களுடைய வேண்டுமென்றே அறியாமையும்
- v.8-13 கர்த்தருடைய நாளும் புதிய வானங்களும்
- v.14-18 ஜாக்கிரதையாக, சமாதானத்தோடு, கிருபையில் வளருதல்
சந்தேகவாதியின் வாதம்: எதுவும் மாறவில்லை; ஆகவே எதுவும் மாறாது. ஒரேசீர்மைக் கோட்பாட்டு அனுமானம் — தற்போதைய செயல்முறைகள் மட்டுமே எல்லாம் என்பது.
வசனங்கள் 5-6-இல் பேதுருவின் பதில்: உலகம் மாறாதது அல்ல என்று நிரூபித்த ஜலப்பிரளயத்தைக்குறித்து அவர்கள் மனப்பூர்வமாக அறியாமல் இருக்கிறார்கள். ஒருமுறை உலகத்தைத் தண்ணீரினால் அழித்த அதே தேவன், இறுதியில் அதை அக்கினியினால் அழிப்பார்.
தேவனுடைய காலம் மனிதனுடைய காலம் அல்ல. கீழேயிருந்து தாமதமாகத் தோன்றுவது மேலேயிருந்து தாமதம் அல்ல. ஒருநாள் ஆயிரம் வருடங்களைப்போலவும் — ஆயிரம் வருடங்கள் ஒருநாளைப்போலவும்.
இந்த வசனம் காலக்கணிப்புக்கான கருவி அல்ல (கர்த்தருடைய நாளைக் கணக்கிட இதைப் பயன்படுத்தச் சிலர் முயன்றிருந்தாலும்). இது பொறுமையின்மைக்கான திருத்தம். கடந்த ஆண்டு, கடந்த பத்தாண்டு, கடந்த நூற்றாண்டு கிறிஸ்துவின் வருகையை எதிர்பார்த்து — இப்பொழுது சந்தேகப்படுகிற கிறிஸ்தவன் வசனம் 8-ஐ மறந்துவிட்டான்.
காணாமற்போனவர்கள்மேல் தேவனுக்கு உள்ள இருதயத்தைக்குறித்து மிக அதிகமாக மேற்கோள் காட்டப்படும் வசனங்களில் ஒன்று. ஒருவரும் கெட்டுப்போகாமல். தேவனுடைய பொறுமையே சுவிசேஷத்திற்கான சுவாச இடைவெளி.
தாமதம் பண்ணுகிறார் என்று சிலர் நினைக்கிறபடி — மனிதன் மெதுவானதன்மை என்று அழைப்பதைத் தேவன் நீடியபொறுமை என்று அழைக்கிறார். அந்த நாளுக்கு முன்பான ஒவ்வொரு தாமத நாளும், மனந்திரும்புதலுக்கான இன்னொரு நாள். விசுவாசி தாமதங்களை மீறப்பட்ட வாக்குத்தத்தங்களாக அல்ல, நீட்டிக்கப்பட்ட இரக்கமாகப் பார்க்கவேண்டும்.
இரவிலே திருடன் வருகிறதுபோல. எதிர்பாராததன்மையின் உருவகம். மத்தேயு 24:42-44, லூக்கா 12:39-40, வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 16:15 எல்லாம் இதே படத்தைப் பயன்படுத்துகின்றன. கிறிஸ்துவின் வருகை உண்மையில் நிச்சயமானது, நேரத்தில் நிச்சயமற்றது.
பஞ்சபூதங்கள் வெந்து உருகிப்போகும். சிலர் இங்கே அணுப்பிளவு அல்லது வெப்ப இயக்கவியல் சிதைவைப்பற்றிய முன்னறிவிப்பைக் கண்டிருக்கிறார்கள். செயல்முறை எதுவாக இருந்தாலும், உண்மை தெளிவானது: பௌதீகப் பிரபஞ்சம் நித்தியமானது அல்ல. அதைச் சிருஷ்டித்த அதே தேவன் அதை மீண்டும் சிருஷ்டிப்பார்.
நீதி நிலைத்திருக்கும். புதிய சிருஷ்டிப்பின் வரையறுக்கும் தன்மை. பௌதீகப் புதுப்பித்தல் மட்டுமல்ல, ஒழுக்கப் புதுப்பித்தலும். பாவம் வாசம்பண்ண இடமிருக்காது. புதிய பூமியின் காற்று நீதியே.
ஏசாயா 65:17 மற்றும் 66:22 இதையே வாக்குப்பண்ணின. வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 21:1-5 அதன் வருகையை விவரிக்கிறது. முழு வேதாகமமும் இந்த ஒரே அடிவானத்தை நோக்கிப் பார்க்கிறது — தேவனுடைய சித்தம் முழுமையாக நிறைவேறுகிற புதுப்பிக்கப்பட்ட சிருஷ்டிப்பு.
குறிப்பிடத்தக்க ஒரு வசனம். பேதுரு பவுலை நமக்குப் பிரியமான சகோதரன் என்று அழைத்து, அவருடைய கடிதங்களை வேதவாக்கியங்களாக நடத்துகிறார் (வசனம் 16 — மற்ற வேதவாக்கியங்களைப் புரட்டுகிறதுபோல). ஆதித்திருச்சபையின் காலத்திலேயே, சக அப்போஸ்தலர்களின் எழுத்துக்களை வேதப்பிரமாணமாக அப்போஸ்தலர்கள் அங்கீகரித்தது.
யூதர்களுக்கும் யூதரல்லாதவர்களுக்குமான இரண்டு பெரிய அப்போஸ்தலர்கள் — ஒருகாலத்தில் அந்தியோகியா சம்பவத்தில் முரண்பட்டவர்கள் (கலாத்தியர் 2:11-14) — பரஸ்பர அங்கீகாரத்தோடு முடிக்கிறார்கள். கிறிஸ்துவின் சரீரம் ஒன்றாக இணைந்து நிற்கிறது.
பேதுருவின் இரண்டாம் கடிதத்தின் கடைசி வசனம் — அவருடைய இரத்தசாட்சி மரணத்திற்கு முன்பு அவரிடமிருந்து நமக்குக் கிடைத்திருக்கும் கடைசி வார்த்தைகள் (தம்முடைய மரணம் சமீபமாயிருக்கிறது என்று வசனம் 1:14-இல் அவர் சொல்லுகிறார்).
கிருபையில் வளருங்கள். ஒரு தனிக் கட்டளை அல்ல, கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையின் சுருக்கம். வளருகிற விசுவாசியே பாதுகாப்பான விசுவாசி (1:10 — இவைகளைச் செய்தால் நீங்கள் ஒருபோதும் இடறிவிழுவதில்லை). தேங்கிநிற்கிற விசுவாசியே எளிதில் பாதிக்கப்படுகிறவன்.
கிறிஸ்துவோடு நடந்து, அவரை மறுதலித்து, அவரால் மீண்டும் நிலைநிறுத்தப்பட்டு, அவருடைய ஆடுகளை மேய்த்து, அவருக்காக மரிக்கவிருந்த அப்போஸ்தலரின் கடைசி வார்த்தைகளைக் கேளுங்கள். நம்முடைய கர்த்தரும் இரட்சகருமாகிய இயேசுகிறிஸ்துவின் கிருபையிலும் அவருடைய அறிவிலும் வளருங்கள். முழுக் கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையும் இதிலே சுருக்கமாக அடங்கியிருக்கிறது. கடந்த ஆண்டைவிட இந்த ஆண்டு நீங்கள் வளருகிறீர்களா? அவரை அறிகிற அறிவில்? அவருடைய கிருபையின் அனுபவத்தில்? ஆம் என்றால், நீங்கள் பேதுருவின் இறுதி ஆலோசனையைப் பின்பற்றுகிறீர்கள். இல்லையென்றால், தொடங்குவதற்கு இன்று நல்ல நாள்.
பேதுருவின் கடைசி வார்த்தைகள் விசுவாசியின் கவனத்தைக் கர்த்தரிடம் திருப்புகின்றன. முழுக் கடிதமும் அவரைப்பற்றியதே — அவருடைய தெய்வீக வல்லமை (1:3), அவருடைய மகிமை (1:17), அவருடைய வருகையின் நாள் (1:16, 3:4, 3:10), பாவிகள்மேல் அவருடைய நீடியபொறுமை (3:9), நாம் வளருகிற அவரை அறிகிற அறிவு (3:18). அவருக்கு இப்பொழுதும் என்றென்றைக்கும் மகிமை உண்டாவதாக என்கிற துதிவாக்கியம் நேரடியாகக் கிறிஸ்துவை நோக்கிச் சொல்லப்படுகிறது. அப்போஸ்தலரின் இறுதி மூச்சு, தம்முடைய கர்த்தருக்குச் செலுத்தப்பட்ட மகிமையே.
இந்தப் பக்கத்தில் உங்கள் மொழியிலுள்ள வேத உரை: இந்தியன் ரிவைஸ்டு வெர்ஷன் (IRV), © 2017, 2019 பிரிட்ஜ் கனெக்டிவிட்டி சொல்யூஷன்ஸ் — மாற்றமின்றி இந்த உரிமத்தின் கீழ் பயன்படுத்தப்பட்டது: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
தங்களுடைய சுய இச்சைகளின்படி நடக்கும் பரிகாசக்காரர்கள். தேவனைப் பரிகசிப்பதற்கும் சொந்த ஆசைகளைப் பின்தொடர்வதற்கும் இடையிலுள்ள தொடர்பு. தாங்கள் விரும்பியபடி வாழ அனுமதியை விரும்புகிறவர்கள், கணக்கொப்புவிப்பைத் தள்ளிவிட இறையியல் காரணங்களைக் கண்டுபிடிக்கிறார்கள்.
அதே பரிகாசம் இன்றும் செயல்படுகிறது. தெய்வீக நியாயத்தீர்ப்பை நவீன உலகம் நிராகரிப்பது, தேவன் தடைசெய்கிற வாழ்க்கைமுறைகளை நவீன உலகம் அங்கீகரிப்பதோடு நெருக்கமாகத் தொடர்புடையது. இச்சை சந்தேகவாதத்தைப் போஷிக்கிறது; சந்தேகவாதம் இச்சையை நியாயப்படுத்துகிறது.